朱雷會(huì)

摘? 要：以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革為前提，在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要貫徹落實(shí)背景下，農(nóng)村女性健身意識(shí)逐漸覺醒，越來(lái)越多的農(nóng)村女性積極參與體育鍛煉，以促進(jìn)身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法與邏輯分析等研究方法，對(duì)亳州市及皖北地區(qū)農(nóng)村女性健身意識(shí)的覺醒進(jìn)行分析。從宏觀和微觀的層面上剖析這一現(xiàn)象，探討了農(nóng)村女性意識(shí)轉(zhuǎn)變的原因，為國(guó)家全民健身戰(zhàn)略的推進(jìn)和健身活動(dòng)的組織開展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村女性? 健身意識(shí)? 覺醒? 轉(zhuǎn)變?cè)?/p>

中圖分類號(hào)：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）08（c）-0192-04

Abstract： On the premise of social and economic development and the reform of rural economic structure， under the background of the implementation of the outline of building a strong sports country， the awareness of rural women's fitness gradually awakens， and more and more rural women actively participate in physical exercise to promote their physical health and enhance their physical fitness. Using the methods of literature， observation and logical analysis， this paper analyzes the awakening of women's body-building consciousness in Bozhou and Northern Anhui. This paper analyzes this phenomenon from the macro and micro level， discusses the reasons for the transformation of rural women's consciousness， and provides theoretical reference for the promotion of national fitness strategy and the organization of fitness activities.

Key Words： Rural women; Fitness consciousness; Awaken; Reasons for change

健身是一種體育項(xiàng)目。自2019年8月體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要印發(fā)實(shí)施以來(lái)，全民健身蓬勃發(fā)展，農(nóng)村體育發(fā)展得到重視，城鄉(xiāng)體育發(fā)展差距逐步縮小，大大促進(jìn)了農(nóng)村女性參與健身的積極性，提高了農(nóng)村女性健身意識(shí)。而健身意識(shí)受到自身、家庭、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況等多方面的影響。不同性別、不同階層、不同地域的居民對(duì)于健身有著明顯不同的認(rèn)識(shí)，所能享受到的條件也有很大差距。當(dāng)前，隨著亳州市經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，城市公共健身設(shè)施已經(jīng)基本完善，市體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，以及大小社區(qū)設(shè)立的健身場(chǎng)地和健身器材等都能很方便地為市民服務(wù)。但農(nóng)村與之相比差距懸殊，現(xiàn)階段亳州農(nóng)村還沒有建成系統(tǒng)的公共健身鍛煉設(shè)施，健身環(huán)境很差。在此條件下，農(nóng)村女性的健身意識(shí)卻有明顯的覺醒與提高，這是由經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)背景、家庭情況等多方面原因共同作用的結(jié)果。

1? 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是前提條件

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是人們進(jìn)行文娛鍛煉的前提，解決溫飽方能談健身。近5年來(lái)，亳州市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)顯著，農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民收入提高，對(duì)自身的健康關(guān)注度大大增加，有能力，也有條件分出精力進(jìn)行體育鍛煉。這就促使農(nóng)村婦女在工作、農(nóng)忙和家務(wù)之外參與體育健身，促進(jìn)農(nóng)村婦女健身意識(shí)覺醒。根據(jù)亳州市近5年的《亳州市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，亳州市經(jīng)濟(jì)狀況基本如下。

2015年，亳州市全年生產(chǎn)總值（GDP）942.6億元，人均GDP為18771元，全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入9738元，人均生活消費(fèi)支出8199.9元。農(nóng)村常住居民恩格爾系數(shù)為34.8%。

2016年，亳州市全年生產(chǎn)總值（GDP）1046.1億元，人均GDP為20611元，全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入10576元，人均生活消費(fèi)支出9014元，農(nóng)村常住居民恩格爾系數(shù)為34.8%。

2017年，亳州市全年生產(chǎn)總值（GDP）1184億元，人均GDP為23051元，全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入11591元，人均生活消費(fèi)支出9841元，農(nóng)村常住居民恩格爾系數(shù)為35.1%。

2018年，亳州市全年生產(chǎn)總值（GDP）1277.2億元，人均GDP為24547元，全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入12756元，人均生活消費(fèi)支出10768元，農(nóng)村常住居民恩格爾系數(shù)為34.2%。

2019年全年待定，上半年GDP為660.3億元。

從數(shù)據(jù)可以看出，亳州市近5年來(lái)農(nóng)村常住人口人均收入和消費(fèi)都在增加，亳州農(nóng)村居民的生活追求已然不是脫貧，而是致富奔小康，經(jīng)濟(jì)收入的提高讓老百姓不在為了衣食擔(dān)憂，開始重視起了自身的健康。身體是革命的本錢，收入提高所帶來(lái)的生活品質(zhì)的提高必須要有一個(gè)良好的身體素質(zhì)才能享受。在經(jīng)濟(jì)收入提高的能動(dòng)作用下，農(nóng)村婦女也開始走出庭院，聚集一起跳廣場(chǎng)舞、打五禽戲，進(jìn)行健身跑等活動(dòng)。以健康的體魄享受越來(lái)越美好的生活。這不是偶然現(xiàn)象，而是社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的必然現(xiàn)象，在解決溫飽之后，人們重點(diǎn)關(guān)注的肯定是健康問(wèn)題，一個(gè)生存集體健身意識(shí)的覺醒是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)的，現(xiàn)在已經(jīng)到了這一時(shí)刻。

2? 國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與全民健身戰(zhàn)略

習(xí)近平同志于2017年10月18日，在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)具有重要的意義，它推動(dòng)各級(jí)組織在農(nóng)村大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，教育和引導(dǎo)農(nóng)民認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)健體魄堅(jiān)定文化自信[1]。而在此之前，2014年10月20日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，其中最令人振奮的一句話就是“將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略[2]”。12字方針將老百姓的健身鍛煉與國(guó)家興衰緊緊聯(lián)系存一起。2015年黨的十八屆五中全會(huì)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，又首次提出健康中國(guó)戰(zhàn)略，特別提出要“發(fā)展體育事業(yè)，推廣全民健身，增強(qiáng)人民體質(zhì)[3]”。這18個(gè)字可以看出國(guó)家對(duì)于老百姓身體健康的重視程度。無(wú)論是12字方針還是18字方針，都是以增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平為根本目標(biāo)。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。在這些戰(zhàn)略推動(dòng)下，各級(jí)政府部門和民間組織活躍起來(lái)，鼓勵(lì)城市中的集體健身活動(dòng)延伸到鄉(xiāng)下，例如廣場(chǎng)舞向農(nóng)村的延神，亳州傳統(tǒng)項(xiàng)目華佗五禽戲在農(nóng)村逐漸推廣。國(guó)家的大力推動(dòng)，給了農(nóng)村婦女釋放自我的勇氣，改變傳統(tǒng)思想認(rèn)識(shí)，在公眾場(chǎng)所跳廣場(chǎng)舞健身不再是一件羞怯的事情。正如左翔在《皖南地區(qū)農(nóng)村全民健身活動(dòng)開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究》中所說(shuō)，居民對(duì)全民健身活動(dòng)的了解和認(rèn)識(shí)都會(huì)影響地區(qū)全民健身活動(dòng)的開展。全民健身意識(shí)較強(qiáng)會(huì)促進(jìn)居民參與健身活動(dòng);反之，限制居民參與健身活動(dòng)[4]。國(guó)家的戰(zhàn)略推動(dòng)起到了至關(guān)重要的作用，是農(nóng)村女性健身意識(shí)覺醒的重要因素。

3? 農(nóng)村女性?shī)蕵贩绞降霓D(zhuǎn)變，生活情趣的提高

文化的發(fā)展對(duì)于意識(shí)的覺醒具有能動(dòng)作用。亳州市農(nóng)村文化發(fā)展蒸蒸日上，這里講的文化發(fā)展又可分為農(nóng)村文娛活動(dòng)的發(fā)展與公眾認(rèn)知以及個(gè)體思想意識(shí)的發(fā)展。早年間，亳州市農(nóng)村很多地方曾受法輪功等邪教影響，五花八門的氣功養(yǎng)生健身盛行一時(shí)。經(jīng)過(guò)政府和公安部門的努力，法輪功等邪教活動(dòng)已難在為禍人間，但打麻將、斗地主、牌九等博彩性質(zhì)的賭博娛樂不良風(fēng)氣卻盛行起來(lái)，尤其是留守在家的農(nóng)村婦女熱衷于打麻將，部分確實(shí)是親朋好友間的無(wú)彩頭的娛樂，但更多的是具有賭博性質(zhì)[5]。長(zhǎng)時(shí)間沉迷于這種不良活動(dòng)會(huì)使人情緒極易激動(dòng)，導(dǎo)致血壓突然升高，并且長(zhǎng)時(shí)間打麻將導(dǎo)致飲食不規(guī)律、休息睡眠不足等現(xiàn)象，這些因素都會(huì)誘發(fā)中風(fēng)[6]。值得欣喜的是，近幾年國(guó)家公安機(jī)關(guān)對(duì)農(nóng)村賭博現(xiàn)象查處力度加大，農(nóng)村基層干部也積極做好防賭、禁賭的宣傳工作。農(nóng)村婦女聚集打麻將的現(xiàn)象大大減少。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及到農(nóng)村，抖音、快手等短視頻娛樂平臺(tái)大行其道，深受廣大居民的喜愛。經(jīng)過(guò)規(guī)范整治與發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)形成傳播正能量的積極應(yīng)用，各種健身、形體鍛煉的視頻在農(nóng)村群眾之間廣泛傳播，很多居民上傳分享自己制作的跑步、跳舞、唱歌等視頻，且在親朋好友之間互贊互傳、互相激勵(lì)。一種全新的文娛活動(dòng)形式在形成。農(nóng)村婦女對(duì)這些移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的熱度最高，積極性大，走出打麻將等不良風(fēng)氣的圈子，開始健身，積極勇敢地展示自我，分享自己的進(jìn)步。健康向上的良性循環(huán)使得人心情愉悅，身體健康。現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，娛樂方式的轉(zhuǎn)變，都促成了農(nóng)村女性的思想意識(shí)發(fā)生變化，健身意識(shí)逐漸覺醒。

4? 農(nóng)村人口老齡化的刺激與留守型家庭

4.1 老齡化現(xiàn)象

《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》中明確指出人口老齡化是我國(guó)當(dāng)前面臨的新挑戰(zhàn)之一[7]?！秶?guó)家積極應(yīng)對(duì)人口老齡化中長(zhǎng)期規(guī)劃》也指出，人口老齡化是社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是今后較長(zhǎng)一段時(shí)期我國(guó)的基本國(guó)情[8]。伴隨中國(guó)現(xiàn)代化的深入發(fā)展，生育率下降，公民壽命普遍延長(zhǎng)，老齡化趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。而中國(guó)有9億農(nóng)村人口，農(nóng)村居民是受老齡化影響最多的一個(gè)群體，農(nóng)村婦女也是要直面老齡化現(xiàn)象。從我國(guó)中部各省的人口特征來(lái)看，安徽和湖南省面臨的人口老齡化形勢(shì)較為嚴(yán)峻，屬于典型的“未富先老[9]”，這就意味著越來(lái)越多的老年人不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收入，需要人贍養(yǎng)照顧，現(xiàn)在的青年和中年人壓力更大。在亳州農(nóng)村有很多典型的老齡化型家庭，一對(duì)30～40歲的夫妻，要照顧年幼上學(xué)的孩子，雙方4位60多歲的父母，甚至還有80多歲高齡的祖父母，夫妻兩人是家里的頂梁柱，任何一個(gè)人的倒下都很可能導(dǎo)致這個(gè)家庭的崩塌。夫妻兩個(gè)人的身體素質(zhì)保證著家庭的和諧。所以無(wú)論是男人還是女人，都必須要注意自己的身體健康，堅(jiān)持健身鍛煉。農(nóng)村女性更是得平衡家庭、工作、農(nóng)忙。所以對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，豐富生活內(nèi)容，堅(jiān)持體育鍛煉和健身，增強(qiáng)身體素質(zhì)是至關(guān)重要的。這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)。

4.2 養(yǎng)兒防老，養(yǎng)女防老難實(shí)現(xiàn)

老齡化結(jié)構(gòu)型的社會(huì)里，許多夫妻就只有一個(gè)孩子，甚至是丁克家庭。如今在農(nóng)村也是如此，獨(dú)生子女家庭迅速增多，其次在80、90后一代群體中，有相當(dāng)一部分人有著“佛系生育觀”，他們認(rèn)為傳宗接代并不是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還有更多工作任務(wù)、娛樂生活從他們身上奪取大量時(shí)間[10]。在亳州市農(nóng)村居民中，相當(dāng)多的年輕夫妻只選擇生育一個(gè)孩子，養(yǎng)兒防老、養(yǎng)女防老的觀念在逐漸消失。實(shí)際上，隨著社會(huì)公民受教育程度的提高，人們不再拘泥于原來(lái)的生活圈，為了追求更好的生活，更適合自己的工作，遠(yuǎn)離父母在外地定居是很普遍的現(xiàn)象。如今的亳州農(nóng)村在平日已經(jīng)很難看到年輕人的身影，他們大都去了城市工作生活。對(duì)于留守在家的父母或者獨(dú)生子女家庭的年輕夫妻來(lái)說(shuō)，他們要基本只能靠自己照顧自己，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)。農(nóng)村居民的健身意識(shí)由此明顯提高，將自己照顧好就是對(duì)兒女的幫助，也是對(duì)年邁父母的負(fù)責(zé)。這也是農(nóng)村婦女越來(lái)越積極健身的原因之一。

4.3 留守型家庭

現(xiàn)在皖北地區(qū)及亳州農(nóng)村人口外出務(wù)工現(xiàn)象非常普遍，靠農(nóng)作物收成早已不能滿足日常生活的開支需要，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力輸入到城市。但國(guó)家義務(wù)教育法規(guī)定農(nóng)村的孩子在接受義務(wù)教育時(shí)要在戶籍所在地就近入學(xué)，綜合導(dǎo)致了很多的家庭變成留守型家庭。即孩子在家農(nóng)村老家上學(xué)，母親在家?guī)Ш⒆踊蛘郀敔斈棠淘诩規(guī)Ш⒆樱改赋鋈?wù)工。這時(shí)留守在家的農(nóng)村婦女身上的擔(dān)子非常重，留守照顧整個(gè)家庭往往會(huì)帶來(lái)很大的精神壓力和身體的勞累，身體健康是支撐家庭生活的根本，健身無(wú)疑是緩解壓力，保持身心愉悅的絕佳途徑，于是三五成群的跳廣場(chǎng)舞，進(jìn)行健身跑便流行起來(lái)，通過(guò)這樣的方式聚集一起既可以閑聊放松，又可以鍛煉身體，使人充滿正能量，更好地照顧自己和家庭。所以留守型的家庭現(xiàn)狀造成的個(gè)人壓力也是促使農(nóng)村女性健身意識(shí)覺醒的原因之一。

5? 場(chǎng)地設(shè)施問(wèn)題

梁瑞姝在農(nóng)村走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，積極參加各種健身活動(dòng)的大多數(shù)是一些中老年人，其中婦女占大多數(shù)。他們健身態(tài)度積極，卻對(duì)健身缺乏科學(xué)的理論認(rèn)識(shí)，對(duì)一些健身設(shè)施不能很好地利用[11]。通過(guò)對(duì)亳州農(nóng)村部分地區(qū)的觀察，農(nóng)村公共健身服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重不足，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有任何的公共健身器材，極少部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了乒乓球臺(tái)、籃球架、單雙杠等。并且這些設(shè)施也都安裝在村委、醫(yī)院等單位，男性使用者居多。農(nóng)村婦女基本可選則的就只有尋一片空地跳廣場(chǎng)舞，或者三五成群跑步健身。我國(guó)政府已經(jīng)對(duì)群眾體育健身設(shè)施加大了投資，但主要還是集中在城鄉(xiāng)階層，對(duì)最缺乏、最需要的廣大農(nóng)村的投資還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[12]。社會(huì)體育指導(dǎo)員和群眾體育運(yùn)動(dòng)骨干隊(duì)伍也是極其缺乏。在此條件下，農(nóng)村女性的健身意識(shí)仍然有明顯的覺醒尤為不易，這是社會(huì)的進(jìn)步。國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視起這一群體，鼓勵(lì)倡導(dǎo)各級(jí)政府機(jī)關(guān)單位與社會(huì)組織，開展農(nóng)村女性健康健身宣傳，培養(yǎng)相應(yīng)的社會(huì)體育指導(dǎo)人才，撥出資金舉辦農(nóng)村女性群眾健身活動(dòng)，例如趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)大賽、廣場(chǎng)舞大賽等。

6? 結(jié)語(yǔ)

黃仁宇曾在《中國(guó)大歷史》一書中提出了大歷史觀這一概念，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展觀察歷史的脈動(dòng);注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用，運(yùn)用理念與制度的差距聯(lián)系來(lái)對(duì)事件和現(xiàn)象做出合理判斷。亳州市乃至全國(guó)農(nóng)村女性健身意識(shí)的覺醒不是突然的、偶然的，而是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，文化達(dá)到一定的高度，人們的意識(shí)理念進(jìn)步以及社會(huì)背景的不斷改變下的綜合產(chǎn)物，它是特定歷史時(shí)期下必然會(huì)發(fā)生的必然事件，現(xiàn)在這一時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)。農(nóng)村體育發(fā)展實(shí)質(zhì)上是體育現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程，女性健身意識(shí)的覺醒是社會(huì)積極進(jìn)步的表現(xiàn)，國(guó)家應(yīng)鼓勵(lì)支持，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)村體育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，加快完善農(nóng)村公共體育服務(wù)體系，提高農(nóng)村公共體育服務(wù)水平，切實(shí)提高農(nóng)村女性的身體素質(zhì)和健康水平。同時(shí)廣大農(nóng)村女性也應(yīng)改變傳統(tǒng)思想，積極主動(dòng)提升健身意識(shí)，堅(jiān)持鍛煉，擁有健康的體魄。

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