畢文霞

經(jīng)典著作是文化傳承的載體，承載著人類基本的價值觀念和文化取向，閱讀經(jīng)典，是學(xué)校開展素質(zhì)教育，提升學(xué)生個體素養(yǎng)不可或缺的一環(huán)。在卡通文化、快餐文化和大眾通俗文化喧嘩浮躁的時代，如何引導(dǎo)學(xué)生讀好書、讓經(jīng)典閱讀走近學(xué)生，已成為必須面臨的命題。

曾經(jīng)某大學(xué)出版社發(fā)布的“死活讀不下去的經(jīng)典排行榜”，《紅樓夢》高居榜首，多部經(jīng)典名著赫然其中。實踐教學(xué)和各種調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，學(xué)生越來越缺乏閱讀經(jīng)典名著的興趣，青燈黃卷式的傳統(tǒng)讀書模式正在被即時在線瀏覽，快餐通俗文化所取代，疏離名著已經(jīng)成為學(xué)生閱讀的一種共性的現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)的興起、多媒體的發(fā)展帶來閱讀方式多元化的選擇;經(jīng)典著作高深的哲學(xué)意識與時代背景的差異，內(nèi)涵深奧難懂，學(xué)生現(xiàn)有的背景知識還不足以匹配經(jīng)典讀物所涉及的內(nèi)容;青少年學(xué)生對經(jīng)典文化的接觸和吸收很薄弱，閱讀的層次還比較膚淺，覺得通過影視網(wǎng)絡(luò)比泛泛“看”書有意思，對比炫酷的多媒體，靜下心來細細品讀名著就顯得枯燥沒意思;學(xué)校單調(diào)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，也是學(xué)生遠離經(jīng)典名著的原因。

創(chuàng)新傳播和學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，讓學(xué)生走近經(jīng)典閱讀勢在必行。

一、順應(yīng)青少年的文化和認(rèn)知需求，創(chuàng)新的傳播和學(xué)習(xí)方式

曾經(jīng)囊括70多個生僻字的 “網(wǎng)紅神曲”《生僻字》頗受學(xué)生喜愛。普通人按照傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式恐怕一輩子也記不住，也不想學(xué)。但學(xué)生們對照歌詞唱了幾遍歌曲，輕松就把幾十個生僻字讀音記住?！渡ё帧分皇且皇拙W(wǎng)絡(luò)歌曲，但它的確讓很多學(xué)生開始關(guān)注漢字，讀懂漢字，這種有趣的傳播和學(xué)習(xí)方式，代表了當(dāng)代人尤其是青少年對傳統(tǒng)文化的一種解讀。在歌曲中學(xué)習(xí)漢字，這種不同于知識灌輸式的創(chuàng)新形式是學(xué)生們喜聞樂見的。同樣還有《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，“和詩以歌”“古詩新唱”的形式，受到大眾和推崇和學(xué)生的喜愛。將詩詞經(jīng)典與流行音樂相結(jié)合，通過這個節(jié)目學(xué)生又愛上了經(jīng)典，古老的詩詞又煥發(fā)出了嶄新的生命力。

這種創(chuàng)新的傳播和學(xué)習(xí)方式，對經(jīng)典名著的閱讀是很好的借鑒?，F(xiàn)如今，許多學(xué)生都是數(shù)字化時代的“原住民”，從《生僻字》和《經(jīng)典詠流傳》的走紅，反觀“死活讀不下去的經(jīng)典”，我們要主動創(chuàng)新?lián)肀н@個時代，找到時代性與時尚性契合點，借力文化創(chuàng)新，借助新銳大眾傳媒的形式，讓經(jīng)典走近學(xué)生。

二、對于經(jīng)典名著教學(xué)來說，改進教學(xué)方法同樣重要

教法單調(diào)是現(xiàn)階段名著閱讀教學(xué)中普遍存在的問題，受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)中仍然過多側(cè)重于對相關(guān)文學(xué)常識的講解，對文章結(jié)構(gòu)、對詞句、藝術(shù)特色的分析講解，教學(xué)模式單調(diào)枯燥。很少激發(fā)學(xué)生對名著理解感悟的交流與分享，缺少精神上的熏陶和人文關(guān)懷，仍然停留在傳統(tǒng)的教師灌輸方式上，從課內(nèi)向課外延伸的意識和能力不足。

通過組織開展各種生動有趣的“悅讀”活動，激發(fā)學(xué)生名著閱讀興趣。如專題性推薦讀書活動，全班交流讀書成果;編寫課本劇表演，學(xué)生自由組合，選擇自己喜歡的名著片段，編寫成課本劇分角色進行表演;演講、辯論賽，針對名著中的某一情節(jié)或某一人物形象，以演講或辯論賽的形式展開爭論，各抒己見。

經(jīng)典名著是人類智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，我們要解放思想，順應(yīng)學(xué)生的文化和認(rèn)知需求，創(chuàng)新傳播和學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)并推動學(xué)生走進經(jīng)典文化的殿堂，使學(xué)生閱讀經(jīng)典常態(tài)化、愉悅化，引領(lǐng)學(xué)生提高文化品位和審美情趣，提升人文素養(yǎng)。