呂帥

摘要：文章通過(guò)梳理中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)，定位于1957年至1977年之間，總結(jié)歸納早期文獻(xiàn)特征，尋根溯源，尋求對(duì)于當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的啟示。研究方法以文獻(xiàn)調(diào)研作為基本方法，通過(guò)知網(wǎng)、相關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)史著作為調(diào)研媒介，以早期專(zhuān)業(yè)關(guān)鍵詞作為檢索信息，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)進(jìn)行梳理。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)早期專(zhuān)業(yè)立足點(diǎn)、學(xué)術(shù)特征、學(xué)科發(fā)展規(guī)律等，歸納總結(jié)出中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)的三個(gè)特征，以及對(duì)于設(shè)計(jì)教育的三點(diǎn)啟示，說(shuō)明中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)所蘊(yùn)含的相關(guān)特征對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)教育具有重要啟示作用。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì);環(huán)境藝術(shù);早期文獻(xiàn);設(shè)計(jì)教育;教育啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：TU238-4????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）10-0082-03

Abstract：By sorting out the early literatures of environmental design in China（1957-1977），this article summarizes the characteristics of early literatures，traces the root of this subject and seeks enlightenments for the current design education.This article uses literature research as the basic method to analyze earlyenvironmental design literatures，by using online databases and related environmental art design historical literatures as research media and early professional keywords for information research.Based on this，the article summarizes the early professional standpoints，academic characteristics，and discipline development patterns andthree characteristics of early literatures of contemporary environmental design and three inspiration points for the design education.The relevant features in the early literature of environmental art design in China provide important inspirations for the current design education.

Keywords：Environmental design Environmental art Early literature Designs educationEducational enlightenments

引言

環(huán)境設(shè)計(jì)在中國(guó)的學(xué)科發(fā)展歷經(jīng)了多種形態(tài)、多次更名，自1957年中央工藝美術(shù)學(xué)院首先創(chuàng)設(shè)室內(nèi)裝飾系以來(lái)，具有代表性的學(xué)科名稱包括“室內(nèi)裝飾”、“建筑裝飾”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)”、“環(huán)境藝術(shù)”、“環(huán)境設(shè)計(jì)”等。目前，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)將該學(xué)科名稱定義為“環(huán)境設(shè)計(jì)”。環(huán)境設(shè)計(jì)被認(rèn)定為研究自然、人工、社會(huì)三種關(guān)系的應(yīng)用方向，以優(yōu)化人類(lèi)生活和居住環(huán)境為主要宗旨[1]。在日?？谡Z(yǔ)化使用中，人們已習(xí)慣稱呼該專(zhuān)業(yè)為“環(huán)藝”。多數(shù)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科仍保留了“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的專(zhuān)業(yè)名稱，學(xué)界對(duì)于“環(huán)境藝術(shù)”和“環(huán)境設(shè)計(jì)”的名稱及其內(nèi)涵尚存在著一定爭(zhēng)論。本文暫且擱置學(xué)科名稱爭(zhēng)論，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)內(nèi)核出發(fā)，著重以早期專(zhuān)業(yè)名稱、專(zhuān)業(yè)研究方向、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域?yàn)闄z索條件進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研。

截至2020年6月，以“環(huán)境設(shè)計(jì)”作為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)可檢索出主題以及題名包含“環(huán)境設(shè)計(jì)”或“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的文獻(xiàn)共54778篇，發(fā)表媒介包括學(xué)術(shù)期刊、碩士及博士論文、會(huì)議、報(bào)紙。如表1所示，此類(lèi)文獻(xiàn)數(shù)量占比前十的內(nèi)容涉及環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科聯(lián)系緊密。如今，作為設(shè)計(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科，部分院校出現(xiàn)將室內(nèi)設(shè)計(jì)方向納入建筑學(xué)院教學(xué)體系的現(xiàn)象，景觀設(shè)計(jì)方向亦缺乏風(fēng)景園林學(xué)科的體系性。與此同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的文獻(xiàn)發(fā)表總量自2015年以來(lái)增勢(shì)下滑顯著（見(jiàn)表2）。學(xué)科所呈現(xiàn)的下行表現(xiàn)或許與近年來(lái)國(guó)家建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)有關(guān)。種種跡象表明，這一伴隨著共和國(guó)建設(shè)而興起的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)正面臨著學(xué)科發(fā)展的瓶頸。

面對(duì)學(xué)科建設(shè)與未來(lái)發(fā)展走向問(wèn)題，許多前輩、專(zhuān)家正在做出積極探討，例如林楠對(duì)張綺曼的訪談《一個(gè)人，一部環(huán)藝設(shè)計(jì)史》，鄭曙旸發(fā)表的《中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)研究60年》，宋立民、于歷戰(zhàn)、李朝陽(yáng)為代表的清華美院教師發(fā)表的《回顧與前瞻：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系發(fā)展脈絡(luò)與學(xué)科建設(shè)》等文章，均對(duì)專(zhuān)業(yè)的未來(lái)發(fā)展提出各自的建議與見(jiàn)解。未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特曾指出“預(yù)測(cè)未來(lái)的可靠方法在于了解現(xiàn)在”，而“現(xiàn)在”正是基于歷史發(fā)展演變而來(lái)。因此，本文采用回溯早期文獻(xiàn)的方式，試圖總結(jié)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)特征，探討專(zhuān)業(yè)設(shè)立早期的“初心”與學(xué)科優(yōu)勢(shì)，從而尋求對(duì)于當(dāng)下乃至未來(lái)該學(xué)科的設(shè)計(jì)教育啟示。

一、中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)綜述（1957-1977）

（一）中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)歸納

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”學(xué)科名稱雖是轉(zhuǎn)型確立于1987年，即中央工藝美術(shù)學(xué)院“室內(nèi)設(shè)計(jì)系”率先更名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系”，但其前身可追溯至1957年“室內(nèi)裝飾系”。20世紀(jì)70年代末至80年代，伴隨改革開(kāi)放所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)契機(jī)，社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的需求劇增，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在這一時(shí)期迎來(lái)了機(jī)遇期[2]。因此，以改革開(kāi)放作為分界標(biāo)志，本文將中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的早期文獻(xiàn)定位于學(xué)科前身成立至改革開(kāi)放前，即1957年至1977年這一時(shí)段。

本文鎖定于1957年至1977年之間，以中國(guó)知網(wǎng)作為主要檢索渠道、以《從室內(nèi)裝飾到環(huán)境設(shè)計(jì)》等著作作為文獻(xiàn)參考進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，檢索關(guān)鍵詞以早期專(zhuān)業(yè)名稱、專(zhuān)業(yè)方向?yàn)橹鳎纭笆覂?nèi)裝飾”、“建筑裝飾”、“室內(nèi)裝潢”、“空間設(shè)計(jì)”、“家具設(shè)計(jì)”、“庭院設(shè)計(jì)”等，共檢索整理出36篇期刊文獻(xiàn)，多發(fā)表于《裝飾》雜志與《建筑學(xué)報(bào)》。年發(fā)表量較多的時(shí)間為1959年與1961年，其中1961年發(fā)表量最多，達(dá)到12篇，1959年發(fā)表量其次，達(dá)11篇。此兩年的發(fā)表量約占早期文獻(xiàn)發(fā)表總量的六成。歸納文章內(nèi)容，類(lèi)型大致可分為理論探討類(lèi)、設(shè)計(jì)實(shí)踐總結(jié)類(lèi)、案例分析類(lèi)以及家具陳設(shè)類(lèi)四種類(lèi)型。

文獻(xiàn)作者構(gòu)成形式較為多樣，其中包括外國(guó)學(xué)者與中國(guó)學(xué)者聯(lián)合發(fā)表或翻譯發(fā)表、環(huán)境設(shè)計(jì)早期帶頭人、建筑界學(xué)者專(zhuān)家、院校教師、職業(yè)設(shè)計(jì)師等，同時(shí)也包括設(shè)計(jì)單位或工作小組作為集體作者對(duì)于設(shè)計(jì)成果進(jìn)行公開(kāi)發(fā)表。有趣的是，早期文獻(xiàn)中還存在筆名作者或佚名作者，發(fā)表信息匯總見(jiàn)表3。

（二）中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)特征

1.??? 前期注重設(shè)計(jì)實(shí)踐總結(jié)、后期注重理論問(wèn)題探討

通過(guò)總結(jié)歸納環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)的相關(guān)數(shù)據(jù)，可以看出設(shè)計(jì)實(shí)踐總結(jié)類(lèi)文獻(xiàn)多發(fā)表于1959年至1961年，而理論探討類(lèi)文獻(xiàn)多發(fā)表于之后。對(duì)于這一特征形成的原因，筆者認(rèn)為中國(guó)此前幾乎沒(méi)有對(duì)于建筑裝飾或室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)學(xué)科教育，因此自然在專(zhuān)業(yè)設(shè)立前期缺乏對(duì)于理論問(wèn)題的積累與探討，而以中央工藝美術(shù)學(xué)院為代表，“室內(nèi)裝飾系”自成立起，在當(dāng)時(shí)便肩負(fù)著配合北京“十大建筑”設(shè)計(jì)建設(shè)任務(wù)，因此環(huán)境設(shè)計(jì)早期教育教學(xué)具有鮮明的實(shí)踐特色導(dǎo)向。

北京“十大建筑”是為慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年而在首都建設(shè)的第一批大型公共建筑，如人民大會(huì)堂、革命博物館、中國(guó)歷史博物館、解放軍歷史博物館、國(guó)家劇院、農(nóng)業(yè)展覽館等（如圖1）。這一建設(shè)計(jì)劃從1958年提出到1959年落實(shí)僅用了一年左右的時(shí)間。因此，尤其在1959年，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)形成了第一批具有實(shí)踐總結(jié)特色的文獻(xiàn)成果，這與“十大建筑”為代表的設(shè)計(jì)建設(shè)活動(dòng)具有高度重合的時(shí)間關(guān)聯(lián)性。

前期設(shè)計(jì)實(shí)踐總結(jié)類(lèi)文獻(xiàn)中較為具有代表性的成果包括奚小彭1959年發(fā)表的《人民大會(huì)堂建筑裝飾創(chuàng)作實(shí)踐》《現(xiàn)實(shí)·傳統(tǒng)·革新——從人大禮堂創(chuàng)作實(shí)踐看建筑裝飾藝術(shù)的若干理論和實(shí)際問(wèn)題》《重樓廣廈·蔚為大觀》《各族人民的文化藝術(shù)寶庫(kù)——民族文化宮》以及1960年華東工業(yè)建筑設(shè)計(jì)院家具設(shè)計(jì)小組發(fā)表的《家具設(shè)計(jì)實(shí)錄》、

1961年首都人民大會(huì)堂山西廳工作組發(fā)表的《首都人民大會(huì)堂山西廳的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)》。這些文章對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)建設(shè)成果進(jìn)行了較為全面的介紹，對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中遇到的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入總結(jié)。

1962年后，隨著設(shè)計(jì)實(shí)踐的積累，環(huán)境設(shè)計(jì)教育教學(xué)逐漸健全，早期文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)于基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研討。這些理論問(wèn)題并不依附于具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目，而是純粹從功能角度或形式美感角度進(jìn)行探討。如原建設(shè)部顧問(wèn)戴念慈在1962年發(fā)表的《居室的平面布置和居室大小問(wèn)題》，探討家具布局與居室大小的關(guān)系問(wèn)題，以相同尺度的空間平面為例，比較分析了不同家具布置方式對(duì)空間感受的影響（如圖2）。奚小彭1963年發(fā)表的《試論實(shí)用美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)》，從功能作用、藝術(shù)表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)性三個(gè)方面討論實(shí)用美術(shù)的特征。

此后，受到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩的影響，直到1976年，環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展受阻、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)發(fā)表極少。在1965年至1976年之間，通過(guò)知網(wǎng)可查的環(huán)境設(shè)計(jì)文獻(xiàn)僅有一篇。

2.??? 具有社會(huì)主義愛(ài)國(guó)情懷、積極探索民族特色

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)立之初正值中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，也是新中國(guó)成立初期，全新的國(guó)家以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)使如何設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的空間環(huán)境成為環(huán)境設(shè)計(jì)師生們所共同面對(duì)的課題?！笆蠼ㄖ睘榇淼膰?guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，便成為當(dāng)時(shí)專(zhuān)業(yè)師生們探索民族形式、展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的實(shí)踐創(chuàng)作天地。

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)前輩奚小彭在《現(xiàn)實(shí)·傳統(tǒng)·革新——從人大禮堂創(chuàng)作實(shí)踐看建筑裝飾藝術(shù)的若干理論和實(shí)際問(wèn)題》一文中提到“新的社會(huì)制度，給人提供了新的生活方式;新的人生哲學(xué)，給人帶來(lái)了新的美學(xué)觀點(diǎn)……一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)的裝飾美術(shù)工作者應(yīng)該察覺(jué)到這些新鮮事物，努力使自己的創(chuàng)作契合時(shí)代的脈搏?！盵3]可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)教育者、工作者將設(shè)計(jì)工作、美學(xué)認(rèn)知與社會(huì)主義建設(shè)緊密結(jié)合在一起。

對(duì)于民族特色的探索同樣體現(xiàn)于早期文獻(xiàn)之中，奚小彭在《人民大會(huì)堂建筑裝飾創(chuàng)作實(shí)踐》一文中主張“民族文化不斷受到外來(lái)影響是歷史事實(shí)……汲取外國(guó)，尤其是社會(huì)主義國(guó)家的裝飾藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)原來(lái)是一件好事，但是好事一到喪失民族自尊心的人那里就會(huì)變成壞事?！盵4]在人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)手法中，平頂、挑檐、圓廊、重臺(tái)等做法體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑特征，在裝飾題材上積極采用少數(shù)民族的裝飾紋樣，批判繼承、兼容并蓄。

3.??? 立足于美術(shù)裝飾、精微于界面細(xì)節(jié)

早期環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)又被稱為“室內(nèi)裝飾”或“建筑裝飾”，在實(shí)踐過(guò)程中圍繞或配合建筑設(shè)計(jì)工作密切頻繁。與建筑師的教育體系不同的是，早期環(huán)境設(shè)計(jì)師誕生于工藝美術(shù)體系，也可稱之為實(shí)用美術(shù)。因此，與建筑設(shè)計(jì)師善于建筑結(jié)構(gòu)、空間營(yíng)造相比，在經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則的基礎(chǔ)上，早期環(huán)境設(shè)計(jì)師善于通過(guò)具有裝飾性、生動(dòng)性的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)以增加建筑空間的細(xì)節(jié)美感與藝術(shù)性。甚至可以說(shuō)，美術(shù)裝飾、界面設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)早期專(zhuān)業(yè)的立足、立身之本。

崔毅在1961年發(fā)表的《中國(guó)美術(shù)館的裝飾藝術(shù)》一文中，對(duì)中國(guó)美術(shù)館的裝飾設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)予以較為詳細(xì)的描繪。在美術(shù)館的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中，裝飾藝術(shù)發(fā)揮了錦上添花的作用。在建筑正門(mén)梁枋部分、建筑外檐部分、山墻部分、門(mén)頭部分、展廳屋角部分，通過(guò)琉璃彩繪、陶雕（如圖3、4）等裝飾方法實(shí)現(xiàn)了建筑藝術(shù)的升華。

二、中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)特征對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的啟示

（一）實(shí)踐教育與理論教育并重、扭轉(zhuǎn)“甲方化”就業(yè)趨勢(shì)

隨著設(shè)計(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的理論建設(shè)日益豐富，由表2可見(jiàn)，在20世紀(jì)90年代之后，環(huán)境設(shè)計(jì)類(lèi)文獻(xiàn)發(fā)表量呈現(xiàn)迅猛增長(zhǎng)勢(shì)頭。以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院為代表，許多院校對(duì)該專(zhuān)業(yè)逐漸建立博士點(diǎn)，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論研究不斷得到深化、細(xì)化。在設(shè)計(jì)理論研究不斷發(fā)展的同時(shí)，設(shè)計(jì)教育似乎在一定程度上出

現(xiàn)了偏離實(shí)踐的情況，越來(lái)越多的畢業(yè)生青睞“甲方”單位就業(yè)，甚至轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，擁有投入一線設(shè)計(jì)工作意愿的畢業(yè)生大不如前。這就造成了環(huán)境設(shè)計(jì)類(lèi)從業(yè)人員在建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)本就強(qiáng)勢(shì)的業(yè)界大環(huán)境中缺乏新生力量，學(xué)科話語(yǔ)權(quán)、影響力難免衰微。

造成“甲方化”就業(yè)趨勢(shì)的原因復(fù)雜多樣，但首要原因或與行業(yè)整體發(fā)展水平、收入水平相關(guān)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2019年各行業(yè)就業(yè)人員平均收入統(tǒng)計(jì)，全國(guó)城鎮(zhèn)非私營(yíng)單位建筑從業(yè)者平均年收入為65580元，私營(yíng)單位建筑從業(yè)者平均年收入為54167元，而全國(guó)城鎮(zhèn)非私營(yíng)單位房地產(chǎn)從業(yè)者平均年收入為80157元，設(shè)計(jì)從業(yè)者平均年收入水平明顯低于房地產(chǎn)行業(yè)，甚至低于各行業(yè)平均收入水平。其中非私營(yíng)房地產(chǎn)的年收入情況優(yōu)勢(shì)明顯，因此建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生自然更加傾向央企、國(guó)企旗下的房地產(chǎn)公司就業(yè)。次要原因或與部分院校環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐教育的退步有關(guān)，實(shí)踐教育包含設(shè)計(jì)實(shí)操、設(shè)計(jì)規(guī)范、制圖出圖等要素，是學(xué)生初步掌握設(shè)計(jì)能力的基礎(chǔ)。而當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)教育中存在片面追求概念化、圖像化的現(xiàn)象，部分學(xué)生誤以為院校只是發(fā)揮概念想象的象牙塔。常年疏于基礎(chǔ)實(shí)踐訓(xùn)練，使得其最終難以適應(yīng)畢業(yè)后的設(shè)計(jì)實(shí)踐要求，難以勝任繁重具體的設(shè)計(jì)工作。

透過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)，可以看到專(zhuān)業(yè)教育先驅(qū)們、師生們?cè)诖罅吭O(shè)計(jì)實(shí)踐中錘煉了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功，擁有極強(qiáng)的動(dòng)手能力。技藝統(tǒng)一、產(chǎn)學(xué)結(jié)合，這也與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育搖籃“包豪斯”的理念相一致。因此，在理論教育、概念教育、圖像教育的同時(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)踐教育必不可少。

（二）積極投身國(guó)家設(shè)計(jì)事務(wù)、努力塑造民族文化自信

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展至今，大致經(jīng)歷了三次重大發(fā)展契機(jī)：第一次是北京“十大建筑”為代表的國(guó)家大型公共建筑營(yíng)建活動(dòng)，第二次是改革開(kāi)放所激發(fā)的市場(chǎng)化需求，第三次是20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)前十年中國(guó)建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展所帶來(lái)的行業(yè)紅利。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展始終伴隨著國(guó)家發(fā)展大勢(shì)。

環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)大量反映了當(dāng)時(shí)的教育者、從業(yè)者對(duì)于投身國(guó)家設(shè)計(jì)事務(wù)的熱情與責(zé)任心，對(duì)于尋求民族文化特色的鉆研精神。一代又一代“環(huán)藝人”在教育教學(xué)實(shí)踐中，為國(guó)家人居環(huán)境事業(yè)貢獻(xiàn)了設(shè)計(jì)智慧。以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系師生為例，不僅早期參與了人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館等項(xiàng)目的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，在近年來(lái)還完成了2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館整體設(shè)計(jì)（如圖5）、APEC會(huì)議廳等重大設(shè)計(jì)項(xiàng)目。2020年，清華美院環(huán)藝系研究生團(tuán)隊(duì)在宋立民教授的倡導(dǎo)下，積極參與河北雄安新區(qū)城市家具設(shè)計(jì)方案征集大賽并獲獎(jiǎng)（如圖6）。在高度國(guó)際化、市場(chǎng)化的當(dāng)下，環(huán)境設(shè)計(jì)教育仍應(yīng)秉持優(yōu)良傳統(tǒng)，使設(shè)計(jì)教育服務(wù)于國(guó)家、人民，為塑造新時(shí)代民族文化自信做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）建立學(xué)科跨界視野、堅(jiān)守藝術(shù)設(shè)計(jì)特色

在當(dāng)下全新的歷史時(shí)期，設(shè)計(jì)深受科技與藝術(shù)的雙重影響。尤其科技的快速發(fā)展，帶來(lái)了人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等重大技術(shù)革新。這些新技術(shù)為傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)擴(kuò)寬了研究視野、豐富了空間體驗(yàn)方式、多樣化了設(shè)計(jì)主題，甚至對(duì)設(shè)計(jì)方法、建造方法都產(chǎn)生了革命性影響。在設(shè)計(jì)理論研究方面，設(shè)計(jì)學(xué)正積極尋求哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域的啟發(fā)。如生活方式研究、心理學(xué)研究、生態(tài)倫理觀研究等研究方向均對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)科的命題起到“他山之玉”的作用。環(huán)境設(shè)計(jì)已日益成為跨界綜合的設(shè)計(jì)學(xué)科。

但在走向跨界的同時(shí)，設(shè)計(jì)教育不應(yīng)脫離以美學(xué)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特色?！靶味现^之道，形而下謂之器”，環(huán)境設(shè)計(jì)的終端成果終究要依賴于空間和環(huán)境的具體形式形態(tài)得以實(shí)現(xiàn)，將觀念之“道”轉(zhuǎn)化為形式之“器”的過(guò)程必然離不開(kāi)美學(xué)。透過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)，可以感受到專(zhuān)業(yè)先驅(qū)們?cè)鷮?shí)的美術(shù)基本功以及深厚的美學(xué)素養(yǎng)。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等強(qiáng)勢(shì)學(xué)科林立的教育體系中，更應(yīng)保持自身所特有的藝術(shù)特色，關(guān)注人居微觀尺度環(huán)境，既要“致廣大”，又要“盡精微”。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)1957年至1977年之間環(huán)境設(shè)計(jì)早期文獻(xiàn)的梳理總結(jié)，歸納出早期文獻(xiàn)的三點(diǎn)專(zhuān)業(yè)特征：第一，前期注重設(shè)計(jì)實(shí)踐總結(jié)、后期注重理論問(wèn)題探討;第二，具有社會(huì)主義愛(ài)國(guó)情懷、積極探索民族特色;第三，立足于美術(shù)裝飾、精微于界面細(xì)節(jié)。由此三點(diǎn)特征引發(fā)出對(duì)于當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)教育的三點(diǎn)啟發(fā)思考：第一，實(shí)踐教育應(yīng)與理論教育并重、扭轉(zhuǎn)“甲方化”就業(yè)趨勢(shì);第二，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生應(yīng)積極投身國(guó)家設(shè)計(jì)事務(wù)、努力塑造民族文化自信;第三，建立學(xué)科跨界視野的同時(shí)必須堅(jiān)守藝術(shù)設(shè)計(jì)特色。

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