圖一 王雙懷教授在查閱史料

名家簡介：王雙懷，漢族，1961年出生，陜西銅川人。陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國武則天研究會會長、央視“百家講壇”主持人。長期從事中國古代史、中國文化史和中國歷史地理的教學(xué)與研究。先后出版學(xué)術(shù)著作近40部，代表作有《唐代歷史文化論稿》《歷史地理論稿》《中國西部開發(fā)史研究》《中華通歷》《二十五史干支通檢》等。

明 陽：王老師您好！據(jù)我所知，您長期從事中國古代史、中國歷史地理和中國文化史的教學(xué)與研究，并且取得了突出的成績。在此，我想請您回顧一下治學(xué)經(jīng)歷。

王雙懷：謝謝您的采訪！歷史學(xué)是研究歷史時期人類活動及其規(guī)律的學(xué)科，具有重要的社會功能。我國的歷史學(xué)素稱發(fā)達，在數(shù)千年的歷史歲月中，出現(xiàn)了許多歷史學(xué)家，留下了豐富的歷史文獻。這些歷史文獻是重要的文化遺產(chǎn)，需要我們?nèi)パ芯?、開發(fā)和利用。我對歷史學(xué)有濃厚的興趣，從而與歷史學(xué)結(jié)下了不解之緣。

我的歷史研究工作是從大學(xué)時代開始的。1979年秋季，我考入陜西師范大學(xué)歷史系，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史。當(dāng)時，歷史系有一批著名的學(xué)者，如史念海、斯維至、朱本源、孫達人、黃永年、牛致功等等，都非常重視歷史研究。系領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常請白壽彝、漆俠等校外專家作報告。何清谷、趙文潤、楊德泉等老師在上課時也鼓勵大家對歷史問題進行探索。在這些老師的影響下，我養(yǎng)成了讀書和思考的好習(xí)慣，一有時間就到圖書館去查資料，先后對諸葛亮、竇建德、林則徐等歷史人物進行了探討，在《江漢論壇》等刊物上發(fā)表了五篇論文。這些文章的發(fā)表，堅定了我研究歷史的志向。我仿佛看到了史學(xué)的殿堂，盼望有朝一日能夠登堂入室，探索其中的奧妙。

1983年7月，我大學(xué)畢業(yè)，被分配到陜西省榆林中學(xué)任教。榆林中學(xué)是陜西省重點中學(xué)，教學(xué)任務(wù)很重，盡管學(xué)校的“斌承圖書館”藏書比較豐富，但研究還是遇到很大困難。在這種情況下，我依然沒有放棄史學(xué)研究的夢想。教書之余，登長城，下榆溪，考察榆林一帶的歷史遺跡和人地關(guān)系，很想在地方史研究方面做些事情。然而，真正研究工作起來卻感到困難重重，寫出來的論文也很難在重要刊物上發(fā)表。我清醒地意識到，要使研究工作深入下去，必須繼續(xù)到高校深造。于是，我報考了陜西師大歷史系的研究生，并申請加入了中國唐史學(xué)會。

1985年9月，我回到闊別兩年的母校，師從牛致功、趙文潤二位先生學(xué)習(xí)隋唐史。我是牛先生和趙先生招收的第一批碩士生之一，因此，兩位先生對我要求非常嚴(yán)格。在他們的悉心指導(dǎo)下，我接受了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，研究歷史的積極性被徹底調(diào)動起來，撰寫了幾篇頗有心得的學(xué)術(shù)論文。趙先生認(rèn)為我的基礎(chǔ)較好，又比較勤奮，就約起草《武則天評傳》書稿。對此，我感到很光榮，便夜以繼日展開研究，用一年多時間，寫出了將近四十萬字的書稿，并完成了八萬多字的畢業(yè)論文。我的畢業(yè)論文題目是《論開元時期的社會經(jīng)濟》，在答辯時獲得優(yōu)秀。

1988年7月，我研究生畢業(yè)，正式留在陜西師大歷史系工作。陜西師大是教育部直屬師范院校之一，對教師的教學(xué)和科研能力都有較高的要求。因此，我在留校之后，對教學(xué)科研都很重視。首先苦練教學(xué)基本功，使自己站穩(wěn)大學(xué)講臺，然后加強寫作訓(xùn)練。在此期間，我與趙文潤先生合著的《武則天評傳》由三秦出版社出版，科研成果曾兩次獲得學(xué)校獎勵，這對我起到了一定的鞭策作用。

1994年9月，我有幸成為陜西師大歷史地理研究所史念海教授的博士生。史先生與譚其驤、侯仁之齊名，是歷史地理學(xué)的泰斗，具有培養(yǎng)研究生的豐富經(jīng)驗。在史先生指導(dǎo)下，我的學(xué)術(shù)視野逐漸開闊，研究領(lǐng)域從隋唐史擴展到歷史自然地理、歷史農(nóng)業(yè)地理、歷史城市地理和歷史文化地理等方面。史先生對我非常信任，讓我承擔(dān)了《陜西通史·歷史地理卷》的部分寫作任務(wù)，讓我參與《中國歷史地理論叢》的編輯工作，還讓我參與歷史地理古籍提要的相關(guān)工作。當(dāng)時，史先生正在承擔(dān)《國家大地圖集·農(nóng)業(yè)歷史地理圖集》的編繪任務(wù)，他的博士生大部分都在研究歷史農(nóng)業(yè)地理，因而我也將歷史農(nóng)業(yè)地理作為自己的研究對象。我的博士論文題目是《明代華南農(nóng)業(yè)地理研究》。經(jīng)過兩年多時間的艱苦努力，按時通過了論文答辯，并在重要刊物上發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文。

1997年6月，我博士畢業(yè)，繼續(xù)在陜西師大歷史系任教。1999年，我受學(xué)校公派，到香港浸會大學(xué)訪學(xué)一年。期間與香港學(xué)者進行了廣泛交流，承擔(dān)了香港的裘槎基金項目，研究中國歷代對西部水資源的開發(fā)與利用等重大問題。為了使這一研究能夠深入下去，2001年度，我又申請進入西北農(nóng)林科技大學(xué)的博士后流動站，在著名學(xué)者張波教授的指導(dǎo)下研究中國西部開發(fā)問題，我的研究領(lǐng)域又從歷史地理學(xué)擴大到生態(tài)學(xué)領(lǐng)域。雖然很辛苦，但我的研究能力又有了一定提高，寫出了一批重要論文。其中《我國歷史上開發(fā)西部的經(jīng)驗教訓(xùn)》《五千年來中國西部水環(huán)境的變遷》等論文被《新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載或重點介紹，在學(xué)術(shù)界引起強烈反響。

2004年，我博士后出站，正好趕上大學(xué)教學(xué)改革活動。教育部提倡精品課程，我便致力于省級精品課和國家級精品課程建設(shè)。我主持建設(shè)的中國古代史課程先后被評為省級精品課程和國家級精品課程。在從事教學(xué)改革的同時，我在中國文化史特別是天文歷法的研究方面也投入了較大的精力。對二十五史中所記載的干支進行了仔細的梳理，系統(tǒng)地研究了中國古代歷法，編纂了兩部大型工具書，為學(xué)界同仁的學(xué)術(shù)研究提供了方便。

2011年度，我受國家留學(xué)基金委的委派，赴美國加州州立大學(xué)洛杉磯分校訪學(xué)一年。在此期間，查閱了歐美學(xué)者研究中國歷史文化的大量論著，學(xué)術(shù)視野進一步擴展。我深刻地感受到學(xué)術(shù)交流的重要性，故回國后多次赴海內(nèi)外的一些高等院校或文博單位進行學(xué)術(shù)交流。在指導(dǎo)研究生時，也特別注意培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)規(guī)范和研究視閾。因而我指導(dǎo)的碩士生都能順利畢業(yè)，有些人已經(jīng)成為教學(xué)科研的骨干力量。

2015年，我應(yīng)中央電視臺之邀，在《百家講壇》欄目講解了《大唐貴妃》。從此約我講座的大專院校和社會團體就多了起來。在這個過程中，我深切地感受到文化普及的重要性。故經(jīng)常接受各種媒體的采訪，并撰寫了一些具有社會效益的通俗讀物，力圖在傳播中國優(yōu)秀歷史文化方面發(fā)揮一些作用。最近幾年，我主要研究武則天與武周社會、唐都長安與唐長帝陵，以及發(fā)生在絲綢之路上的一些大事。

屈指算來，我在歷史研究的道路上已經(jīng)走了將近四十年。回顧我的治學(xué)經(jīng)歷，雖然艱辛，但樂在其中。到目前為止，我已主持完成多項國家級課題和省部級課題，出版學(xué)術(shù)著作40余部，在重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近200篇，科研成果獲省部級獎勵十余項，并獲得“全國優(yōu)秀社科普及專家”稱號。這些成績算不了什么，只是我在治學(xué)歷程中留下的一點痕跡而已。

明 陽：您是著名歷史地理學(xué)家史念海先生的博士，又是著名農(nóng)業(yè)史專家張波先生的博士后，在歷史地理和中國經(jīng)濟史研究方面都很有建樹。請您談?wù)勗谶@些方面的研究經(jīng)驗。

王雙懷：歷史地理學(xué)是研究歷史時期地理環(huán)境的演變與人類活動的關(guān)系，探討人地關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律，使其有利于人們利用自然和改造自然的學(xué)科。中國歷史地理學(xué)最早可以追溯到西漢時期，但傳統(tǒng)的歷史地理學(xué)只關(guān)注政區(qū)沿革，很少關(guān)注其他問題?，F(xiàn)代中國歷史地理學(xué)是在著名學(xué)者顧頡剛先生的倡導(dǎo)之下，由譚其驤、侯仁之、史念海等歷史地理學(xué)家創(chuàng)立的。譚其驤先生主要致力于《中國歷史地圖集》的編繪，對黃河、長江流域的自然地理有獨到的研究。侯仁之先生在北京城市歷史地理、中國沙漠歷史地理和歷史地理理論的研究方面也很有建樹。史念海先生則對歷史地理文獻、歷史自然地理、歷史人文地理和歷史地理學(xué)的理論和方法進行了比較全面的研究。在他們?nèi)淮髱煹墓餐ο?，中國歷史地理學(xué)由“絕學(xué)”發(fā)展成為“顯學(xué)”。目前復(fù)旦大學(xué)和陜西師范大學(xué)擁有教育部歷史地理研究基地，中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、暨南大學(xué)、西南大學(xué)等單位也有專門的歷史地理研究機構(gòu)。

我在上大學(xué)期間，曾聽過史念海先生的報告，對中國歷史地理學(xué)略有所知。大學(xué)畢業(yè)后在榆林中學(xué)工作，看到榆林城北的一座座沙丘，想起了“榆林三遷”的傳說，在好奇心的驅(qū)使下，開始對榆林一帶的山川形勢和文物古跡進行考察。為此，我查閱了侯仁之先生的《歷史地理學(xué)的理論與實踐》、史念海先生的《河山集》和譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》的相關(guān)部分，從而加深了對歷史地理學(xué)的了解。在碩士階段，我的研究方向是隋唐史。牛致功先生和趙文潤先生要求我們在研究人物和事件時注意空間問題，因此，我經(jīng)常翻看譚其驤先生《中國歷史地圖集》第五冊及史念海先生的相關(guān)論著，并開始用歷史地理學(xué)的一些理論和方法研究唐代歷史地理問題。后來，我在博士階段選擇了歷史地理專業(yè)，在史念海先生的指導(dǎo)下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國歷史地理學(xué)的相關(guān)課程，把主要精力放在了研究歷史地理方面。史先生常用顧頡剛先生的名言教導(dǎo)我們：“寧可勞而不獲，不可不勞而獲，以此存心，乃有事業(yè)可言?！边@對包括我在內(nèi)的博士生的成長都產(chǎn)生過重要的影響。

史念海先生認(rèn)為，歷史地理學(xué)是一門“有用于世”的學(xué)科，不僅有助于學(xué)術(shù)研究，而且可以為當(dāng)前和今后經(jīng)濟社會的發(fā)展服務(wù)。他通過數(shù)十年的研究，促進了沿革地理學(xué)的發(fā)展，在黃河流域環(huán)境變遷研究、歷史農(nóng)業(yè)地理研究、歷史人口地理研究、歷史軍事地理研究、歷史文化地理研究、歷史民族地理研究等方面取得了很大成就，他還創(chuàng)立了中國古都學(xué)，闡明了地方志的價值，豐富了歷史地圖學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)辦了中國歷史地理學(xué)的定期刊物，對中國歷史地理學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。對于他的學(xué)術(shù)成就，我是難以望其項背的，但我敬佩他的道德文章，贊同他對歷史地理學(xué)的定位，并努力使自己所研究的歷史地理問題與國家經(jīng)濟社會的發(fā)展相聯(lián)系，使其產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會效益。當(dāng)然，要使自己的研究成果能夠“有用于世”，必須采用科學(xué)的研究方法。在這方面，史念海先生也給我們樹立了典范。他在歷史地理學(xué)界率先提出了文獻記載與實地考察相結(jié)合的方法。事實證明，這種方法是行之有效的。所以，我在研究歷史地理的過程中也經(jīng)常采用這種方法。

在攻讀博士學(xué)位期間，我參與了史念海先生主編的《西安歷史地圖集》和《陜西通史》的部分工作。這兩項工作均與西安城市發(fā)展和陜西經(jīng)濟社會發(fā)展有關(guān)，獲得陜西省和教育部的獎勵。我的博士論文之所以選擇明代華南農(nóng)業(yè)地理作為研究對象，也與史先生承擔(dān)《中國大地圖集》之《歷史農(nóng)業(yè)地圖集》有一定關(guān)系。在研究的過程中，我特別注意采用多學(xué)科交叉的方法，力求做到文獻資料與實地考察相結(jié)合、宏觀研究與微觀研究的結(jié)合、定性研究與定量分析的結(jié)合。比如為了研究明代華南農(nóng)業(yè)地理，我不僅全面搜集了文獻資料和考古資料，而且親自到華南地區(qū)進行了認(rèn)真的實地考察，獲取了大量的一手資料。在這些基礎(chǔ)上建立了6個數(shù)據(jù)庫，對明代華南的自然環(huán)境、社會環(huán)境、人口分布、土地利用、水利建設(shè)、糧食生產(chǎn)等問題進行了系統(tǒng)研究，繪制了大量圖表，提高了這篇文章的學(xué)術(shù)水平。2002年該書由中華書局出版，并于2005年度獲得陜西省高等學(xué)校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。此外，我還撰寫了不少有關(guān)歷史地理的論文，后來編為《歷史地理論稿》，2008年由吉林文史出版社出版，2009年度獲得陜西省高等學(xué)校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。

歷史農(nóng)業(yè)地理與經(jīng)濟史密切相關(guān)。我對中國經(jīng)濟史的研究始于1985年，碩士論文研究的對象就是開元時期的社會經(jīng)濟。博士論文對明代華南農(nóng)業(yè)地理的研究，也涉及明代經(jīng)濟史的許多問題。所以在研究歷史地理的過程中，我也比較關(guān)注中國經(jīng)濟史的問題。2002年，我承擔(dān)了香港裘槎基金項目“歷代對西部水資源的開發(fā)和利用”。這個項目不僅涉及歷史地理問題，還涉及生態(tài)環(huán)境等問題。項目結(jié)束后，我覺得還有不少問題需要繼續(xù)研究。當(dāng)時，我國正在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，但在資源開發(fā)與生態(tài)保護等方面遇到了瓶頸。我發(fā)現(xiàn)西部開發(fā)中出現(xiàn)的許多問題都是在歷史時期逐漸形成的，因此有必要對西部開發(fā)的歷史進行深入探討。我了解到西北農(nóng)林科技大學(xué)的張波教授是古農(nóng)史研究的著名專家，對西北農(nóng)牧史和西部生態(tài)環(huán)境有獨到的研究，就申報了他的博士后。西農(nóng)的古農(nóng)史研究室是我國農(nóng)史研究的重鎮(zhèn)，曾涌現(xiàn)出辛樹幟、石聲漢等農(nóng)學(xué)大家。張波教授繼承了他們的事業(yè)，知識淵博、思維敏銳，對我多有啟發(fā)。我將歷史地理、經(jīng)濟史和生態(tài)學(xué)的研究熔為一爐，用差不多兩年時間完成了題為《中國西部開發(fā)的歷史考察》的出站報告。后來又用幾年時間完成了兩部書稿：一部是《中國西部開發(fā)史研究》，另一部是《中國經(jīng)濟史問題探索》。前者首次以整體性的視角研究了西部政區(qū)沿革、民族發(fā)展、城市盛衰、交通演進、水利開發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承和環(huán)境變遷等問題，2014年由人民出版社出版。后者收集了幾十篇自己研究中國經(jīng)濟史的具有代表性的論文，2015年由科學(xué)出版社出版。

我研究中國歷史地理和中國經(jīng)濟史的體會主要有三點：一是要采用多學(xué)科交叉的方法。既要關(guān)注歷史，也要關(guān)注現(xiàn)實。既要重視文獻資料，也要重視實地考察。既要有宏觀的視野，也要有微觀的研究。既要有定性分析，也要有定量分析。如果對山川形勢、風(fēng)土民情、歷史文化缺乏認(rèn)識，沒有清晰的時空觀念，歷史地理研究很難深入。同樣，如果對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的重要因子缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，不了解歷史時期不同區(qū)域的生產(chǎn)和生活，經(jīng)濟史的研究也很難深入。二是要全面搜集資料，特別是隱藏在故紙堆中或隱藏在民間的一手資料。不在資料上下功夫，只玩些名詞概念是沒有什么意義的。三是要有創(chuàng)新，特別是要關(guān)照社會現(xiàn)實問題。這樣堅持下去，就一定會有所成就。

黃彥震：陜西師范大學(xué)是唐史研究的重鎮(zhèn)。作為中國武則天研究會會長和西安唐代文化史學(xué)會原會長，您撰寫的《武則天大傳》《唐代歷史文化論稿》和《中國唐代帝陵》具有重要的學(xué)術(shù)價值。請您談?wù)剬μ贫奸L安、唐代帝陵和唐代歷史文化的認(rèn)識。

王雙懷：唐代處于中國帝制時代的鼎盛時期，因而受到海內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)三四十年代以后，在陳寅恪等老一代唐史專家的引領(lǐng)下，中國的唐史研究得到長足發(fā)展。日本學(xué)者對唐史研究表現(xiàn)出極大的熱情，成果相當(dāng)突出。韓國和一些歐美國家，也涌現(xiàn)出一批著名的唐史專家。1980年，史念海、唐長孺等著名史學(xué)家為進一步推動唐史研究，在西安成立了中國唐史學(xué)會，會址就設(shè)在陜西師范大學(xué)。次年，史先生又在陜西師大成立了唐史研究所，創(chuàng)辦了《唐史論叢》。黃永年、牛致功、趙文潤、馬馳、牛志平、胡戟、杜文玉等著名學(xué)者先后加入唐史研究的行列，產(chǎn)出了一批重要的研究成果，培養(yǎng)了一批唐史研究骨干。因而，陜西師范大學(xué)成為唐史研究的重鎮(zhèn)。

我是在趙文潤先生的引導(dǎo)下開始研究唐史的。1980年，趙先生給我們講隋唐史課程，鼓勵大家對隋唐史的一些問題展開研究。我被先生講課的風(fēng)采所吸引，便著手了解隋唐史研究的前沿問題。當(dāng)時，農(nóng)戰(zhàn)史研究很熱，爭鳴之聲此起彼伏。我也跟著湊熱鬧，研究起隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭來。1982年冬，我寫成兩篇關(guān)于隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭的文章，即《關(guān)于竇建德的皇權(quán)崇拜》和《對〈洺州降唐史釋〉一文的商榷》，送趙先生審閱。趙先生認(rèn)為有一定學(xué)術(shù)價值，建議投出去發(fā)表。我懷著試試的想法將稿件寄給《西藏民族學(xué)院學(xué)報》和《江漢論壇》，沒想到很快就被采用。這是我在唐史研究方面淘到的第一桶金，從此將唐史確定為自己的研究目標(biāo)。

由于我喜歡唐史，所以在報考研究生時選擇了隋唐史方向。當(dāng)時之所以報考陜西師大，主要有兩個原因：一是陜西師大位于西安，西安是隋唐王朝建都的地方，歷史遺存眾多，文化積淀豐厚，研究唐史具有得天獨厚的條件。二是陜西師大有幾位隋唐史方面的名師，我對他們比較了解。在攻讀碩士學(xué)位的三年間，牛致功和趙文潤兩位先生不僅為我們開設(shè)“隋唐文獻”“隋唐史專題”“隋唐人物評價”等專業(yè)課程，而且?guī)ьI(lǐng)我們對唐都長安和唐代帝陵進行了考察，從而激發(fā)了我研究唐代人物、都城和帝陵的熱情。

唐代人物眾多，但爭議最大的人物非武則天莫屬。趙文潤先生對武則天很感興趣，約我與他共同撰寫《武則天評傳》。由于趙先生很忙，我主動承擔(dān)了起草書稿的任務(wù)。我把大部分時間都用在了研究武則天方面，最終在畢業(yè)前完成了寫作任務(wù)。此書后經(jīng)趙先生修改，以兩人的名義于1993年由三秦出版社出版?！段鋭t天評傳》是海內(nèi)外第一部系統(tǒng)研究武則天的學(xué)術(shù)專著，不僅論述了武則天的生平事業(yè)，而且糾正了前人加在武則天身上的誣蔑不實之詞。此書出版后在社會上引起了較大反響：1995年在臺灣出版了繁體本；1996年獲陜西省教委人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎；其后被譯成韓文，在韓國出版。近二十年來，我繼續(xù)對武則天及其時代進行研究。2018年在河北人民出版社出版了《武則天大傳》。2019年又在陜西人民出版社出版了《日月當(dāng)空：武則天與武周社會研究》。這些研究，有助于人們對武則天和武周社會形成正確的認(rèn)識。

唐都長安由宮城、皇城、外郭城組成，總面積達到84平方公里，是聞名遐邇的國際化大都市。它的規(guī)模相當(dāng)于同時期巴格達的6倍，拜占庭的7倍，比其他城市都要大得多。不僅如此，它還是當(dāng)時結(jié)構(gòu)最好的城市：城垣方正，街道平直，城內(nèi)建筑以宮闕為主，呈東西對稱狀態(tài)。太極宮坐落在全城北部正中，體現(xiàn)出帝王至高無上的地位?；侍泳幼〉臇|宮和后妃居住的掖庭宮分布東西兩側(cè)，如同太極宮的兩翼，反映了太子、后妃與帝王之間的特殊關(guān)系?；食俏挥趯m城之南，與太極宮緊緊相連，是幫助帝王治理天下的權(quán)力中心。外郭城則是官吏和百姓的生活區(qū)域。顯然，宮城、皇城和外郭城的分布包含著深刻的哲學(xué)思想。宮城南面正中的承天門，皇城南面正中的朱雀門和外郭城南面正中的明德門恰成一條南北垂線，以承天門街和朱雀大街為中軸，將長安城分為東西兩半。東部和西部各有一個縣衙，一個肆市和若干坊里。由于突出了對稱的原則，因而各種建筑排列整齊有序，給人一種美的感受。雖然后來增加了大明宮和興慶宮，看上去也無違和之處?？梢哉f，它也是當(dāng)時世界上設(shè)計最美觀、功能最齊全的城市。當(dāng)其盛時，人口眾多，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。我在上大學(xué)時看到日本學(xué)者足立喜六撰寫的《長安史跡研究》，感到非常震驚。沒想到自己所在的西安竟有如此輝煌的歷史。在研究生階段，又讀了石田干之助的《長安之春》，越發(fā)對長安的歷史感到好奇。故在工作后特意翻譯了《長安史跡研究》。在參與《西安歷史地圖集》和《陜西通史·歷史地理卷》的編寫過程中，對唐都長安的若干問題進行了研究。近些年來，又與我的博士生梁克敏合作，寫成了80余萬字的《隋大興唐長安》。此書已經(jīng)納入西安城市史叢書系列，即將由陜西師范大學(xué)出版社出版。通過研究，我深刻地認(rèn)識到，唐都長安的盛衰變遷對陜西、對西部、對全國都產(chǎn)生過較大的影響。

長安是唐朝國都所在，長安一帶也成為唐代帝王的歸宿之地。在長安城北的平原和崇山之間，分布著18座唐代帝陵，即唐高祖獻陵、太宗昭陵、高宗武則天乾陵、中宗定陵、睿宗橋陵、玄宗泰陵、肅宗建陵、代宗元陵、德宗崇陵、順宗豐陵、憲宗景陵、穆宗光陵、敬宗莊陵、文宗章陵、武宗端陵、宣宗貞陵、懿宗簡陵、僖宗靖陵，人稱“關(guān)中十八陵”，是大唐帝國的縮影。經(jīng)過千百年的風(fēng)雨滄桑，其地面建筑已蕩然無存，但陵園中仍保存了大量的文物，包括陵園石刻及陵墓中大量的隨葬品。這些遺跡和文物，在一定程度上反映了唐代的物質(zhì)文明和精神文明，值得我們好好保護、開發(fā)和利用。我對唐代帝陵的關(guān)注始于研究生階段的實地考察。研究工作則是在留校工作后逐步展開的。從1991年到1998年，我在唐陵史料的收集和整理方面下了功夫，并多次對昭陵、乾陵、定陵、橋陵、泰陵、景陵進行重點考察。1998年寫成《荒冢殘陽：唐代帝陵研究》一書。該書2000年由陜西人民教育出版社出版，2003年度獲西安市社科優(yōu)秀成果三等獎。2010年，我撰寫的《陜西帝王陵》由西安出版社出版。該書2013年度獲陜西省暨全國優(yōu)秀社科普及讀物獎。我還與樊英峰先生合作，對乾陵陪葬墓的線刻畫進行了深入研究，2013年在文物出版社出版了《線條藝術(shù)的遺產(chǎn)：唐乾陵陪葬墓石槨線刻畫》一書。近幾年，我又對《荒冢殘陽：唐代帝陵研究》進行了大量的補充和修訂，寫成了《中國唐代帝陵》，此書剛剛出版，相信讀者通過此書會加深對唐代帝陵的認(rèn)識。唐王朝已經(jīng)在歷史上消失，但唐代帝陵依然存在。它是唐代留給我們的寶貴財富，我們一定要加強對唐陵的保護。

我在研究唐都長安和唐代帝陵的過程中，加深了對唐代歷史文化的認(rèn)識。因此，我主動承擔(dān)了本科生和研究生的唐代文化史課程。近三十年來，我也曾對唐代的物質(zhì)文化和精神文化進行過一些探究，發(fā)表了幾十篇有關(guān)唐代歷史文化的文章。這些文章后來被收入《唐代歷史文化論稿》和《古史新探》中。前者由香港教育圖書公司于2003年出版，后者由陜西人民出版社于2013年出版。唐代文化博大精神，具有開放、包容、創(chuàng)新的特點，需要我們深入研究，不斷傳承，發(fā)揚光大。

黃彥震：年代、地理、職官、目錄是研究中國史的四把鑰匙。關(guān)于年代的工具書不多，您主編的《中華日歷通典》《二十五史干支通檢》《中華通歷》是這方面的代表書籍。傳統(tǒng)史學(xué)工具書編纂方法是一筆珍貴的財富，請您介紹一下年代學(xué)的重要性和編寫的這些工具書的主要用途。

王雙懷：歷史問題十分復(fù)雜，研究者須運用年代、地理、職官、目錄方面的知識，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，收到事半功倍的效果。故著名史學(xué)家陳垣先生曾講：年代、地理、職官、目錄是研究中國歷史的四把鑰匙。鄧廣銘先生也說過類似的話，這種說法是有道理的。因為歷史的時間性很強：任何人物都是在一定的時代活動，任何事件都是在一定的時間發(fā)生。時間的先后順序是不能顛倒的。歷史的空間性也很強：歷史人物都是在一定的區(qū)域活動，歷史事件都是在一定的地點發(fā)生。地理狀況對人們的生活有很大影響。史書中所記載的人物，大多數(shù)有一定的官職，而歷朝歷代的官名及其職掌有傳承也有變化。記載中國古代歷史的文獻浩如煙海，古人已經(jīng)對其進行編目分類。掌握了目錄之學(xué)，就可以順藤摸瓜，找到研究歷史的相關(guān)資料。

在研究歷史的四把鑰匙中，“年代”顯得尤為重要。中國天文歷法素稱發(fā)達，在漫長的歷史歲月中不僅積累了豐富的天文歷法知識，而且創(chuàng)造了用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的獨特方法，并在豐富的文獻典籍中留下了大量的干支數(shù)據(jù)。這些干支數(shù)據(jù)，是我們了解歷史時期中國歷法狀況的重要依據(jù)，也是我們認(rèn)識歷史問題的重要依據(jù)。如果不了解這些干支數(shù)據(jù)，便不能形成正確的時間概念，便不能很好地認(rèn)識歷史問題。比如，史載唐高祖武德九年（626）“八月甲子，（唐太宗）即位于東宮顯德殿。癸酉，放宮女三千余人。丙子，立妃長孫氏為皇后。癸未，突厥寇便橋。乙酉，與突厥頡利盟于便橋?！边@一段話中就出現(xiàn)了五個干支。唐太宗幾號即位？幾號釋放宮女？幾號立長孫氏為皇后？突厥何時寇便橋？唐太宗何時與突厥結(jié)盟？我們現(xiàn)在用慣了公歷，看到“甲子”“丙子”“癸未”等干支，不能立即形成正確的時間概念。針對這種情況，20世紀(jì)以來，黃伯錄、陳垣等先生曾編寫過幾部歷表。這些歷表雖然各有千秋，但都要經(jīng)過較為復(fù)雜的推算才能得知文獻中的干支所代表的具體時間，使用起來不太方便。許多研究者都希望有一部能夠直接逐日讀出中公歷日干支的工具書。

我在研究生階段經(jīng)常查閱二十五史，看到書中的干支，往往不知所云，只好借助于陳垣先生的《廿二史朔閏表》進行推算。由于干支眾多，推算起來相當(dāng)困難。我想其他研究人員一定也會遇到同樣的問題。后來我發(fā)現(xiàn)二十五史的某些干支還存在錯誤。比如《舊唐書》中錯誤的干支達300余處。由于無現(xiàn)成的工具書可用，我產(chǎn)生了編寫《二十五史干支通檢》的想法，即將二十五史中存在的干支全部輯錄出來加以換算，并對錯誤的干支進行考證。這樣大家在讀二十五史時，就可以借助本書很快知道干支的正誤及其所代表的時間。然而，要編這樣一部工具書談何容易！有同事勸我別干這種出力不討好的傻事。因為編寫這樣的工具書需要花費巨大的精力，編得好，大家會用卻不會提你的名字，編得不好，就會受到嚴(yán)厲的批評。但我覺得編寫此書意義重大，是嘉惠學(xué)林的好事，便義無反顧地堅持下來。

歷算之學(xué)甚難，對我這個出身文科的人來說更是如此。我清楚地意識到，按照傳統(tǒng)的推算、考證方法，要完成《二十五史干支通檢》，幾乎是不可能的事。要完成此項工作，需要一種可以逐日讀出的歷表。沒有這種歷表怎么辦？我想來想去還是自己編。所以我把編寫《中華通歷》作為自己的首要任務(wù)。然而，要編寫一部能逐日讀出的日歷也是非常困難的。好在我能吃苦，還能借助現(xiàn)代科技手段提高研究的速度。1990年，我擬定了《中華通歷》編纂提綱，并在好友楊振江先生的幫助下編制了復(fù)原歷法和編寫日歷的程序。此后研究工作和編纂工作全面展開，在我攻讀博士學(xué)位和從事博士后研究期間，也一直未曾間斷。1999年，我又得到方駿博士、陳佳榮先生、張錦華先生和樊英峰先生的支持。經(jīng)過幾年時間的艱苦努力，終于編成了《中華通歷》。2006年，定名《中華日歷通典》，由吉林文史出版社出版。此書逐日列出了三千多年的全部干支，并且使之與現(xiàn)行的公歷有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)了中歷和公歷完美和諧的統(tǒng)一。本書在編排上以年表為主體，每年一表，首列帝王年號、年干支、公歷年代和當(dāng)年生肖，正文以夏歷日月為序，列出每天的干支、公歷和星期。此外，還在備注欄中列出改元時間、日食月食和一年中的重要節(jié)氣。所以本書實際上兼有年表、月表、日表、星期表、節(jié)氣表和日月食表的功能，讀者可以查出中國古代所有文獻中所記載的所有干支。故此書一出版，就受到學(xué)術(shù)界的好評，2007年獲北方十五省優(yōu)秀社會科學(xué)成果獎，2009年又獲得第二屆中華優(yōu)秀出版物提名獎。

為了編寫《中華日歷通典》，我不僅系統(tǒng)地研究了中國古代的歷法，還用二十五史中所記載的干支進行驗證。該書的編纂，為《二十五史干支通檢》的寫作提供了很大的方便。所以在此書出版后不久，《干支通檢》也基本完成。為了確保此書的質(zhì)量，我又用幾年時間對該書進行精心打磨。2011年交三秦出版社出版。該書按二十五史的順序分為25個部分，每部分包括“干支換算”和“干支考證”兩個子目。讀者在閱讀二十五史時遇到干支問題，只要手邊有這部書，就可以快速形成正確的時間概念，再也不必為煩瑣的換算而苦惱。2011年，該書獲得全國古籍優(yōu)秀圖書二等獎。2013年，又獲得陜西省高等學(xué)校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。

近些年來，不少從事歷史研究、考古研究和文獻研究的專家學(xué)者和研究生認(rèn)為《中華日歷通典》部頭太大，價格過高，希望按斷代編輯出版。鑒于中國古代史學(xué)科的研究方向是按先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、宋遼夏金元史、明清史的版塊設(shè)置的，相關(guān)專家學(xué)者和研究生的研究方向比較專一，我從便于學(xué)人的角度出發(fā)，又對《中華日歷通典》進行了修訂，將其拆分7卷10冊，以“中華通歷”叢書的形式申請列入國家“十三五”出版規(guī)劃項目。2018年該書由陜西師范大出版社出版發(fā)行，2019年獲得陜西省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。

我為編寫這幾部規(guī)模宏大的工具書付出了巨大的代價，但我一點也不后悔。因為這些著作的出版，構(gòu)建了中國幾千年間獨有的時間體系，為廣大文史工作者正確理解文獻中的干支提供了方便，節(jié)約了時間。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，具有永恒的魅力。在21世紀(jì)，人們必定還要繼續(xù)研究中國的歷史和文化，還要閱讀中國的文獻典籍。但愿這幾種工具書能成為大家學(xué)習(xí)中國歷史文化的一種利器。

黃彥震：歷史學(xué)具有重要的社會功能。作為史學(xué)工作者，既要研究歷史，也有向社會大眾普及歷史知識的責(zé)任。您不僅對歷史文化有深入研究，也很注意史學(xué)的普及。2015年，您登上央視《百家講壇》欄目，開講“大唐貴妃”。近幾年來，《大唐貴妃》成為十分暢銷的歷史書籍。此外，您的《陜西帝王陵》被評為全國優(yōu)秀社科普及讀物，而您本人也被評為全國優(yōu)秀社科普及專家。請您談?wù)勗谶@方面所做的工作和體會。

王雙懷：您說得很對，歷史學(xué)具有重要的社會功能，史學(xué)工作者既要研究歷史，也有向社會大眾普及歷史知識的責(zé)任。在中國古代，歷史學(xué)主要是為統(tǒng)治者治國安邦提供借鑒的。大史學(xué)家司馬光在編寫《資治通鑒》時“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，就是典型的例子。當(dāng)然，歷史學(xué)對于提高民眾的人文素養(yǎng)也有重要作用。所以古代許多人都將歷史作為自己修身、齊家的鏡子來看待?，F(xiàn)在我們雖然已經(jīng)進入到具有中國特色的社會主義階段，但歷史學(xué)對于治國理政，對于提高人民的人文素質(zhì)，同樣具有重要意義。因為現(xiàn)代的中國是從歷史的中國發(fā)展而來的，現(xiàn)代社會的很多問題都是歷史問題的延續(xù)，需要從歷史中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出要樹立“四個自信”，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。歷史學(xué)正好可以在這方面發(fā)揮積極的作用。

過去相關(guān)部門的管理人員對歷史學(xué)的社會功能認(rèn)識不足，片面強調(diào)學(xué)術(shù)研究而忽視歷史知識的普及。由于歷史普及讀物不算成果，不計入評價體系，導(dǎo)致許多專家學(xué)者不愿從事史學(xué)普及工作。一般民眾看不懂也不愿看深奧的學(xué)術(shù)著作。媒體上充斥的戲說“歷史”往往會對他們產(chǎn)生誤導(dǎo)。這種情況對于民眾正確認(rèn)識歷史，傳承優(yōu)秀文化，樹立文化自信都是不利的。因此，我在從事史學(xué)研究的同時，比較重視歷史知識的普及問題。從1988年到2010年，我在報刊上發(fā)表了數(shù)十篇普及歷史知識的文章。2010年，我在西安出版社出版了《陜西帝王陵》。該書論述了50多座帝王陵墓的歷史和現(xiàn)狀，特別是這些陵墓的修建過程、基本結(jié)構(gòu)和演變情況，融學(xué)術(shù)性、知識性和趣味性于一爐，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，也有生動的描述，深入淺出，圖文并茂，可讀性很強。通過該書，讀者可以從宏觀上了解陜西帝陵的制度和規(guī)模，認(rèn)識中國古代神秘的陵墓文化，還可以從微觀上了解與帝陵密切相關(guān)的人和事，并對陜西帝陵的學(xué)術(shù)價值和旅游價值形成新的認(rèn)識。因此，受到廣大讀者的歡迎，2013年獲得陜西省暨全國社科界優(yōu)秀社科普及作品獎，我本人被評為全國優(yōu)秀社科普及專家。2014年，我又在三秦出版社出版了《史林漫筆》，該書也受到廣大讀者的歡迎。

撰寫高水平的歷史普及讀物固然是普及歷史知識的有效途徑，但圖書的發(fā)行量有限，影響力比不上媒體。媒體在普及歷史知識方面有它的優(yōu)勢?！鞍偌抑v壇”就是很好的說明。2008年春，《百家講壇》欄目組成員來西安調(diào)研，想找陜西專家擔(dān)任主講。但結(jié)果令人遺憾，陜西專家未能入選，西部其他省份也無人入選。當(dāng)年四月，《陜西廣播電視報》用整版篇幅發(fā)表了《〈百家講壇〉為何難覓陜西專家？》一文，讀后對我有所刺激。陜西是文化大省，歷史文化積淀十分豐厚，在彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的條件。陜西高校眾多，也不乏專家學(xué)者，為什么陜西學(xué)者上不了《百家講壇》？我想這種情況的出現(xiàn)，固然有多種因素，但可能與陜西學(xué)者重視學(xué)術(shù)研究而輕視文化普及有關(guān)。學(xué)術(shù)需要鉆研，文化需要傳播。作為專家學(xué)者，在學(xué)術(shù)研究方面應(yīng)當(dāng)有所建樹，在文化普及方面也應(yīng)當(dāng)有所作為。如果我們陜西學(xué)者對文化普及有所重視，按照《百家講壇》的要求認(rèn)真準(zhǔn)備，一定會有人登上《百家講壇》的。2011年4月，我去北京辦理赴美國訪學(xué)的簽證，突然接到郭巧紅編導(dǎo)的電話，約我商談在《百家講壇》講《名相魏征》的故事。我們談得很好，都覺得這個選題很有意義。但我赴美日期臨近，無法在一個月內(nèi)完成錄制工作，只好婉言謝絕。2013年冬季，《百家講壇》編導(dǎo)迮方樂再次向我發(fā)出邀請，我便赴京具體商討節(jié)目錄制事宜，她建議我講楊貴妃。我對楊貴妃有所研究，就欣然接受了這個任務(wù)。節(jié)目的錄制過程很順利，2014年春節(jié)前即完成了12集的錄制。2015年5月26日播出，社會反響很好。不久，與此節(jié)目配套的《大唐貴妃》一書也由陜西師范大學(xué)出版社出版，收到了良好的社會效益。

最近幾年，不少海內(nèi)外媒體向我采訪中國歷史文化方面的內(nèi)容，我都欣然接受，覺得這樣可以向社會大眾傳播中國歷史文化。也有許多高等院校、培訓(xùn)機構(gòu)、社會團體及中等學(xué)校讓我作公益報告，我也盡量滿足對方的要求，因為這也是在普及歷史文化。我講得比較多的專題是《西安的歷史與文化》《周秦漢唐文化的特點》《唐代文化的魅力》《絲綢之路與中外經(jīng)濟文化交流》《國學(xué)智慧與個人成長》《唐太宗的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》和《武則天的是非功過》等等。在講述的過程中，深切感受到民眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛和對文史知識的渴望。史學(xué)工作者在從事歷史研究的同時，做一些歷史普及的工作不僅是可能的，也是必要的。

黃彥震：歷史學(xué)承擔(dān)著知古鑒今、資政育人的重要作用，新時代呼喚優(yōu)秀的歷史教師投身到歷史教育事業(yè)中去。您作為陜西省教學(xué)名師，主持中國古代史國家精品資源共享課“中國古代史”和國家精品視頻公開課“燦爛的唐代文化”，請您談?wù)剼v史教師的培養(yǎng)問題。

王雙懷：高等院校是培養(yǎng)人才的重鎮(zhèn)。高校教師從事科學(xué)研究是非常必要的，但其首要任務(wù)是搞好教學(xué)工作。在過去較長的一段時間，我國的高等教育在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了偏差，重科研輕教學(xué)的情況比較嚴(yán)重。受評價機制的影響，不少教師在本科教學(xué)方面投入很少，從而影響了本科生的教育質(zhì)量。對此，學(xué)生家長和用人單位都不滿意?！氨究撇焕危貏由綋u”，一些有遠見的教育家大聲疾呼。好在教育主管部門的一些領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，采取了一些加強本科教育的改革措施。當(dāng)然，要真正扭轉(zhuǎn)這種輕視教學(xué)的現(xiàn)象絕非易事，必須努力從根本上去解決問題。

在高等院校中，師范大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)教師的重任，因而教學(xué)工作顯得尤為重要。如果師范院校的教師在本科教學(xué)方面舍不得投入精力，就很難培養(yǎng)出優(yōu)秀的人民教師。如果我們培養(yǎng)的教師不合格，他們走上社會之后同樣會誤人子弟。所以在師范大學(xué)當(dāng)老師，一定要把培養(yǎng)學(xué)生放在心上，自己的事，且放緩。正是基于這些考慮，我一直堅持在教學(xué)一線工作，承擔(dān)了較多的課程和指導(dǎo)學(xué)生的任務(wù)。無論科研任務(wù)多重，我都把教學(xué)工作放在前頭。為了成為優(yōu)秀的人民教師，我把“正高精勤”作為自己的座右銘。所謂“正”，就是具有正確的思想，師德高尚，為人師表。所謂“高”是指具有較高的學(xué)術(shù)水平，知識淵博，思維敏銳。所謂“精”是指具有精湛的教學(xué)藝術(shù)，因材施教，誨人不倦。所謂“勤”則是指具有勤奮的作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻。

我是從1988年開始在陜西師范大學(xué)教書的，主講課程是“中國古代史”。1989年，我參與了《中國古代史新編》教材的撰寫工作。1992年，開始對中國古代史的教學(xué)資源進行整合，還為本科生開設(shè)了“中國古代政治制度史”“唐代社會史”和“中學(xué)歷史教材教法”等課程，帶領(lǐng)學(xué)生到中學(xué)進行教育實習(xí)，或考察周秦漢唐時期的文化遺存。2000年，我開始指導(dǎo)研究生，給碩士生和博士生主講“隋唐文化史”“隋唐考古”和“唐代歷史地理”等課程。為了提高自己的教學(xué)水平，我不僅在教學(xué)方面投入了較多的精力，而且關(guān)注新的教育理念，進行了一系列教學(xué)改革。我曾嘗試將啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)方法引入到教學(xué)實踐當(dāng)中，收到良好的效果。后來我主持完成的基礎(chǔ)教育歷史教學(xué)改革的理論與實踐項目獲得了陜西省教學(xué)成果二等獎。2004年，我主持建成了省級精品課程“中國古代史”；2008年，建成國家級精品課程“中國古代史”；2014年，又將這門國家級精品課程建成了國家級精品資源共享課。此外，還建成了國家級視頻公開課“燦爛的唐代文化”，與之配套的精品教材正在編寫當(dāng)中。

常言道：一分耕耘，一分收獲。三十年來，我在教育方面付出了許多心血，也從教學(xué)中得到了一些喜悅。我究竟給多少本科生上過課，連自己也說不清楚，我只知道有些學(xué)生畢業(yè)后考上了研究生、公務(wù)員，但大部分都成了中學(xué)歷史教學(xué)的骨干。我指導(dǎo)的140多名研究生也都順利畢業(yè)，不少人已成為優(yōu)秀教師。也許正是由于這些原因，我曾多次被評為歷史文化學(xué)院“最受學(xué)生歡迎的教師”，還被評為“陜西師范大學(xué)教學(xué)標(biāo)兵”“陜西省教學(xué)名師”，榮獲“寶鋼教育優(yōu)秀教師獎”。我并不看重這些榮譽，但我珍視教書育人的經(jīng)歷。我知道自己做得還不夠好，所以今后還要繼續(xù)努力。

我們現(xiàn)在所處的時代是飛速發(fā)展變化的時代。昨日之新，今日已舊，新理新事，層出不窮。新時代呼喚優(yōu)秀的歷史教師投身到歷史教育事業(yè)中去。在這種新環(huán)境下，師范院校歷史專業(yè)的教師該怎么做？我想應(yīng)當(dāng)在本科生培養(yǎng)方面多下功夫，不斷努力。