[摘 要] 思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程，而提升思政課親和力則是實(shí)現(xiàn)思政課育人目的的重要途徑。當(dāng)前高職院校思政課面臨教學(xué)重理論輕實(shí)踐、學(xué)生課堂參與度不夠、師生之間缺乏共情的現(xiàn)實(shí)困境，因此，需要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的新特點(diǎn)，不斷探究提升思政課親和力的途徑，使思政課最終達(dá)到入眼入腦入心入行的效果。

[關(guān)鍵詞] 高職院校;思政課;親和力;4R路徑

[作者簡(jiǎn)介] 宋若方（1991—），女，河南濮陽(yáng)人，碩士，助理講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

[中圖分類號(hào)] G711? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）42-0049-02? ? [收稿日期] 2020-02-20

一、引言

2019年3月習(xí)近平總書記在北京召開的高校思想政治理論課教師座談會(huì)中，再次強(qiáng)調(diào)了思政課對(duì)于廣大青少年成長(zhǎng)成才的重要性，并提出要不斷增強(qiáng)思政課的親和力。

二、高職院校思政課親和力面臨的現(xiàn)實(shí)問題

（一）教學(xué)重理論輕實(shí)踐

思政課的授課形式是實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在，而當(dāng)前思政課教學(xué)往往面臨著重理論而輕實(shí)踐的問題，這也是造成思政課缺乏親和力的重要原因之一。對(duì)于出生在信息化時(shí)代背景下的“00后”大學(xué)生而言，他們的思想更為活躍且熱衷于追求新鮮事物，而傳統(tǒng)的理論性授課方式已無法滿足學(xué)生對(duì)課程的期待。

（二）學(xué)生課堂參與度不夠

思政課作為一門公共必修課，是每位大學(xué)生在大學(xué)期間必修的課程，但同時(shí)也是學(xué)生們口中的“必逃課”。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生在思政課堂上學(xué)習(xí)其他專業(yè)課內(nèi)容，甚至還有睡覺及逃課現(xiàn)象的發(fā)生。雖然伴隨著思政課的重要性被廣大青年學(xué)生所認(rèn)知，以及各學(xué)校對(duì)思政課教學(xué)改革的不斷創(chuàng)新，學(xué)生的到課率顯著提高，但是課堂上的抬頭率和點(diǎn)頭率還有待提升。

（三）師生之間缺乏共情

師生關(guān)系是教育教學(xué)中最基本、最核心的人際關(guān)系。思政課師生關(guān)系的和諧是提升思政課實(shí)效性的紐帶和橋梁。當(dāng)前高職院校思政課缺乏吸引力在很大程度上還歸因于師生之間沒有產(chǎn)生共鳴。思政課本身“高大上”的氣質(zhì)就容易使學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生一種距離感，而教師在授課過程中往往只注重對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的灌輸，而忽視了對(duì)教材語(yǔ)言的凝煉與轉(zhuǎn)化，讓高高在上的教態(tài)和過于官方化的表達(dá)打破了師生之間的平等地位，容易使學(xué)生反感，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。

三、提升高職院校思政課親和力的策略

4R是指“四個(gè)入”，即“入眼、入腦、入心、入行”。提升思政課親和力的目的正是要讓廣大青年學(xué)生感受到思政課的溫度和深度，真正做到將思政精神入眼入腦入心入行，使學(xué)生真正認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同并踐行我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，從而達(dá)到“知行合一”的境界。

（一）入眼：創(chuàng)新課程內(nèi)容，貼近學(xué)生生活

要想讓思政課入眼，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新則是關(guān)鍵所在。提升高職院校思政課親和力，應(yīng)當(dāng)著眼于課程內(nèi)容的優(yōu)化，具體來講，就是要讓學(xué)生覺得思政課所講授的內(nèi)容與身處的時(shí)代相符、與自己的生活相融，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要……即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”馬克思主義理論之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于其始終與客觀實(shí)際相結(jié)合，用科學(xué)的方法論來指導(dǎo)和改造世界。因此，思政課教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)融入時(shí)代性和生活性的實(shí)例，利用大學(xué)生喜愛追逐社會(huì)熱點(diǎn)以及熱門事件的心理，將其喜聞樂見的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，把原本抽象的理論通過事例具體化和形象化，來引導(dǎo)學(xué)生在親近實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)并掌握思政理論知識(shí)。例如，偉大如“雜交水稻之父”袁隆平把造福世界人民作為畢生的愿望之一，平凡如各個(gè)學(xué)校中自強(qiáng)自立、刻苦拼搏的學(xué)生榜樣，這些眾所周知的以及身邊親近的熟悉人物，更容易激發(fā)大學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求和崇高信念的堅(jiān)守。

（二）入腦：增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，深度參與課堂

要想讓思政課入腦，必須要增強(qiáng)教學(xué)中的師生互動(dòng)。以往傳統(tǒng)課堂的弊端在于以教師為中心，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織課堂的過程中，常常無視學(xué)生的興趣和訴求，將教師和學(xué)生被割裂成為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主體。因此提升思政課親和力就需要讓課堂“活起來”，增加師生之間的互動(dòng)。在新一輪的思政課改革當(dāng)中，必須“注重激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，讓學(xué)生深度參與思政課課程建設(shè)的全過程”。通過建立良性的互動(dòng)教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的自主能動(dòng)性，從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其真正參與并融入課堂。比如，教師可以充分利用抖音、快手等學(xué)生喜愛的視頻App軟件，參照央視“主播說聯(lián)播”的視頻展示形式，讓學(xué)生通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容中各個(gè)主題的理解，制作出相關(guān)的小視頻進(jìn)行課堂展示與交流，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的組織能力和思辨能力，同時(shí)還有助于提高學(xué)生參與思政課課堂教學(xué)的積極性，進(jìn)而營(yíng)造出活潑向上的課堂氛圍。

（三）入心：重塑教師魅力，增進(jìn)師生情感

要想讓思政課入心，發(fā)揮思政課教師的個(gè)人魅力是必不可少的因素。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)說：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！比魏螘r(shí)候教師都應(yīng)是課堂的主導(dǎo)者，是上好思政課的“第一責(zé)任人”。作為提升思政課親和力的主體，思政課教師應(yīng)該用真情實(shí)感去感化學(xué)生，通過人格魅力的感染，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)化。根據(jù)美國(guó)管理心理學(xué)家施恩所提出的心理契約理論，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生與教師的關(guān)系比較融洽時(shí)，在學(xué)生心中可能會(huì)形成一種心理契約，而“一旦與學(xué)生形成了心理契約，他們?cè)从谒颊n教材的要求和希望就會(huì)成為學(xué)生在日常行為中自我約束和努力進(jìn)取的動(dòng)力源泉”，從而促使學(xué)生主動(dòng)按照教師和課程設(shè)置的預(yù)期目標(biāo)前進(jìn)?？梢姡?dāng)師生之間能夠建立起良好關(guān)系時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信任感，自然而然地就會(huì)接受教師傳播的知識(shí)，那么教師也會(huì)在教學(xué)中獲得更多的成就感和滿足感，教師的課堂表現(xiàn)也會(huì)進(jìn)一步提高，整個(gè)教學(xué)質(zhì)量就會(huì)隨之提升。

（四）入行：走出傳統(tǒng)課堂，開辟實(shí)踐教學(xué)

要想讓思政課入行，必須突破傳統(tǒng)課堂的藩籬，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，這同樣是提升思政課親和力的有效途徑之一。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)院校，開展實(shí)踐教學(xué)更是不可或缺。思政課可以依據(jù)不同專業(yè)背景的學(xué)生分類構(gòu)建起兼具政治性、科學(xué)性、藝術(shù)性、人文性等多重特性的課程實(shí)踐活動(dòng)，把實(shí)踐教學(xué)同課堂教學(xué)結(jié)合起來。例如，針對(duì)醫(yī)學(xué)類院校，可以利用學(xué)校的人體生命科學(xué)館，讓學(xué)生參觀并思考人生的價(jià)值與意義;還可以通過社區(qū)義診活動(dòng)，讓學(xué)生明白樹立什么樣的人生追求。

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Probe into the Affinities of Ideological and Political Courses in Higher Vocational Colleges Based on 4R Path

SONG Ruo-fang

（Puyang Medical College，Puyang，Henan 457000，China）

Abstract：The ideological and political course is the key course to carry out the fundamental task of building morality and cultivating talents，and promoting the affinity of the ideological and political course is an important way to realize the goal of educating people in the ideological and political course.At present，ideological and political courses in higher vocational colleges are faced with the practical dilemma of emphasizing theory and practice，insufficient participation of students in the classroom，and lack of empathy between teachers and students.Therefore，it is necessary to constantly explore the ways to improve the affinity of ideological and political courses in combination with the new characteristics of contemporary college students，so that the ideological and political courses can finally achieve the goal of educating people.

Key words：higher vocational colleges;ideological and political courses;affinity;4R path