林映梅

摘要：從為中國人民謀幸福的層面理解，新時代文化發(fā)展要切實擔負起滿足人民美好精神文化生活新期待的使命；從為中華民族謀復興的層面理解，新時代文化發(fā)展要切實擔負起鑄就中華文化新輝煌的使命；從為人類進步作貢獻的層面理解，新時代文化發(fā)展要切實擔負起為人類進步貢獻中國智慧和中國力量的使命。

關鍵詞：新時代；文化使命；內(nèi)涵

中圖分類號：I200文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2020）04-0108-05

黨的十九大報告在對文化的論述部分特別指出：“當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步！”[1]如何理解黨的十九大報告中“新的文化使命”這一文化命題的科學內(nèi)涵呢？文化使命是黨的歷史使命在文化領域的具體體現(xiàn)。要理解“新的文化使命”的科學內(nèi)涵，就必須明確中國共產(chǎn)黨作為一個政黨肩負的歷史使命。黨的十九大報告指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命”，“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”[1]。概括起來，中國共產(chǎn)黨作為一個執(zhí)政黨，其始終肩負的歷史使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興和為人類進步作貢獻。因此，結合中國共產(chǎn)黨的歷史使命，我們可以從三個層面去理解新時代中國共產(chǎn)黨要肩負的“新的文化使命”的科學內(nèi)涵。

一、從為中國人民謀幸福的層面理解，新時代文化發(fā)展要切實擔負起滿足人民美好精神文化生活新期待的使命

什么是幸福？幸福是人對于生活狀態(tài)積極肯定的、愉悅的、質(zhì)的感受，也是人生活的意義所在。人是一種自然存在物，也是一種社會存在物，同時還是一種精神存在物，是三者的統(tǒng)一體。因此，人的需求也是多方面多層次的，既有物質(zhì)需求，也有精神文化需求，這些需求的滿足就是人的幸福感的來源。但在這兩種需求中，物質(zhì)需求于人而言是一種基本需求、是第一位的，也是有限的，精神文化需求于人而言則是一種高級需求、是第二位的，也是無限的。當人的物質(zhì)需求得到有效滿足后，精神文化需求就會凸顯，就會從非主導性需求轉(zhuǎn)化為主導性需求。此時人的幸福感則來源于精神文化需求的滿足。改革開放四十年多來，我國經(jīng)濟取得了長足發(fā)展，社會供給能力顯著增強，人民的物質(zhì)需求基本得到有效滿足，“需求側”升級為“日益增長的美好生活需要”。什么是人民日益增長的美好生活需要？這個需要應該既包括更高品質(zhì)的物質(zhì)生活保障，也包括更豐富的精神文化生活，以及由此衍生出來的獲得感、幸福感、安全感以及參與、權利、尊嚴、公平、正義、安全等更具主觀色彩的“軟需求”。總之，進入新時代，我國人民日益增長的美好生活需要在精神文化層面愈加旺盛。這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然結果，也是“需求上升規(guī)律”的體現(xiàn)。因此，黨的十九大報告明確指出，隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求新時代文化發(fā)展要以滿足人民美好精神文化生活新期待為使命，切實解決文化領域存在的發(fā)展不平衡不充分問題，從精神文化層面做到為人民謀幸福。

（一）要著眼于為人民提供更加豐富的精神食糧

隨著社會的發(fā)展進步，廣大人民群眾的文化素質(zhì)、文明素養(yǎng)普遍提高，藝術鑒賞水平、審美能力顯著提升，精神文化需求呈現(xiàn)個性化、多樣化、多層化、品質(zhì)化、國際化特點，對精神文化產(chǎn)品的品種、形態(tài)、風格、特色、質(zhì)量、品質(zhì)提出了更高要求。廣大人民既追求集體性的娛樂消費，也追求張揚個性、表現(xiàn)自我、實現(xiàn)價值；既追求思想溫度、理論深度、藝術高度，也追求心靈靜謐、靈魂安頓、精神升華；既需要陽春白雪，也需要下里巴人；既需要高揚家國情懷的作品，也需要反映百姓生活的藝術。此外，隨著國際文化交流的深入，人們的文化視野也大大拓展，文化消費理念日益更新，對域外精神文化產(chǎn)品的需求量也逐年增加?？傊?，人們的精神文化需求已經(jīng)實現(xiàn)了從單一到多樣、從低端到高端、從數(shù)量滿足到品質(zhì)追求的轉(zhuǎn)變。因此，新時代文化發(fā)展必須要著眼于為人民提供更加豐富的精神食糧。要通過完善文化管理體制機制，完善公共文化服務體系，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，全面優(yōu)化精神文化產(chǎn)品的有效供給，為人民提供更加豐富、更加優(yōu)質(zhì)的精神食糧，切實保障人民的文化權益，真正滿足人民的美好精神文化需求。

（二）要著眼于為人民提供精神引領

文化的主要功能就是通過諸如人生觀、價值觀的矯正，通過哲學、文學、宗教的教化與熏陶來改善人的心靈，撫慰人的靈魂，提升人的精神境界，引導人對世界保持積極態(tài)度，由此獲得精神上的幸福。因此，一般來說，有信仰的人比沒有信仰的人更加幸福和快樂，經(jīng)濟水平落后但宗教信仰根基深厚的國度中的人并不一定比經(jīng)濟高度發(fā)達的國家中的人的幸福指數(shù)低。而我國改革開放后物質(zhì)生活水平提升很快，不少人的幸福感卻沒達到同等水平。這其中重要的原因就是我們的文化產(chǎn)品在當前這樣一個文化多元、價值多元的時代沒有實現(xiàn)對人的精神世界的引領，有些人陷入了物質(zhì)主義、拜金主義的泥淖，導致了精神危機。因此，新時代文化發(fā)展必須著眼于為人民提供精神引領。要通過培育和踐行社會主義核心價值觀，引導人民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀；要通過挖掘與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導人民正確理解物質(zhì)追求與精神追求；要通過闡釋與發(fā)展中國特色社會主義文化，引導人民正確理解民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等新需求?？傊?，新時代文化發(fā)展要通過引導人民樹立正確的價值理念來引領人的精神世界，幫助人們創(chuàng)造幸福美好的生活。

（三）要著眼于促進人的全面發(fā)展

在現(xiàn)實生活中，幸福是與滿足、享受、快樂等字眼相聯(lián)系的，而人的發(fā)展則意味著奮斗、創(chuàng)造與勞動。人的幸福與人的發(fā)展似乎存在著一定的差距。其實，人是自然存在物、社會存在物、精神存在物的統(tǒng)一體，人獲得幸福感的需求是多層次的，既包括生存需求、享受需求，也包括發(fā)展創(chuàng)造需求。在這些需求中，生存需求是基本的，是幸福的前提，發(fā)展創(chuàng)造需求是根本的，是幸福的關鍵所在。“在價值創(chuàng)造的過程中，人展示了不同于動物的本質(zhì)特征，確證了自身的力量；通過領受自身的本質(zhì)力量，人同時也逐漸獲得了對自身存在的肯定性評價，而對生活的滿意感與幸福感，則可以看作是這種肯定評價在人生領域的展開和具體化。”[2]如何滿足人的發(fā)展創(chuàng)造需求，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展？毫無疑問，需要通過教育、通過精神文化產(chǎn)品去激發(fā)人的生命力潛能與創(chuàng)造力潛能，去喚醒人的本質(zhì)力量。一個社會的精神文化產(chǎn)品越豐富，就越能促進人的全面發(fā)展。因此，新時代文化發(fā)展必須著眼于促進人的全面發(fā)展。要堅持以人民為中心，以人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，真正尊重人民的主體地位；要尊重人民的勞動創(chuàng)造，切實發(fā)揮人的主觀能動性，通過創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)、豐富的精神文化產(chǎn)品，為促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造充分的條件，從根本上幫助人實現(xiàn)對幸福的追求。

（一）要著眼于推進“共商共建共享”的全球治理

隨著時代發(fā)展和國際格局演變，現(xiàn)行全球治理體系出現(xiàn)了越來越多不適應的地方，尤其是隨著新興市場國家和發(fā)展中國家的快速發(fā)展與崛起，國際力量對比發(fā)生了新的變化，國際社會對變革全球治理體系的呼聲日益高漲，加強全球治理體系建設、推進全球治理體系變革已是大勢所趨。隨著中國綜合國力的不斷增強，國際地位、國際影響力、國際話語權也不斷提升，積極參與并推動全球治理體系的變革與建設，既是實現(xiàn)中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、建設現(xiàn)代化強國的必然要求，也是中華文化所應肩負的歷史使命。習近平總書記高度關注全球治理體系改革與建設問題，在許多重要場合多次闡釋中國關于全球治理的理念和主張。“中國將積極參與全球治理體系建設，努力為完善全球治理體系貢獻中國智慧，同世界各國人民一道，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展?！盵3]在黨的十九大報告里，習近平總書記更是明確提出了“共商共建共享”的全球治理觀?！肮采坦步ü蚕怼钡娜蛑卫碛^是中國共產(chǎn)黨從推動世界發(fā)展和人類進步的戰(zhàn)略高度出發(fā)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的處世之道與治理思想，結合當今時代發(fā)展特點而提出的具有鮮明中國特色、彰顯中華文化智慧的全球治理方案。這個治理方案不僅被聯(lián)合國大會吸納，也被越來越多的國家和人民認同。因此，新時代文化發(fā)展要著眼于推進“共商共建共享”的全球治理。一方面，我們要通過闡釋中國在應對全球金融危機、氣候變化、大規(guī)模傳染性疾病等國際重大問題上的認識、判斷與處理方式，用看得見摸得著的實例來展示中國在全球治理問題上的成功經(jīng)驗；另一方面，我們要挖掘中華文化的智慧，為“共商共建共享”的全球治理提供堅實的價值觀、道義、倫理、文化和科技支撐，以此來增進國際共識。

（二）要著眼于推動人類命運共同體建設

當前，世界“面臨的不穩(wěn)定性不確定性十分突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)”[1]。而隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，各個國家和地區(qū)的利益和命運又空前緊密地聯(lián)系在一起，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，全球的整體相關性日益密切，人類生活在同一個地球村里，形成了一榮俱榮、一損俱損的格局。如何解決人類社會面臨的共同難題，促進世界各國求和平、謀發(fā)展、促合作的共同愿望？早在2013年3月莫斯科國際關系學院演講時，習近平總書記就提出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！盵6]在出席博鰲亞洲論壇2013年年會的主旨演講中，習近平總書記又指出：“人類只有一個地球，各國共處一個世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎，符合各國人民長遠利益和根本利益。我們生活在同一個地球村，應該牢固樹立命運共同體意識，順應時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟，推動亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺階?！盵4]330在黨的十九大報告中，習近平總書記更是明確提出推動構建人類命運共同體，并全面系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體的思想。人類命運共同體是習近平總書記運用馬克思主義關于“自由人聯(lián)合體”的基本原理，吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“禮行天下”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“美美與共”“天下大同”等思想精華，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制的宏偉藍圖，既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨胸懷天下、為人類進步事業(yè)而奮斗的執(zhí)政理念，也在國際上引起了廣泛反響，多次被載入聯(lián)合國有關文件，成為國際社會普遍的共識。因此新時代文化發(fā)展要著眼于推動人類命運共同體建設。一方面，我們要通過多種途徑，向世界深刻闡述人類命運共同體的構建原則、構建內(nèi)容、構建路徑以及價值意蘊和目標取向，增強世界人民的共識；另一方面我們要做構建人類命運共同體的積極踐行者，真正將建構人類命運共同體思維運用到經(jīng)濟、政治、安全、文化、生態(tài)等各領域，并積極發(fā)揮示范與引領作用，實實在在展示中華文化為人類進步貢獻的智慧與力量。

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責任編輯陸瑩