阿蒙

田園的反義詞是什么？都市？城鎮(zhèn)？廟堂？還是江湖？如果說(shuō)答案是其中任何一個(gè)詞的話，那么哪個(gè)是褒？哪個(gè)是貶？

之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，一些人正把“田園”作為負(fù)面標(biāo)簽貼在他人身上，以此獲得某種居高臨下的優(yōu)越感。比較常見(jiàn)的包括“田園女權(quán)”云云，更有甚者在“田園”之前加上“中華”二字，以示土味更濃，以示與先鋒文化迥異，以示這是根深蒂固、難以改造的陳腐思維。

有人造出這樣的詞，有人用它來(lái)博眼球，有人用它給別人貼上負(fù)面標(biāo)簽……無(wú)形之中，“田園”竟真的被默認(rèn)為值得鄙薄、需要摒棄、必須與之割裂的某種負(fù)面標(biāo)簽了。

這是何等滑稽的網(wǎng)絡(luò)怪狀！

田園是什么？是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的生活理想，是“一畦春韭綠，十里稻花香”的知足常樂(lè)，是“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”的詩(shī)意棲居。從古至今，中國(guó)人的文化血脈里始終奔涌著寄情田園的單純與浪漫。

田園是什么？是先民刀耕火種、繁衍生息的動(dòng)力與愿景，是一代代農(nóng)人賴以生存的土地與作物，是成功養(yǎng)活十幾億人的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展成果。從古至今，中國(guó)人的生存本源里始終仰賴著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱辛與付出。

田園是什么？是居家隔離期間居民在陽(yáng)臺(tái)種出的小菜園，是年輕的爸爸媽媽帶著孩子下鄉(xiāng)采摘體驗(yàn)，是一代又一代人對(duì)隱居的想象、實(shí)踐與追求。我們腳下的土地堅(jiān)實(shí)厚重，我們走過(guò)的歷史洪流浩蕩，我們傳承的文化演進(jìn)千年，田園故里未改，薪火代代相傳。今時(shí)今日，在網(wǎng)上借“田園”以諷他人者，無(wú)論其具體觀點(diǎn)如何、用意如何，本質(zhì)上都是自以為順應(yīng)世界潮流就要徹底擺脫“土味”，恨不得和中華傳統(tǒng)做最堅(jiān)決的身份切割的一小部分人。

這些人會(huì)成功嗎？他們至少已經(jīng)通過(guò)貼標(biāo)簽的方式，將自己的切割意識(shí)隱晦地傳播擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。于是每一次對(duì)于社會(huì)議題的辯論，每一次蓄意搭建起來(lái)的二元對(duì)立，每一次把標(biāo)簽貼上去和撕下來(lái)的嘗試，都是試圖引導(dǎo)他人與“田園”背道而馳，與中國(guó)人的傳統(tǒng)和精神追求背道而馳！這種暗搓搓的文化割裂手法，終究只能流于形式，而即便是這種形式也早晚會(huì)被歷史淘汰。

因?yàn)椤疤飯@”的精神，是天地自然都能為我所用的精神，是一切理論成果都必須經(jīng)歷實(shí)踐檢驗(yàn)的精神，也是我們拒絕人云亦云、賣(mài)弄概念、生搬硬套，走上“有中國(guó)特色”道路的豪情與底氣。有人與傳統(tǒng)文化背道而馳，就有人擁抱田園向陽(yáng)而生。從古至今，中國(guó)人的理想世界里始終有一方天地只留給山水與田園。