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        例說成語(yǔ)語(yǔ)序的變動(dòng)

        2020-11-02 02:20:55胡禮湘
        課外語(yǔ)文·中 2020年9期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)序變動(dòng)現(xiàn)代漢語(yǔ)

        胡禮湘

        成語(yǔ),指人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。漢語(yǔ)的成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成,其結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。大多數(shù)成語(yǔ)的語(yǔ)序是不能變動(dòng)的,若變動(dòng)其語(yǔ)序,則可能會(huì)造成表達(dá)的混亂。請(qǐng)看下面出自近幾年報(bào)刊的例子:

        尊重人民的首創(chuàng)精神,維護(hù)人民的主體地位,寫在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的字里行間,融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的骨肉血脈,讓一個(gè)馬克思主義大黨經(jīng)千錘百煉卻歷久彌堅(jiān),讓融入黃色土地的紅色火種沐風(fēng)櫛雨卻能星火燎原。

        (《再論紅船初心》,《光明日?qǐng)?bào)》2017年11月20日)

        “沐風(fēng)櫛雨”應(yīng)為“櫛風(fēng)沐雨”。櫛,是梳子、篦子的通稱,引申為梳頭;沐,本義是洗頭發(fā),后泛指洗滌、潤(rùn)澤?!皺憋L(fēng)沐雨”,即風(fēng)梳頭,雨洗發(fā),形容奔波勞苦。而“沐風(fēng)櫛雨”違反邏輯。

        1949年8月,上海解放后,錢鐘書和楊絳都得到清華聘書,又重新回到茲茲在念的清華園。

        (《錢鐘書:“唯名與器,不可假人”》,《名人傳記》2017年第12期)

        “茲茲在念”應(yīng)為“念茲在茲”。念,即紀(jì)念;茲,表這、此之義?!澳钇澰谄潯保鲎浴暗勰钤?!念茲在茲,釋茲在茲”(《尚書·大禹謨》),即念念不忘這件事,指對(duì)某件事非常重視。而“茲茲在念”表意不通。

        說來也慚愧,對(duì)我這個(gè)受過高等教育的讀書人來說,居然有半個(gè)多世紀(jì)“數(shù)祖忘典”,忘了自己的老祖宗是誰(shuí)。

        (《橫山尋根記》,《中華讀書報(bào)》2018年10月10日)

        “數(shù)祖忘典”應(yīng)為“數(shù)典忘祖”。數(shù),指列舉;典,指典故、故事?!皵?shù)典忘祖”,即列舉典故時(shí)忘記了祖先的事情,比喻忘本,又比喻對(duì)本國(guó)歷史的無知。而“數(shù)祖忘典”令人費(fèi)解。

        在蘇州市相城區(qū)渭塘鎮(zhèn)印發(fā)的掃黑除惡宣傳資料中,醫(yī)生竟被列為“中國(guó)10大黑心企業(yè)”之首。大量的不實(shí)指控和謬論,大多來自網(wǎng)絡(luò)上的積是成非、以訛傳訛。

        (《醫(yī)生的良好形象不應(yīng)該被玷污》,《福建日?qǐng)?bào)》2020年1月3日)

        “積是成非”應(yīng)為“積非成是”。積,指習(xí)慣的、積久漸成的;非,指錯(cuò)誤、過失;是,指正確、合理?!胺e非成是”,即長(zhǎng)久的錯(cuò)誤變成了正確,謂對(duì)錯(cuò)誤已經(jīng)習(xí)慣,反而以為本該如此。而“積是成非”悖于原意。

        可以說,不能變動(dòng)語(yǔ)序的成語(yǔ)舉不勝舉。不過,也有少數(shù)成語(yǔ)的語(yǔ)序是可以變動(dòng)的。如“皇天后土”和“后土皇天”,“秣馬厲兵”和“厲兵秣馬”等,這類成語(yǔ)語(yǔ)序雖有變動(dòng),但意思還是一樣的。此外,還有極少數(shù)成語(yǔ)變動(dòng)語(yǔ)序后,看似不合理,其實(shí)還相同。例如:

        助人為樂,樂善好施,是中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        (《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》舉例)

        流浪漢一眼就認(rèn)出了大名鼎鼎的富人。他想,好善樂施的人來了,可以討到點(diǎn)錢花花了。

        (鄧笛《尊嚴(yán)是最大的慈善》)

        翻檢《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版):“【樂善好施】樂于行善,喜歡施舍?!薄啊竞蒙茦肥肯矚g做善事,樂于拿財(cái)物幫助人?!笨梢?,“樂善好施”同“好善樂施”。

        張教導(dǎo)員這一席話真有振聾發(fā)聵的作用,使勞教人員鼓起了洗心革面、重新做人的勇氣。

        (《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》舉例)

        出了匕首、投槍,也還有發(fā)聾振聵的木鐸,有悠然發(fā)人深思的靜夜鐘聲。

        (茅盾《聯(lián)系實(shí)際? 學(xué)習(xí)魯迅》)

        《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)注釋:“【振聾發(fā)聵】發(fā)出很大的聲響,使耳聾的人也能聽見,比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。也說發(fā)聾振聵。”可見,“振聾發(fā)聵”同“發(fā)聾振聵”。

        法國(guó)報(bào)紙最近公布了一個(gè)調(diào)查報(bào)告,說法國(guó)中學(xué)生的知識(shí)水平每況愈下。

        (《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》舉例)

        下品中的魏武帝,更真是每下愈況:“曹公古直,甚有悲涼之句”,僅僅這樣的十個(gè)字而已。

        (郭沫若《論曹植》)

        《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)注釋:“【每況愈下】本作‘每下愈況(語(yǔ)出《莊子·知北游》,意思是愈下愈甚。況:甚)。后用來指情況越來越壞?!笨梢?,“每況愈下”同“每下愈況”。

        綜上所述,成語(yǔ)的語(yǔ)序能否變動(dòng)不能一概而論。這就提示我們:寫作時(shí),別讓不能變動(dòng)語(yǔ)序的成語(yǔ)造成了混亂;閱讀中,別讓不能變動(dòng)語(yǔ)序的成語(yǔ)誤導(dǎo)了自己。

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