摘要：我國民族舞蹈樸實無華，內(nèi)容多元化，形式豐富，具有生動、形象的特點。本文主要分析民族文化背景下我國民間舞的創(chuàng)作特征，結(jié)合民間舞創(chuàng)作的民俗性、文化性和自由性等特點，分析民間舞創(chuàng)作的主要形式，闡述民族文化對我國民間舞創(chuàng)作的主要影響。

關(guān)鍵詞：民族文化 民間舞 創(chuàng)作

自改革開放以來，我國民間舞創(chuàng)作實現(xiàn)了高速發(fā)展，如今民間舞已經(jīng)非常普及，從總體的角度來分析，我國民間舞的發(fā)展離不開民族文化的積淀，民族舞蹈的發(fā)展受到風俗習慣、民族文化和宗教信仰等因素的影響，因此，民族舞的表現(xiàn)形式和風格的差異是非常大的。在對民族舞發(fā)展過程和未來趨勢進行聯(lián)想的基礎(chǔ)上，將更多元素融入民間舞中，實現(xiàn)其多元化的發(fā)展，為民間舞注入活力。

一、基于民族文化的民間舞創(chuàng)作特征

（一）群體性

民間舞是人們在長期的社會生產(chǎn)與實踐中產(chǎn)生的，在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要的價值。人們承擔著民間舞繼承與發(fā)展的艱巨任務(wù)。民間舞蹈具有民族性和文化特色。在特定的社會群體中，民間舞蹈形式差異很大，我國民間舞創(chuàng)作呈現(xiàn)出民族文化特征，展示著民族的凝聚力。

（二）民俗性

民族文化背景下，我國民間舞創(chuàng)作呈現(xiàn)出濃厚的民俗性特征。蒙古族舞蹈安代舞就融入了薩滿治病消災(zāi)的舞蹈，現(xiàn)在已經(jīng)成為游牧民族常見的舞蹈類型。民間舞蹈在發(fā)展環(huán)節(jié)中融入各個地區(qū)的民俗習慣，將中華民族的傳統(tǒng)文化進行充分展示，在重要的民族節(jié)日中都能夠見到民間舞的影子。

（三）文化性

民間舞蹈是特定時期和特定區(qū)域中常見的文化現(xiàn)象，在歷史的長河中，作為歷史文化的積淀，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特色。民間舞蹈由于被人們所喜愛，其民族文化傳承得以順利進行，這種文化認同和文化傳承，對民間舞蹈的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響非常深遠。民間舞蹈是中華各民族人民共同創(chuàng)作的成果，呈現(xiàn)出多元化的文化特征，是中華民族舞蹈的寶貴財富，也是一種隨著社會生產(chǎn)反映時代精神的文化現(xiàn)象，富有文化屬性。

二、基于民族文化的民間舞創(chuàng)作形式

（一）東北秧歌

東北秧歌是民間舞的重要構(gòu)成部分，其風格非常獨特，呈現(xiàn)出明顯的韻律特征。從藝術(shù)的角度分析，其展示出東北人民豪放的特征和審美情趣。東北秧歌的藝術(shù)形式和審美特點與東北人民的社會實踐活動息息相關(guān)。東北秧歌在舞蹈形式中始終保持身體前傾的狀態(tài)，并采用抬腿與出腳的方式，形成了個性化的體裁樣式，東北人粗獷豪放、性格開朗的特征，與東北秧歌的創(chuàng)作息息相關(guān)。

（二）藏族舞蹈

藏族人民的生活環(huán)境非常惡劣，在藏族地區(qū)也形成了特有的宗教信仰與文化特色，因此，在特殊的環(huán)境下，藏族民間舞蹈具有宗教情懷。結(jié)合民間舞蹈中的各類動作形式，展示出民族生命力。藏族人民樸實與熱情的特點，影響著藏族民間舞蹈的形成，構(gòu)建出完整的藏族民間舞蹈體系。藏族民間舞蹈也融入了其他民族文化與宗教形式，展示出其對多元民族文化的認同。

（三）其他形式

中華文化博大精深，歷史悠久，在民間舞蹈創(chuàng)作中深受民族文化的影響。例如，在古代藝術(shù)發(fā)展時期，我國就與日本和朝鮮進行了大量的交流。我國民間舞蹈呈現(xiàn)出朝鮮舞的特征。朝鮮民間舞具有一定的內(nèi)斂特征，在即興舞表演中也能展示出熱情的態(tài)度，采用動靜結(jié)合的方式，非常具有節(jié)奏感。中國民間舞蹈創(chuàng)作是在民間取材，群眾基礎(chǔ)非常廣泛，伴隨著自由與浪漫的特點，各類民族民間舞蹈呈現(xiàn)出豪放的形式。

三、民族文化對我國民間舞創(chuàng)作的影響

（一）民俗風情影響民間舞的風格特征

民間舞來自各個地區(qū)，在社會大環(huán)境的影響下，人們充分發(fā)揮自身的智慧，創(chuàng)作出與生活和民俗風情息息相關(guān)的舞蹈形式。我國民間舞蹈形式呈現(xiàn)出多元化的特點，又帶有自身的特征，如膠州的秧歌，動作非常舒展與活潑，體現(xiàn)出山東女性堅毅與溫婉的意志品質(zhì)。膠州秧歌在山東半島地區(qū)興起，當?shù)氐呐苑浅Ｇ趧?，?jīng)常與男性一起進行耕作，田間揮灑勞動的汗水，日夜期盼著豐收，對生活充滿希望。膠州秧歌一般是在田間耕作和日常生活中編寫，反映了真實生活的原貌，體現(xiàn)出膠州人民對生活的熱愛之情。山東是儒家代表孔子的故鄉(xiāng)，儒家思想也與膠州秧歌息息相關(guān)，體現(xiàn)出當?shù)氐拿袼罪L情。蒙古族民間舞蹈常常以馬步和摔跤為主要動作，展示出舞蹈動作的剛勁有力，動作幅度非常大，一般以上肢動為主。由于蒙古人長期在草原上生活，形成了豪放的性格和健康的身體。蒙古族熱愛騎馬，將禿鷹作為高貴的代表，民間舞蹈一般會對馬匹與鷹的動作進行模仿，展示出蒙古族人民豪放的性格。蒙古族民間舞蹈結(jié)合草原和天空等元素，使舞蹈風格非常優(yōu)美，展示出當?shù)剡|闊的地域特征，既具有自由開放之感，也具有優(yōu)美的旋律加以配合。陜北秧歌的動作大氣，動作幅度非常大，氣勢雄偉。陜北地處黃土高原，當?shù)氐暮０胃?，人們在惡劣的環(huán)境下生長，因此，民間舞蹈節(jié)奏剛勁且自由。

（二）多元的民族文化影響民間舞的服飾及道具

由于各個地區(qū)的風俗習慣和傳統(tǒng)存在很大的差異，所以民間舞的服飾風格與道具不同，舞蹈道具和服飾帶給人們的感受也不同，這不單與人們的生活、生產(chǎn)相關(guān)，也能展示出不同角色的身份與性格特征，用舞蹈語言將民族性格與情感淋漓盡致地展示出來，融入民族文化。例如蒙古族民間舞中的服飾一般以包頭巾、袍服、皮靴為主。蒙古人經(jīng)常騎馬，這些服飾是常見的，可以有效地防止大風的侵襲，也能展示出蒙古族人民粗獷的性格。蒙古族舞蹈將瓷碗作為主要道具，主要的舞蹈形式是頂碗舞，充分展示出當?shù)睾每偷奶厣?。蒙古族喜歡用碗與客人暢飲，從而產(chǎn)生頂碗舞。漢族的舞蹈服飾一般是以短小的衣衫和褲子為主，展示出江南水鄉(xiāng)的柔和之美。江南地區(qū)氣候多雨，這樣的服飾便于捕魚與耕作，又方便更換，展示出江南女性優(yōu)雅的特征。在濃厚的地域特色下，民間舞的服飾與道具對其產(chǎn)生的影響也非常大，新疆維吾爾族少女經(jīng)常戴著面紗，裙子非常寬大，舞蹈包含遮擋面紗的動作，舞蹈者在旋轉(zhuǎn)時裙擺飄揚，形態(tài)優(yōu)美。蒙古族舞蹈動作時常融入摔跤等體育動作。傣族女性的筒裙呈現(xiàn)出女性的曲線美，使舞蹈動作非常夸張。

（三）民族音樂影響民間舞的動作與韻律

民間舞伴隨著音樂一同產(chǎn)生。自古代開始，舞蹈與音樂之間的聯(lián)系就非常密切。如今，盡管舞蹈與音樂已經(jīng)成為獨立的藝術(shù)形式，但是，舞蹈表演時仍然不能脫離音樂。音樂產(chǎn)生的聽覺效果與舞蹈產(chǎn)生的視覺效果相得益彰，使得舞蹈藝術(shù)形式更加完善。因此，傳統(tǒng)民族音樂形式對民間舞整體的塑造與創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響，其可以更好地展示舞蹈者的情感。我國民族民間舞蹈的類型非常豐富，各類音樂也豐富多彩。秧歌是北方具有代表性的民間舞，來源于人們田間耕作，在不同的地區(qū)秧歌也呈現(xiàn)出不同的特色。膠州秧歌主要展示人們耕作的場景，東北秧歌卻更加粗獷，膠州秧歌委婉而含蓄。膠州秧歌大多選擇旋律跌宕起伏的音樂，呈現(xiàn)出樸實之感，節(jié)奏上一般采用四二拍，在具體的音樂符點與應(yīng)用中可以呈現(xiàn)出身體的律動感，音樂強弱、節(jié)拍的變化使動作的伸展更加自然，其音樂形式展示出對家鄉(xiāng)的贊美之情，呈現(xiàn)出當?shù)厝藗儗ι畹臒釔?。東北秧歌非常粗獷，多選擇歡樂而奔放的音樂形式，音樂自上而下的音符非常多，表達風趣而幽默，曲調(diào)綿長，與相關(guān)舞蹈動作相呼應(yīng)。蒙古族的舞蹈非常有力量感，會選擇那些節(jié)奏較快并且奔放的音樂形式。

（四）生產(chǎn)生活文化對民間舞創(chuàng)作的影響

各民族所處的地域存在很大的差異，客觀環(huán)境對民間舞創(chuàng)作產(chǎn)生的影響很大。生產(chǎn)生活文化與地域文化息息相關(guān)，其對民間舞蹈藝術(shù)形式的創(chuàng)作也產(chǎn)生深遠的影響。例如蒙古族生活在遼闊的大草原上，長期以畜牧業(yè)為生，其舞蹈動作也非常豪放與粗獷。陜北人民主要生活在黃土高原上，音樂形式奔放、熱情。我國江南水鄉(xiāng)和四川盆地的民間舞含蓄婉轉(zhuǎn)。這些舞蹈特點都與人們平時的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是我國民族生產(chǎn)生活文化的展示。因此，在創(chuàng)作民間舞時要結(jié)合生產(chǎn)生活文化，從而更好地表達民間舞的肢體語言，確保各類肢體語言從生活中提煉與濃縮。細致觀察不同民族生活和勞動場景，從而積累大量的素材，抓住不同民族和地區(qū)生產(chǎn)生活中的細節(jié)，才能使民間舞的創(chuàng)作展示出深刻的內(nèi)涵。

（五）民族信仰對民間舞創(chuàng)作的影響

我國是一個多民族的國家，很多民族都有自己的民族信仰。民族的信仰在遠古時期就已經(jīng)形成，代表著一個民族的精神寄托，是民族文化的重要體現(xiàn)。我國各民族在各類祭祀活動中都會采用民間舞的方式表達對神的崇拜與尊敬。在遠古祭祀和勞動過程中，舞蹈動作不具備太多的藝術(shù)內(nèi)涵，但是卻具有現(xiàn)實意義，展示了人們對美好事物的向往與追求。隨著社會科技的發(fā)展，舞蹈動作已經(jīng)與祭祀活動逐漸脫離。但是，民間舞蹈動作還是有祭祀舞蹈動作的影子，這些動作在民間舞的內(nèi)涵表達中呈現(xiàn)出強烈的民族性特征。因此，在創(chuàng)作民間舞時，要對民族或民間信仰有充分的了解，研究祭祀舞蹈的動作以及內(nèi)涵，掌握祭祀舞蹈在祭祀中發(fā)揮的作用，這樣才能創(chuàng)作出富有特色的民間舞。

四、結(jié)語

我國民間舞在傳承與發(fā)展中會呈現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵，隨著社會觀念的不斷更新，形成了各類個性鮮明的民間舞。因此，在民間舞創(chuàng)作時應(yīng)該融入民族文化，使民間舞的創(chuàng)作呈現(xiàn)出群體性、民俗性和文化性特征，民間舞的創(chuàng)作與發(fā)展要融入民族精神，確保民間舞的創(chuàng)作呈現(xiàn)出民族情感，展示出民族文化的深刻內(nèi)涵。

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★基金項目：本文系2018年天津市藝術(shù)科學規(guī)劃項目“天津地方民俗文化在舞蹈作品中的運用與研究”（項目編號：B18066） 。

（作者簡介：吳崟，女，碩士研究生，天津體育學院，副教授，研究方向：中國民族民間舞蹈）

（責任編輯 劉月嬌）