唐寶民

蕭穎士是唐代名士，以過(guò)人的才華聞名于世。然而，據(jù)洪邁在《容齋隨筆》中記載，蕭穎士除了才華出眾之外，還頗有節(jié)操與識(shí)見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)、有膽識(shí)、有抱負(fù)的人。

蕭穎士的節(jié)操，體現(xiàn)在他敢于拒絕權(quán)貴方面。

蕭穎士擔(dān)任集賢殿校理時(shí)，當(dāng)時(shí)的權(quán)相李林甫想召見(jiàn)他。李林甫權(quán)傾天下，別的官員恨不得想方設(shè)法巴結(jié)他，但蕭穎士卻很有風(fēng)骨，他看不慣李林甫那一套，就拒絕了召見(jiàn)。李林甫因此非常生氣。過(guò)了一段時(shí)間，李林甫又開(kāi)始拉攏蕭穎士，讓他到史館任職。可蕭穎士仍然不為所動(dòng)，對(duì)李林甫的態(tài)度依然故我，沒(méi)有絲毫的媚相。李林甫十分惱怒，免除了他的史官職務(wù)，將他外調(diào)到河南府任參軍。

安史之亂后，蕭穎士客居金陵。有一回，肅宗的弟弟永王李璘慕名要召見(jiàn)他，但他看出永王是一個(gè)有野心的家伙，就拒絕了。永王后來(lái)果然謀反了。洪邁因此評(píng)價(jià)道：李白，是天下聞名的大詩(shī)人，只因身陷永王的叛軍之中，而終身受到連累。蕭穎士對(duì)永王的召見(jiàn)辭而不見(jiàn)，可見(jiàn)他的膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白。

蕭穎士的識(shí)見(jiàn)還體現(xiàn)在他對(duì)人和事的分析及看法上。

蕭穎士在河南府任參軍時(shí)，安祿山自恃有玄宗的寵信，飛揚(yáng)跋扈，肆意妄為。蕭穎士由此判斷出安祿山必將謀反，他私下里對(duì)朋友柳并說(shuō)：“胡人（指安祿山）仗著皇上的寵信而驕橫跋扈，他遲早會(huì)反叛朝廷的，而且時(shí)間不會(huì)太久了。東都洛陽(yáng)到時(shí)候會(huì)是最先陷落的?！辈痪弥?，他便托病離開(kāi)了洛陽(yáng)。安祿山反叛以后，蕭穎士去見(jiàn)河南采訪使郭納，向他提出抵御叛軍的策略，可郭納不予采用，蕭穎士因此感嘆道：“那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同兒戲一般，想抵擋住可太難了！”

蕭穎士聽(tīng)說(shuō)大將封常清陳兵東都洛陽(yáng)，就去觀察了一番，結(jié)果很失望，便連夜返回，南逃到山南東道避亂。當(dāng)?shù)氐墓?jié)度使想放棄襄陽(yáng)，退保江陵，蕭穎士規(guī)勸道：“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一日不堅(jiān)守，則大勢(shì)即去。你為什么要輕易放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑呢？”節(jié)度使聽(tīng)從了他的建議，按兵不動(dòng)。后來(lái)，劉展反叛，副使李承式派兵前去平叛，出兵前大宴賓客，歌女環(huán)列，蕭穎士見(jiàn)狀，規(guī)勸李承式說(shuō)：“天子逃離京師，風(fēng)餐露宿，現(xiàn)在難道是臣下盡情歡樂(lè)的時(shí)候嗎？這些兵士，現(xiàn)在要到吉兇難測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)去戰(zhàn)斗，臨行前卻讓他們欣賞如此華麗的歌舞音樂(lè)，這樣一來(lái)，誰(shuí)還愿意去拼死沙場(chǎng)呢？”但李承式?jīng)]能接受他的建議。

在歷史上，蕭穎士是以文學(xué)家的身份聞名于世的，《全唐詩(shī)》中收其詩(shī)20首。但通過(guò)上述資料，我們了解到，蕭穎士的節(jié)操和識(shí)見(jiàn)更是令人敬佩。有節(jié)操，說(shuō)明他是個(gè)道德高尚的人;有識(shí)見(jiàn)，說(shuō)明他是一個(gè)聰明睿智的人。既擁有高尚的情操，又擁有過(guò)人的智慧，所以他才能留名青史。