老舍先生有一次新疆之行。1957年6月11日老舍給《人民文學(xué)》主編秦兆陽寫一長信，權(quán)當(dāng)約稿，題為《新疆半月記》，載于當(dāng)年七月號(hào)《人民文學(xué)》?！斑@是我第一次到新疆去。我渴望能夠在開會(huì)前后，看看天山南北，開開眼界?？墒?，除了烏魯木齊，我只抓緊了時(shí)間，走馬觀花地看了看石河子軍墾區(qū)，別的什么也沒能去看。主要的原因是內(nèi)地的作家到新疆去的太少了，所以聽說我來到，大家都要求見見面?？辞宄诉@個(gè)情形，我馬上決定：先見人，后游覽?！?/p>

于是在這緊張的半個(gè)月，老舍作了十次“座談報(bào)告”，會(huì)見了兵團(tuán)文藝工作者、《天山》編輯部，部分業(yè)余作家、野戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員、教師學(xué)生等，簡復(fù)了八十多封信?！拔沂沁@么想：假若時(shí)間不夠，無從去看吐魯番和其他的地方，反正我會(huì)見了朋友，總算‘盡職。反之，我若把時(shí)間都花費(fèi)在游覽上，來不及會(huì)見友人，便悔之晚矣。朋友比高山大川更重要，您說是不是？”“我個(gè)人怎么忙并不是主要的。我必須說的是：祖國人民的生活水平逐漸提高了，到處如饑如渴地要求更豐富的文化生活，需要大量的文藝作品，所以也就重視作家。特別是青年們，他們做著前無古人、備嘗辛苦的事情，因而不但需要文藝作品，并且希望有人寫寫，或自己寫寫他們的艱苦與狂歡、愿望與成就。他們明知我一個(gè)人并解決不了他們的問題。他們不是要看我個(gè)人，而是把我看作一個(gè)象征，跟我握手就似乎等于和一切作家握手：你們來吧，來寫我們的經(jīng)歷吧，假若你們沒工夫?qū)?，教給教給我們怎么寫，讓我們自己動(dòng)手吧！”

這就是老舍。這就是人民藝術(shù)家老舍在新疆的心里話。

重讀此文，心有所感。時(shí)至今日，其情依然。

《新疆半月記》給我們深刻教育。

啟示一，人是第一位的?！芭笥驯雀呱酱蟠ǜ匾?，人比風(fēng)景更重要?！叭羰侵挥腥f古積雪的天山，一望無際的待墾的荒地，俯拾即是的煤與鐵，而沒有人，又有什么可寫的呢？人的悲歡，人的冷暖，人的勇敢或怯懦，人的聰明與意志，在與雪山、沙漠、煤田作斗爭的時(shí)候，才會(huì)顯露得特別分明。這些便是戲劇資料、小說資料和詩的資料。參加這些斗爭的青年怎能不切盼有人來寫寫這樣的戲劇、小說與詩歌呢？”

啟示二，新疆充滿文學(xué)寶藏。老舍說“新疆的山河與寶藏”“有多少新事值得寫呀！”“大家寫吧，不要專等著作家！”“我切盼作家們到新疆去。”“沙漠上的狂風(fēng)，天山上的積雪，都使他們有時(shí)痛苦，又有時(shí)狂喜。痛苦啊，狂喜啊，有青年的地方就是有詩料的地方！可是，為什么詩人不來呢？”

啟示三，摯誠的人民情懷。老舍在信尾說“我做對(duì)了：假若我沒在前幾天抓緊時(shí)間作‘座談報(bào)告，而會(huì)后甩手一走，可就真對(duì)不起那些位希望與我見面的朋友們了?！?/p>