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        鄉(xiāng)村振興背景下文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

        2020-11-02 02:53:00周大連
        關(guān)鍵詞:嶺南文化旅游產(chǎn)業(yè)

        [摘要]文旅融合是近年國家旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重心。以世界遺產(chǎn)開平碉樓與村落為例,通過分析其文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的可融合性,發(fā)現(xiàn)自申遺成功以來,其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在文化特色挖掘不充分,旅游產(chǎn)品單一,村與村旅游發(fā)展水平不均衡,專業(yè)人才缺乏等問題,根據(jù)以上問題在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),如何讓特色文化走出去,培養(yǎng)專業(yè)人才方面進(jìn)行改進(jìn),在文旅融合的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提出相應(yīng)措施。

        [關(guān)鍵詞]開平碉樓與村落;僑文化;嶺南文化;旅游產(chǎn)業(yè)

        [中圖分類號]6127;F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

        21世紀(jì),隨著世界旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,尤其“515戰(zhàn)略”的實施,旅游業(yè)逐漸發(fā)展為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一,我國對旅游的重視程度越來越高。2018年,黨的十九屆三中全會審議,我國撤銷文化部和旅游局,設(shè)立文化和旅游部,將文化和旅游結(jié)合起來,由此看出國家對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展的決心,缺乏文化的旅游就如同空殼,沒有靈魂,而旅游是文化傳承的載體,文化僅靠自身發(fā)展容易遇到瓶頸,旅游為文化傳承提供經(jīng)濟(jì)保障。

        1 開平碉樓與村落文化旅游優(yōu)勢分析

        開平碉樓與村落位于廣東省江門市管轄的地級市開平市內(nèi),江門市是中國著名的僑鄉(xiāng),素有“中國僑都”的美譽,開平碉樓與村落作為一個整體于2007年被列人世界遺產(chǎn),是中國第35個列人世界遺產(chǎn)名錄的旅游目的地,也是中國首個華僑文化世界遺產(chǎn),目前正著力創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)。村落內(nèi)目前有馬降龍、錦江里、自力村、三門里四個保護(hù)區(qū),保護(hù)區(qū)有40座核心建筑,其中8座建筑被開發(fā)供游客游覽,自力村居安樓是目前唯一一座還在繼續(xù)供居的核心建筑。

        1.1 開平碉樓與村落歷史悠久,文化底蘊豐富

        碉樓歷史悠久,最早可追溯到明末清初,鼎盛時候有3000多座,至今保存完好有1800多座,大多建立于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。碉樓為多層塔樓式鄉(xiāng)村民居,由當(dāng)?shù)厝A僑從北美、南亞、澳大利亞等國家歸國后,結(jié)合個人智慧及外國建筑風(fēng)格而建,是當(dāng)?shù)厝A僑為保護(hù)家人躲避自然災(zāi)害和悍匪而修建的中西合璧的居住場所。碉樓是華僑智慧的結(jié)晶,充分展現(xiàn)了近代華僑愛祖國愛家鄉(xiāng)愛家人的華僑情懷。僑鄉(xiāng)文化是當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的重要組成部分,挖掘僑鄉(xiāng)文化,滿足旅游消費者對文化的核心追求具有很大的可行性。

        1.2 僑文化——碉樓文化的靈魂

        “僑”一直以來都是國家高度重視的群體,習(xí)近平總書記從歷史和文化的角度明確界定了海外僑胞與祖(籍)國“血融于水”的共生關(guān)系。廣東省江門市是“中國第一僑鄉(xiāng)”,祖籍江門的華人華僑和港澳臺同胞近400萬人,人口眾多,分布于全球各大洲。開平碉樓與村落是僑民在祖國的“家”、“根”、“魂”。僑民較國內(nèi)人民較早接觸外國先進(jìn)文化,思想自信、包容、開放,千姿百態(tài)的碉樓正是僑文化的表征,僑民虛心學(xué)習(xí)國外先進(jìn)建筑風(fēng)格,結(jié)合自身所聞所見及審美喜好,形成了別具特色的碉樓,表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貎S民勤奮愛家的奮斗精神。

        1.3 嶺南文化別具特色,旅游價值高

        嶺南文化地域廣闊,主要分布在兩廣和海南,其中僑鄉(xiāng)文化便是嶺南文化重要組成部分之一,在中華民族文化的發(fā)展上,嶺南文化自古以來在保家護(hù)國、民族團(tuán)結(jié)等多方面都作出了卓越貢獻(xiàn)。開平碉樓與村落作為嶺南文化名片之一,規(guī)模龐大,風(fēng)格各異,是我國鄉(xiāng)土建筑的另類,見證了幾百年海外華僑血淚史,發(fā)展史,也為中國建筑藝術(shù)史增添了鄉(xiāng)土風(fēng)味濃烈的一章。

        1.4 作為旅游產(chǎn)品而言,碉樓具有其獨特的市場價值

        碉樓有其獨特的中西合璧的建筑結(jié)構(gòu),樓體高大,空間開敞,屋頂風(fēng)格各異,游覽欣賞價值高。不僅如此,碉樓在中國歷史的發(fā)展上,自古至今發(fā)揮了重要作用,不僅為當(dāng)?shù)鼐用癖鼙I防澇,也是近代抗日據(jù)點和共產(chǎn)黨的地下活動場所。目前,碉樓還是廣東省內(nèi)中小學(xué)著名研學(xué)教育基地,吸引眾多教育機構(gòu)。碉樓是僑民的智慧結(jié)晶,作為旅游產(chǎn)品,不管是藝術(shù)欣賞價值還是歷史文化價值和使用價值都比較高。

        2 開平碉樓與村落鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

        開平碉樓與村落自2007年申遺成功以來,到2017年十年期間,隨著世界遺產(chǎn)品牌的驅(qū)動效益,旅游收入增長超9倍,成為廣東省縣域旅游業(yè)綜合競爭力最強的地區(qū)。但作為世界遺產(chǎn),以2018年為例,據(jù)國內(nèi)相關(guān)旅游數(shù)據(jù)顯示,國內(nèi)最受歡迎世界遺產(chǎn)景區(qū)前五名分別是黃山、峨眉山、故宮、長城、都江堰。開平碉樓與村落作為廣東省第一處世界文化遺產(chǎn),旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展上與其他國內(nèi)世界遺產(chǎn)地相比還有差距。

        2.1 旅游產(chǎn)品單一

        遺產(chǎn)地碉樓群散落分布在各個保護(hù)區(qū)內(nèi),除了用于游客接待的少數(shù)幾座碉樓外,其他碉樓大多處于關(guān)閉狀態(tài),目前,旅游接待方式基本上以一日游為主,游客到來這里參觀,從視覺上的感受除了碉樓還是碉樓,看完碉樓吃農(nóng)家飯,旅游活動形式比較單一,因此大多數(shù)游客逗留時間比較短,旅游產(chǎn)品的單一導(dǎo)致夜宿游客也很少,進(jìn)而影響整個遺產(chǎn)地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        2.2 文化特色精髓體現(xiàn)不足,待挖掘

        我國旅游管理專家魏小安認(rèn)為“特色是旅游之魂,文化是特色之基,只有通過對文化的挖掘,才能真正形成一個旅游目的地的特色”。碉樓作為實體建筑,僅從觀樓上,如果不了解歷史和文化的游客就無法透過碉樓領(lǐng)悟到其背后偉大的僑鄉(xiāng)文化。某種程度上,文化是人類精神文明的載體,僑文化作為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,我們要堅定文化自信的同時,將碉樓的僑文化精髓提煉出來,并通過旅游的渠道將其展示出來,發(fā)揚光大。

        2.3 村與村旅游水平發(fā)展不均衡

        開平碉樓與村落是以一個整體作為世界遺產(chǎn)的,碉樓群分布在四個遺產(chǎn)保護(hù)區(qū),地理位置相對分散,如自力村碉樓群總共有21座碉樓,單自力村就有碉樓巧座,是四個碉樓群九個村落里面碉樓最多的村,因此自力村旅游資源豐富,吸引游客較多,自然而然游客量就越大,而相對于自力村,錦江里和三門里卻無人問津,村與村之間旅游業(yè)發(fā)展水平嚴(yán)重不均衡。

        2.4 缺乏旅游管理專業(yè)人才

        目前碉樓的管理基本以本地居民為主,且大多數(shù)村民講粵語或開平話,很少人講普通話,這就導(dǎo)致游客與旅游接待者溝通上存在很大問題,在人才培養(yǎng)上,開平市只有一所中專職校設(shè)有旅游學(xué)院,旅游管理相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)嚴(yán)重不足。隨著世界遺產(chǎn)申報成功,國內(nèi)外游客慕名而來,不管是語言溝通上還是旅游管理專業(yè)水平上對高層次人才的需求都越來越高。

        2.5 碉樓負(fù)荷重,旅游接待量大,破損嚴(yán)重

        目前旅游接待的主要任務(wù)由廣東省開平碉樓發(fā)展有限公司負(fù)責(zé),據(jù)公司介紹,四個遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)近年海內(nèi)外游客接待量年均已達(dá)20萬人次,其中自力村保護(hù)區(qū)接待游客較多,最多時海內(nèi)外游客約達(dá)14萬人次。同時由于旅游接待量逐年增多,也出現(xiàn)了樓體破損問題。由于碉樓過渡使用,導(dǎo)致碉樓勞損的現(xiàn)象,拋去自然原因損壞之外,很多碉樓人戶臺階、階梯踏步、樓層面磚都出現(xiàn)了不同程度的人為破損。

        3 開平碉樓與村落文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展建議

        3.1 開發(fā)具有僑文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品

        文化是我們的精神載體,在文創(chuàng)產(chǎn)品上進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合當(dāng)?shù)貎S文化,挖掘僑文化愛拼搏愛奮斗愛國家的精神設(shè)計成旅游產(chǎn)品,讓文化與旅游融合物品化、業(yè)態(tài)化。如建立僑文化和碉樓文化博物館,為游客提供多方渠道去了解當(dāng)?shù)匚幕A硗?,開平擁有不少特色的民間節(jié)日,如舞燈、舞龍、賽龍舟、音樂節(jié)等,多利用節(jié)日元素進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新,還可以通過各種文創(chuàng)首飾、文創(chuàng)辦公用品、文創(chuàng)食品讓當(dāng)?shù)匚幕锲坊?,實現(xiàn)文化資源的產(chǎn)品化開發(fā),滿足游客對當(dāng)?shù)匚幕暮闷嫘睦?,激發(fā)游客購物欲望,帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        3.2 以僑鄉(xiāng)文化、嶺南文化為內(nèi)在支撐,延伸碉樓價值

        碉樓作為世界遺產(chǎn),建筑形式上有其自身的展示和游覽價值。文化內(nèi)涵上,碉樓是歸國華僑帶回來的豐富資源,是華僑對防止匪患泛濫為國為家做出巨大貢獻(xiàn)的極好印證,堅強奮斗的僑文化精神和別具地方特色的嶺南文化精神,教育價值高,如充分挖掘碉樓研學(xué)的價值,在宣傳碉樓的基礎(chǔ)上,著重挖掘和宣傳碉樓精神內(nèi)涵,既帶動了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,又提高了游客的人文和科學(xué)素養(yǎng)。

        3.3 抓住沿海地理區(qū)位優(yōu)勢,拓展國際客源市場,讓中國文化走出去

        2018年我國世界遺產(chǎn)地接待境外游客1246.2萬人次,實現(xiàn)旅游收入143.75億元。但世界遺產(chǎn)地僅有北京故宮和北京皇家園林一頤和園兩家,境外旅游接待量占全年旅游接待量的比例超過10%。開平處于我國珠三角沿海城市,地理位置上吸引外來游客有區(qū)位優(yōu)勢,且自力村碉樓群以“中國最值得外國人去的50個地方之一”而讓眾人知曉,國內(nèi)外聲望高,吸引力強。開平何嘗不抓住契機?讓“中華文化走出去”,提升中國文化知名度和美譽度,擴大中華文化的吸引力。

        3.4 培養(yǎng)專業(yè)人才,吸引和鼓勵僑民僑資支持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        習(xí)近平十九大報告上以凝僑心、聚僑力、護(hù)僑益“金句”導(dǎo)航僑務(wù)工作。開平碉樓與村落的發(fā)展僑民僑資參與度高,這就為旅游產(chǎn)業(yè)的各項發(fā)展提供了較大的投資基礎(chǔ)。一方面僑資可為維系旅游產(chǎn)業(yè)提供經(jīng)濟(jì)補給,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才建設(shè),另一方面,華僑是聯(lián)系國內(nèi)外文化的橋梁,能夠借鑒海外旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè),吸引僑民僑資參與到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來,即能夠滿足華僑保護(hù)家鄉(xiāng)不忘“鄉(xiāng)愁”的情懷,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

        3.5 保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合

        碉樓本身要注重的是保護(hù)而不是開發(fā),過渡開發(fā)只能讓碉樓保護(hù)雪上加霜。2011年開平借鑒國外文物認(rèn)養(yǎng)模式,其專項基金管理委員會向社會招募開平碉樓“認(rèn)養(yǎng)人”,進(jìn)行文物保護(hù)。遺產(chǎn)的保護(hù)不是將其封存起來,碉樓作為世界遺產(chǎn),重在維護(hù)好其原真性,既要發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),讓當(dāng)?shù)馗鱾€村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展受益,又要保護(hù)碉樓和村落的完整性,不能將發(fā)展的眼光僅僅聚焦在文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)上。

        [參考文獻(xiàn)]

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        [4]王紅豆,陳金華.僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)旅游研究綜述[J].八桂僑刊,2018(09).

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        [6]傅才武,申念衡.新時代文化和旅游融合的內(nèi)涵構(gòu)建與模式創(chuàng)新——以甘肅河西走廊為中心的考察[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2019(08).

        [收稿日期]2020-03-18

        [作者簡介]周大連(1987-),女,四川滬州人,碩士研究生在讀,研究方向:文化遺產(chǎn)。

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