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        齊襄王與宋太祖:高明的帝王之“術(shù)”

        2020-10-26 06:43:04劉志剛胡阿祥
        唯實(shí) 2020年9期
        關(guān)鍵詞:寡人宋太祖將領(lǐng)

        劉志剛 胡阿祥

        戰(zhàn)國時期,百家爭鳴,其中的“法家”有三種主要的思想流派,分別在主張“法治”的基礎(chǔ)上而有所側(cè)重。其一重“法”,強(qiáng)調(diào)建立法制,以約束臣民;其二重“術(shù)”,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用謀略,來駕馭臣下;其三重“勢”,強(qiáng)調(diào)確立權(quán)威,以震懾群臣。三者之中,“法”與“勢”基本上都具有外顯屬性,是明白可見的;而“術(shù)”則具有一定的隱蔽屬性,特別是某些暗藏于心、不動聲色的權(quán)謀之術(shù),更是難于形之于外。所以,如何做到有效地運(yùn)用“術(shù)”,往往也最考驗(yàn)帝王的執(zhí)政能力。

        重“術(shù)”思想以鄭國人申不害為宗。申不害曾擔(dān)任韓國的相國,輔助韓昭王推行“法”治、“術(shù)”治,在他的治理下,韓國一度十分強(qiáng)盛,諸侯各國都不敢來侵犯。申不害為政,主張君主對于“術(shù)”的運(yùn)用,要懂得順勢而為,化解矛盾,以此收獲“以柔克剛”的奇妙效果。《戰(zhàn)國策》中有一則故事,就講了齊襄王通過對“術(shù)”的靈活運(yùn)用,來達(dá)到收獲民心的目的。

        齊襄王即位后,任用田單為相國。在此之前,由樂毅率領(lǐng)的燕國軍隊(duì)曾接連攻破齊國七十余城,只有莒和即墨兩個城沒有攻下。田單堅(jiān)守即墨數(shù)年,最后以火牛陣大敗燕軍,并乘勝追擊,盡數(shù)收復(fù)齊國失地,還迎立了齊襄王。因?yàn)檫@些功勞,田單在齊國的威望很高,齊襄王對他頗為顧忌。

        有一天,田單乘車外出,在經(jīng)過一條河時,見到有位老人徒步涉水,可能是因?yàn)楹铀洌先藘龅米诘厣献卟涣寺?。田單一時找不到多余的衣服,就解下自己的大衣送給老人穿。齊襄王聽說這件事后,對田單就更加討厭了,認(rèn)為田單是故意向百姓施恩,借此博取更大的威望,然后找機(jī)會來取代自己成為齊王。他心里這么想,嘴上不自覺地就說了出來,并且被不遠(yuǎn)處一位穿珠人聽到了。

        齊襄王索性就問這位穿珠人怎么看待這件事。穿珠人回答說:“不如因以為己善?!眲颀R襄王把田單做的這件善事轉(zhuǎn)化成自己做的。齊襄王采納了這個建議,下令說:“寡人憂民之饑也,單收而食之;寡人憂民之寒也,單解裘而衣之;寡人憂勞百姓,而單亦憂之,稱寡人之意?!边@段話說得很漂亮,簡單來說,就是你田單所做的一切善事,無論是給百姓飲食還是衣服,都是按照我齊襄王的意思做的。不但如此,幾天之后,齊襄王還特地召見田單,在大庭廣眾之下慰勞了一番,同時又下令表示要收留那些受困于饑餓和寒冷的百姓。這樣一來,齊國的百姓都認(rèn)為,田單所有的善政,都是在齊襄王授意之下實(shí)施的,于是紛紛頌揚(yáng)起齊襄王的功德來。

        在處理這件事情的過程中,齊襄王借力使力,幾乎沒費(fèi)多少力氣,很輕巧地就把田單的功勞轉(zhuǎn)化成自己的功勞,既收攬了民心以為己用,也消除了君臣之間潛在的對抗危險,其對權(quán)謀之“術(shù)”的運(yùn)用,可謂十分高明。而在北宋年間,宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的做法,同樣顯示了帝王之“術(shù)”的靈活與高效。

        宋朝建立之初,除了致力統(tǒng)一天下,不使臥榻之側(cè)有他人酣睡之外,宋太祖趙匡胤還一直擔(dān)心某種可能來自身邊的潛在威脅。他的擔(dān)心不是沒有道理的:從歷史上看,因?yàn)榈胤椒?zhèn)勢力太強(qiáng),所以自唐朝末年以來,短短幾十年間,天下分裂,五代十國,出現(xiàn)了一堆“皇帝”,這可謂前車之鑒;從現(xiàn)在的情形來看,經(jīng)過多年征戰(zhàn),天下固然漸趨平定,但也鍛煉出了一批能征善戰(zhàn)的將領(lǐng),這些人握有重兵,而且功勛卓著,一旦生出反叛之心,后果將不堪設(shè)想,這是眼前之憂。更何況,當(dāng)初趙匡胤自己也是因?yàn)檎讨掷锏谋鴻?quán),才奪取了后周的天下。

        趙匡胤思來想去,最后決定“開誠布公”地和這些將領(lǐng)談一談。不過,雖說要“開誠布公”,但是具體如何談,卻是需要一定謀略的。于是,某天下了晚朝,趙匡胤召集石守信等將領(lǐng)留下來喝酒。喝到酒酣耳熱之際,趙匡胤向幾位將領(lǐng)倒起了苦水,說如果不是靠著大家的力量,自己是做不了皇帝的。但現(xiàn)在感覺做皇帝太難了,幾乎每天都睡不好覺,吃不下飯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)初做節(jié)度使的時候快樂。經(jīng)他這么一說,石守信等人自然就要問個為什么。趙匡胤接著說,原因其實(shí)很簡單,皇帝這個位子,天下有幾個人不想坐呢!話說到這里,幾位將領(lǐng)大概都嚇了一跳,連忙跪下叩頭,說皇帝您多慮了,現(xiàn)在天下已定,誰還敢生反叛之心!

        雙方的對話進(jìn)行到這里,趙匡胤表達(dá)了自己的擔(dān)心,而將領(lǐng)們也表達(dá)了自己的忠心,可以說第一個環(huán)節(jié)已經(jīng)完成。但趙匡胤接下來話鋒一轉(zhuǎn),又進(jìn)入了對話的第二個環(huán)節(jié)。他說,我知道你們不會這么做。但是,誰能保證你們的手下沒有貪圖富貴之人?一旦他們硬把黃袍披到你們身上,你們就算不想做皇帝,估計(jì)也不得不做了。趙匡胤的這番話,首先表達(dá)了對幾位將領(lǐng)的信任,接著又表示只是信任并不能解決實(shí)際問題,甚至直接以自己陳橋兵變、黃袍加身的故事為例,把困擾自己的難題又拋給了幾位將領(lǐng)。這樣一說,石守信等人總算明白了皇帝真正的意思,但這個難題又不是僅僅靠著空口表達(dá)幾句忠心,就可以解決的,不禁心下惶恐,繼續(xù)叩頭表示自己也不知道怎么處理,還請皇帝拿出個妥善的解決方案。

        這正是趙匡胤想要的結(jié)果。在對話的第三個環(huán)節(jié),他先是跳過問題不談,而從側(cè)面提醒諸將,人生苦短,所謂富貴不過是多多積財(cái)享樂,保持后代足用而已。然后他又轉(zhuǎn)回到原來的話題,勸說諸將不如放棄兵權(quán),受封到地方上去,擇買好田好宅,為子孫后世置辦家業(yè),然后以歌舞美酒相伴,讓自己盡享天年。同時他還保證,要同諸將結(jié)為姻親關(guān)系,君臣之間上下相安,永無猜疑。

        言盡于此,趙匡胤已充分表達(dá)了他打算要解除諸將兵權(quán)的真實(shí)想法。趙匡胤的這一番話,擺事實(shí),講道理,而且邏輯清晰,條理分明,既暗含皇帝權(quán)威,又兼顧君臣情分,最后還把方案當(dāng)面提出,這樣一來,幾位將領(lǐng)就避無可避,只得連聲稱謝了。第二天,諸將紛紛以生病為由,請求皇帝罷去軍職。趙匡胤依其所請,并信守諾言,將諸將分置各州,輕輕松松地將兵權(quán)收回到了自己手中。唐末以來,曾給諸多帝王造成無數(shù)困擾的君弱臣強(qiáng)的現(xiàn)象,就因?yàn)檫@一場宴會上的幾杯熱酒,而從此煙消云散。

        齊襄王“因以為己善”,宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”,這就是高明的帝王之術(shù)。我們可以看出,“術(shù)”雖無形,但是有力,關(guān)鍵在于講求謀略,找到解決問題的最佳方案,以化解矛盾,消除對抗,平衡各方力量。我們不妨設(shè)想一下,如果齊襄王不把田單的善政歸為自己的善政,而是與田單進(jìn)行對抗,可能會有什么結(jié)果?如果宋太祖沒有把解除兵權(quán)這件事的方方面面都考慮到,并且對后事做好妥善處理,而是直接要求諸將交出兵權(quán),后果又會怎樣?如此看來,戰(zhàn)國時“法家”提出“術(shù)”的概念,并將之與“法”“勢”并列,共同看作帝王治國理政的三大要素,的確是很有道理的。

        (劉志剛:常熟理工學(xué)院助理研究員,歷史學(xué)博士;胡阿祥:南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,天水師范學(xué)院甘肅省“飛天學(xué)者”講座教授)

        責(zé)任編輯:彭安玉

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