摘 要：消費是滿足主體需要的現(xiàn)實途徑，是推動社會發(fā)展的重要渠道之一。但是，當前高校大學生群體的消費異化現(xiàn)象凸顯，對大學生的學習和生活產生了許多不良影響。以馬克思主義消費理論為理論基礎，將消費異化的表現(xiàn)分為消費主體異化、消費客體異化以及消費行為異化三個方面，并據此分析當代大學生消費異化產生的客觀和主觀原因，進而有針對性地提出構建消費文明的有效路徑，以期建立生態(tài)、綠色、科學的消費文明。

關鍵詞：大學生;消費異化;主要表現(xiàn);消費文明

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）25-0066-03

引言

隨著社會生產力的飛速發(fā)展，人們的生活水平不斷提升，我們所生活的社會已經從生產型社會逐漸向消費型社會過渡。在這一過程中，消費異化現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)出來，使得消費的本質屬性發(fā)生了根本性改變。人們進行消費不再僅僅是為了滿足自身基本生活需要與維持自身生產發(fā)展，而是為了塑造自身的個人身份，獲得社會認同。因此，消費已經變成人類獲得社會認同的工具，人也逐漸淪為消費的附庸。

大學生是這個時代的發(fā)展?jié)摿?，是未來社會發(fā)展的主要依靠者。如今，隨著消費環(huán)境的復雜化、消費文明的多元化，許多大學生受到享樂主義、物質主義的侵蝕，消費觀念產生質變，消費價值認識也產生根本性的轉變，不再將消費定位于滿足基本物質精神需求，而是將其看作是個人社會存在的符號和象征，由此產生了消費異化，使得大學生的主體價值認知和消費觀產生嚴重偏差。因此，研究當代大學生的消費異化問題顯得尤為必要，可以為大學生建立正確的消費觀，為個人價值觀提供方向性指導，避免其在成長成才過程中被奢靡的物質享樂主義操控，促進大學生的健康發(fā)展，同時也可以在一定程度上減輕一系列的社會生態(tài)環(huán)境問題。

一、消費異化的理論基礎

要對當代大學生的消費異化現(xiàn)象進行合理有效的分析，首先應理解消費異化的內涵?！跋M異化”并不在馬克思主義的概念體系之內，但馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》《〈政治經濟學批判〉導言》等著作中有大量關于消費的論述。同時，西方馬克思主義學者們也曾將消費異化作為研究重點進行理論分析，由此產生許多與消費異化相關的理論成果，其對于正確認識消費異化現(xiàn)象具有重大理論支撐作用。

1.馬克思的消費理論。馬克思曾在其著作中對消費作了許多論述，對消費在商品生產中的作用進行了詳細的分析。他指出，“沒有生產，就沒有消費;但是，沒有消費，也就沒有生產，因為如果沒有消費，生產就沒有目的?！盵1]可以看到，馬克思從生產與消費之間的關系為切入點分析消費。生產與消費之間具有統(tǒng)一性，它們相輔相成，互為媒介。沒有生產提供的產品，消費就沒有對象，同樣，只有通過消費，產品才得到最后的完成?？梢哉f，馬克思真正認識到了消費對于生產力提高和社會生產發(fā)展的重要性，為后期生態(tài)學馬克思主義的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎。

2.法蘭克福學派的消費異化理論。在西方馬克思主義研究領域中也有許多關于消費異化的研究，其中最具代表的當屬法蘭克福學派。作為當時較早關注生態(tài)環(huán)境問題的理論流派，法蘭克福學派學者借助馬克思《1844年經濟學哲學手稿》中的異化分析方法，去批判當代資本主義的異化現(xiàn)象，其中自然也包括對消費異化的分析。在法蘭克福學派的觀點中，消費異化有三層含義：一是消費主體異化。法蘭克福學派的代表人物馬爾庫塞稱之為“強迫性的消費”。消費已經不再是自由自主的了，只是個人為了營造自身的社會身份認同所采取的強迫性手段[2]。二是消費客體的異化。消費客體指的是消費主體進行消費的對象，在法蘭克福學派的消費異化理論中，消費者不再是消費滿足生活基本需要的產品，消費對象變成為了彰顯消費價值的中介，消費者追求的是一種消費的愉悅感。三是消費目的的異化。消費的目的是左右消費者進行消費選擇的一種強大支配力量，消費者純粹是為了消費而消費。在馬爾庫塞看來，人們的消費逐漸受到商品宣傳手段的誤導，產生一種與真實需求相斥的“虛假需求”，在其引導下，人們進行虛假消費[3]。

歸根結底，消費異化指的是消費者喪失了消費理性，消費目的不是為了滿足基本生存和生活需要，而是為了實現(xiàn)自身的主體社會價值。

二、當代大學生消費異化的主要表現(xiàn)

以馬克思主義的消費異化理論為基礎，從消費的構成要素和實踐特征來看，當代大學生消費異化主要包括消費主體異化、消費客體異化和消費行為異化三個方面，這三方面在實踐中通常是共同存在、相互依賴的。

1.大學生消費主體異化。消費是一項發(fā)生在商品買賣過程中的自主性行為，是消費主體在消費目的驅使下，通過支付一定金額獲得相應數量商品的實踐性活動。在這項活動中，消費目的占據主導地位，是促使大學生進行消費選擇的精神動力。所以，消費主體異化最主要的表現(xiàn)在于消費目的產生異化。正常的消費目的是為滿足生活和生產的所需進行消費活動，但異化的消費目的已背離理性客觀的物質需求。同時，消費目的異化具有一定的隱蔽性，作為消費主體的大學生身處其中卻無法正確意識到自己已處于消費異化問題之中。消費主體異化會對大學生的物質和精神世界產生不良影響。一方面，消費目的異化使得大學生偏離客觀生活需求進行消費，增加其家庭的經濟壓力。在當今的大學校園里，在攀比的不良風氣下，許多大學生選擇購買超出自身支付能力的奢侈品，如名牌包、首飾或者服飾，與身邊的同學炫耀，以獲得內心的自豪感。此外，有許多大學生不惜付出巨大的金錢和安全代價去整容，而此舉的目的僅僅是為了能成為同學眼中的焦點。由于大學生沒有經濟來源，這些盲目的消費項目就落在家庭開支上，給學生家庭帶來了很大的經濟負擔。另一方面，消費主體產生異化后，過度的消費使得消費主體得到短暫的獲得感，但卻進一步滋長了消費主體的攀比心理和物質主義，使得大學生沉迷于自尊心的滿足之中，對于學習的關注逐漸減弱。根據麥可思研究院2019年12月發(fā)布的《大學生消費理財觀數據（2019）》，中國在校大學生每月平均花銷（不含學費、家庭與學校間往返交通費）達到了1 197元。其中，學習消費落后于形象消費與娛樂消費，排在第三位，僅為50%。

2.大學生消費客體異化。消費異化現(xiàn)象是源自生產力的高度發(fā)展，是社會生產力發(fā)展的一種社會現(xiàn)象。消費異化的本質與生產也有著密切的聯(lián)系，可以理解為人的再生產的異化。因此，人不再為了獲得再生產的能力而消費，反而受到物的束縛，把消費品作為衡量自身價值的重要因素，消費品的使用價值被漠視，消費品也就成為了消費的附庸。大學生消費客體異化源于以下兩種情況：一是由于消費客體過度依附商業(yè)利益。以美容行業(yè)為例，許多商家洞悉了女性美容消費市場的巨大前景，因而大量開發(fā)一系列美容儀器產品。在巨大的利益驅動下，許多廠商并沒有嚴格遵循科學的生產標準，也無法提供產品有效性的證據。許多女性跟風購買，卻因一些美容儀器和產品質量問題造成了對自身的傷害或困擾。二是消費對象的屬性發(fā)生質變，成為財富、社會地位的象征。麥可斯研究院發(fā)布的《2019大學生消費理財觀數據》顯示，當代大學生的形象消費在所有消費中所占比重最高，為62%。這說明，當代大學生在自我形象方面投入的金錢和精力明顯較多，對于奢侈品牌的追捧也較為熱烈，但其屬性遠遠超出大學生日常使用所需，僅僅成為大學生彰顯其家庭財富的一種代表性符號，于是消費客體本身所具有的功能對消費主體的需要而言發(fā)生了異化，其本身具有價值但無法滿足主體的真正需求，反而使消費主體因其的購買而造成物質浪費和生態(tài)環(huán)境問題。

3.大學生消費行為異化。消費行為是連接消費主體與消費客體的中介，沒有消費行為，消費就不可能實現(xiàn)。大學生消費行為異化表現(xiàn)為超經濟消費、過度消費、恣意消費等等。從消費行為的主導關系來看，消費行為是由消費主體發(fā)出的能動行為，其先后邏輯關系是主體在先，行為在后，主體引發(fā)行為，并作用于客體。但是在消費行為發(fā)生異化時，主體、行為和客體之間的邏輯次序被打亂了。例如，購買服裝原本應是大學生自主地根據自身喜好和需求、理性評估自身可支配能力后，自由地進行消費購買的過程。但是，受到商品生產者主導的媒體的不斷誘導，大學生紛紛服從于商家和媒體所定義的選擇，購買他們指定的某類服裝，不再自主地評估自身需求，而是在所謂的大眾時尚引領下購買或效仿其他人去購買。在這一過程中，消費行為被徹底異化了，大學生作為消費主體不再能夠自發(fā)自覺地支配行為，反而受到行為的支配。

三、當代大學生消費異化產生的原因

消費異化的產生與時代的發(fā)展具有緊密相關性。分析當代大學生的消費發(fā)生異化的原因應全面綜合地看，其與時代發(fā)展的客觀環(huán)境有關，也與大學生自身的價值觀體系有密切聯(lián)系。

1.客觀原因。消費是與個人的客觀物質需要相統(tǒng)一的，消費異化的產生與客觀環(huán)境的變化密不可分。當今社會是一個多元化的社會，經濟、政治、文化都呈現(xiàn)出多極發(fā)展的趨勢，消費也不例外。因此，當代大學生消費異化的產生有其時代背景。第一，多元消費文化盛行。隨著經濟全球化步伐加快，世界各個國家和地區(qū)的消費環(huán)境也逐漸豐富起來，并且聯(lián)系增多，出現(xiàn)多元化趨勢。西方的物質消費價值觀在這個聯(lián)系交流的進程中逐漸滲入當代大學生的生活中，對大學生的消費觀產生不良影響，誤導其盲目追逐物質享受。第二，消費觀教育缺失。學校、家庭的教育在大學生“三觀”穩(wěn)固的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。但是，消費觀教育在目前的教育體系中存在邊緣化的趨向。學校和家庭更加注重文化素質教育，沒有關注消費異化對大學生學習生活的影響，導致消費觀教育缺失。第三，媒體過度宣傳。在新媒體時代，商家和媒體進行宣傳的途徑增多，涉及大學生生活和學習的方方面面。商家已完全掌握當代大學生的心理意志特征，通過線上線下的泛濫式宣傳，尤其是促銷宣傳更具群體針對性，使得大學生易被商家的促銷手段和宣傳手段所誤導。

2.主觀原因。在消費行為發(fā)生時，價值認知是推動消費行為的基礎性因素。當前，部分大學生產生主體價值認知偏差，對自我價值的認知停留在外在物質層面，沒有深度挖掘其個人價值的真實內涵，認為只有通過消費更高經濟水平的商品才能證明自我的社會存在價值。這種思想首要的表現(xiàn)在于攀比心理、從眾心理等，這些便是消費異化最首要的導火索，使得大學生養(yǎng)成了僅為消費而消費的不良習慣，對大學生樹立正確的價值觀和消費觀帶來負面影響。同時，大學生的情感特征也是誘發(fā)消費異化的重要原因[4]。大學生意志力較弱，情感偏感性，對于商品與真實物質需求之間的關聯(lián)性缺少客觀理性的判斷，非理性購買現(xiàn)象頻發(fā)，更無法抵御商家和媒體的廣告效應，容易受到廣告驅使，盲從消費，盲目消費。在這樣的情況下，大學生很容易就受到消費品的情感驅動，成為受消費差遣的工具。

四、構建消費文明的路徑

1.加強消費文明教育，塑造獨立的消費認知。教育對于塑造大學生正確消費觀的作用是尤為重要的。面對外界諸多客觀因素的誤導，學校、家庭應承擔起各自的責任。一方面，學校應正確發(fā)揮思想政治教育課程的思想引領作用，引導大學生適度消費、生態(tài)消費、綠色消費。思想政治教育課程教師應充分利用好個案分析和反面案例剖析，把西方價值觀的滲透事實講清楚，做好引導和警示。同時，高校可根據教學條件開設一些以樹立正確消費觀為主題的講座或者競賽，為大學生提供系統(tǒng)化的消費觀教育。另一方面，家庭要注重幸福觀教育，幫助子女理清消費與生活幸福感之間的關系，更要以身作則，以父母的優(yōu)秀消費觀進行實踐引領，在生活開支方面要以適度為原則，反對鋪張浪費的過度消費，對子女形成潛移默化的正面引導。

2.利用好新媒體宣傳，弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀消費觀。在新媒體時代，要充分利用新媒體渠道做好正面輿論引導，發(fā)揮好正面輿論在大學生正確消費觀養(yǎng)成中的積極作用，營造積極向上的、符合實際的、科學正確的良好消費環(huán)境。其一，積極宣傳馬克思的科學消費理論和中華傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約消費觀。馬克思的科學消費理論和中華傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約消費觀是經過歷史洗滌過的正確消費風尚，它們都對促進社會發(fā)展發(fā)揮著難以替代的歷史作用，更對人類進步有著重要的現(xiàn)實意義。因此，在進行社會宣傳時，應以新媒體途徑為主要方式，將兩種科學消費觀的內涵融入社會消費的現(xiàn)實情況，形成良好的社會消費風氣。其二，要加強對網絡虛假宣傳的打擊力度，規(guī)范宣傳管理。宣傳管理的對象是商家，主要針對的是商家發(fā)布的虛假、非法宣傳，這些不良宣傳方式會使得大學生在消費習慣的養(yǎng)成過程中難以形成獨立、正確的認識，同時也會為消費市場帶來諸多亂象。因此，相關管理部門應加大管理力度，形成有序的宣傳環(huán)境。

3.強化自我價值認知，樹立文明消費觀念。大學生自我價值認知偏差是消費異化發(fā)生的首要因素[5]。為了建立科學的、正確的消費觀，大學生應充分發(fā)揮主觀能動性，積極反省，敢于糾正偏差的價值認知，自覺抵御拜金主義、享樂主義、物質主義的侵蝕。同時，大學生要不斷提升家庭責任感，根據家庭承受能力選擇適宜的消費品，有計劃、有目的、理性地消費。最后，大學生應把自我實現(xiàn)的關注點落在學習上，注重精神世界的滿足與充實，以實際行動踐行科學的消費觀。作為一名當代大學生，要正確認識到大學生的自我價值將在為國家的發(fā)展助力中實現(xiàn)。正如習近平總書記所言：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[6]青年大學生的個人價值和社會價值并非通過消費才能得到證明，為祖國的發(fā)展儲存實力，在學習過程中成長成才，培養(yǎng)個人理想與擔當也可以實現(xiàn)自我價值。因此，大學生必須清醒地認識到學習才是當前最主要的任務，消費只是為大學生的成長成才服務的。

結語

消費是拉動社會發(fā)展的核心動力之一，而青年大學生是中國未來的實力階層。大學階段正是大學生樹立正確價值觀的轉型期，在這個關鍵階段，大學生的消費觀容易受到外界因素的影響，進而產生消費異化。消費異化將成為大學生學習進步、成長成才的攔路石，對大學生的長遠發(fā)展產生許多消極影響。因此，必須深入分析大學生消費異化的各種表現(xiàn)、原因，進而提出一系列可操作的措施，把預防大學生消費異化、培養(yǎng)其的正確消費觀作為一項常態(tài)化教育項目來抓。在這個過程中，需要學校、家庭及大學生自己聯(lián)合出力，從教育、宣傳、自我認知幾方面著手，幫助大學生樹立正確的消費觀，為中國未來的發(fā)展才提供更多底氣與信心，使中國經濟朝著更加蓬勃有力的道路繼續(xù)前進。

參考文獻：

[1]? 馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2013：690.

[2]? 范曉麗.馬爾庫塞批判的理性與新感性思想研究[M].北京：人民出版社，2007：48.

[3]? 馬爾庫塞.單向度的人[M].劉繼，譯.上海：上海譯文出版社，2014：7.

[4]? 梁晶.當代大學生網絡消費異化及其應對策略[J].鄭州鐵路職業(yè)技術學院學報，2018，（2）：84-93.

[5]? 滕敏娟.消解當代大學生消費異化問題研究[J].淮北職業(yè)技術學院，2019，（5）：72-75.

[6]? 習近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05.

收稿日期：2020-03-06

作者簡介：謝敏（1993-），女，四川宜賓人，碩士研究生，從事馬克思主義理論研究。