劉為民

牧 童

（唐）呂巖

草鋪橫野六七里，

笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來(lái)飽飯黃昏后，

不脫蓑衣臥月明。

這首詩(shī)的大意是：遼闊的原野，綠草如茵，連綿數(shù)里，晚風(fēng)送來(lái)幾聲悠揚(yáng)的笛聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。牧童回到家中，飽餐一頓，天已黃昏。他連蓑衣也不脫，就躺在了明亮的月色中。

綠草、原野、笛聲、晚風(fēng)、牧童、明月，詩(shī)人為我們展現(xiàn)了一幅恬靜自然的水墨畫卷。這樣一幅有聲有色、有人有景的畫面，不由得使我們的心靈受到洗禮，變得寧?kù)o而平和。這種“日出而作，日落而息”的田園生活是多么安然與閑適，多么令人向往。作者對(duì)牧童無(wú)羈無(wú)絆、自由輕松生活的刻畫，使一個(gè)活潑而勤勞的農(nóng)家兒童的可愛形象躍然紙上。

“草鋪橫野六七里”，綠草、原野，這是視覺的感受。一個(gè)“鋪”字，表現(xiàn)了綠草的茂盛和原野的遼闊，為牧童的出場(chǎng)營(yíng)造了一個(gè)開闊美麗的場(chǎng)景，洋溢著自然和寧?kù)o的氣息。

“笛弄晚風(fēng)三四聲”，笛弄、晚風(fēng)，這是聽覺的感受。“弄”富有情趣——那時(shí)斷時(shí)續(xù)的悠揚(yáng)笛聲仿佛在逗弄著晚風(fēng)，這與牧童可愛活潑的形象何其相配！詩(shī)詞中出現(xiàn)“弄”字，往往營(yíng)造出一種清新自然的優(yōu)美意境。如“山光物態(tài)弄春暉”（唐·張旭《山行留客》），“遲遲春日弄輕柔”（宋·朱淑真《眼兒媚》），“西城楊柳弄春柔”（宋·秦觀《江城子》），這些“弄”字無(wú)不表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的情態(tài)和意趣，真是獨(dú)具匠心?！叭穆暋保r托出環(huán)境的寧?kù)o，也反映出牧童的稚態(tài)。通過寫笛聲塑造人物形象，角度獨(dú)特。

“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”，這是對(duì)牧童的直接描寫。牧童吃飽飯時(shí)，已經(jīng)過了黃昏，連蓑衣也不脫就躺在明月下了，盡顯其知足、灑脫之態(tài)。

關(guān)于這首詩(shī)的作者，一說(shuō)是唐代的呂巖，即呂洞賓，唐末人，曾擔(dān)任過縣令，后入終南山學(xué)道，被道教全真派奉為祖師，又傳為道教“八仙”之一。另一說(shuō)是這首詩(shī)載于《千家詩(shī)》，題為“答鐘弱翁”，署名“牧童”。相傳宋人鐘弱翁醉心功名，一日有一道士攜牧童相見。鐘弱翁于是指著牧童對(duì)道士說(shuō)：“道人頗能賦此乎？”道士笑著說(shuō)：“不煩我語(yǔ)，是兒能之?！彼麄冏屇镣髟?shī)，牧童就寫下了這首詩(shī)。很明顯這是在勸告鐘弱翁放下對(duì)名利的追逐，過這種悠閑自在的生活。