徐駿 武金芝

“仁愛”思想具有豐富的內(nèi)涵，是培育中學(xué)生核心素養(yǎng)取之不竭的源頭活水，我們致力于把“仁愛”思想與學(xué)生核心素養(yǎng)相結(jié)合，探索出一條提升學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑。

營(yíng)造儒家文化氛圍，提供外部環(huán)境熏陶，讓學(xué)生學(xué)起來。學(xué)校選取經(jīng)典著作中的名篇佳句來營(yíng)造文化氛圍，如在學(xué)校傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊中展示《論語》《大學(xué)》《中庸》等儒家名作;各教學(xué)樓樓名均取自傳統(tǒng)文化典籍;教室內(nèi)布置與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的名言警句。這些做法使校園文化具有了人文色彩，讓學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

構(gòu)建以仁愛文化為主體的校本課程體系，讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化。學(xué)校在原有“幸福課程”框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)科整合，構(gòu)建出以仁愛文化為主體的校本課程體系。課程以專題的形式，以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為主線，提升學(xué)生的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。在課程中，學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，培養(yǎng)家國(guó)情懷和國(guó)家視野，關(guān)注人的內(nèi)在品質(zhì)，學(xué)會(huì)尊重、理解和寬容，形成正確的價(jià)值觀和人生觀，起到修身的效果。如在《論語》研讀課程中設(shè)有“和父母師長(zhǎng)相處”專題，通過“游必有方”“色難”等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在父母的角度換位思考問題。

探索“仁愛”思想和學(xué)校德育相結(jié)合的新途徑，讓學(xué)生做起來。學(xué)校以課堂為切入點(diǎn)，以校園文化建設(shè)為陣地，以特色學(xué)生社團(tuán)為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“仁愛”思想與學(xué)校德育相結(jié)合。

一是以課堂為切入點(diǎn)，助推“仁愛”思想滲透。學(xué)校倡導(dǎo)“5+X”多元課堂教學(xué)模式?！?”是指學(xué)情了解、問題引入、自主學(xué)習(xí)、合作探究、效果反饋5個(gè)教學(xué)基本環(huán)節(jié);“X”代表特色教學(xué)環(huán)節(jié)，如可以設(shè)計(jì)成“仁愛”的內(nèi)容。

二是以校園文化、班級(jí)文化建設(shè)為陣地，實(shí)現(xiàn)“仁愛”思想與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)相結(jié)合。借助這些平臺(tái)，學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，既豐富了課余生活，也弘揚(yáng)了仁愛文化，更通過活動(dòng)發(fā)揮內(nèi)化于心、外化于行的育人功能。

三是以特色學(xué)生社團(tuán)為平臺(tái)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。學(xué)校組建具有“仁愛”文化特色的學(xué)生社團(tuán)，自編自導(dǎo)話劇;組建京劇社團(tuán)和太平鼓樂團(tuán)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。特色社團(tuán)活動(dòng)在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高雅戲劇藝術(shù)的同時(shí)，也浸潤(rùn)和熏染著學(xué)生。

學(xué)校把“仁愛”思想與中學(xué)生核心素養(yǎng)相結(jié)合，通過實(shí)施從“學(xué)起來”“愛起來”到“做起來”，逐漸形成了三種新型德育模式：一是通過課堂教學(xué)、主題講座，在知識(shí)和學(xué)理上進(jìn)行思想滲透;二是通過主題班會(huì)、特色活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中愛家、愛校、愛國(guó);三是通過參觀博物館、游學(xué)等活動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

編輯 _ 張曉震