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        小說的土壤

        2020-10-26 09:24:28范墩子
        湖南文學(xué) 2020年9期
        關(guān)鍵詞:小說家虛構(gòu)約束

        范墩子

        小說是一門語言的藝術(shù),優(yōu)秀的小說家都在擺脫舊有的慣性,創(chuàng)造著新的語言。不僅僅是生活在變,就連語言自身也在變化著,它在適應(yīng)著我們的心靈、聲音、嗅覺、良善、道德,以及那份虛無縹緲的幻想。

        創(chuàng)造新的語言,也就意味著創(chuàng)造新的思想,新的載體,新的寫法。也可以理解為,在小說的宮殿里重新虛構(gòu)一個(gè)世界。我們往往相信面前的現(xiàn)實(shí),但大多時(shí)候,虛構(gòu)總比現(xiàn)實(shí)顯得更為真實(shí),更接近人性的本質(zhì)。

        當(dāng)小說家沉浸在虛構(gòu)世界里面時(shí),就會(huì)忘卻外界所有的聲音,甚至也會(huì)忘卻自己。留在他面前的,只有他筆下的人物,以及表達(dá)本身。每位小說家都渴望在筆下抵達(dá)那個(gè)虛構(gòu)的世界,以求同現(xiàn)實(shí)世界達(dá)成和解。

        昆德拉在《小說的藝術(shù)》里,認(rèn)同了福樓拜的說法:小說家是一位希望消失在他的作品后面的人。消失在自己作品的后面,就意味著寫作的旨意來自神靈,或者來自那些難以被常人捕捉的思想。昆德拉還談到:所有真正的小說家都聆聽這一高于個(gè)人的智慧,因此偉大的小說總是比它們的作者聰明一些。

        人們相信小說的一個(gè)重要原因,是因?yàn)樵谛≌f里能夠觸摸到真實(shí)的人性,因而,小說家就不能用小說來撒謊,來欺騙讀者。小說是匕首,刺穿現(xiàn)實(shí),然后放大現(xiàn)實(shí),以此來撫慰人們受傷的心靈。小說本身就是自然界的一束光。

        所有偉大的小說都是在認(rèn)識(shí)人性,或者說,是在重新闡釋人性幽微處那尚未被人們理解的部分。其載體就是人物,人物身上的痛苦和精神困境。小說家的一生,盡管創(chuàng)造了很多的人物,但這些人物合起來,其實(shí)就是另一個(gè)自己。

        小說家就是一名冒險(xiǎn)家,在荒原上奔跑,前方永遠(yuǎn)也沒有盡頭。冒險(xiǎn)是從青年時(shí)代就開始了的,帶著一份執(zhí)著,一份勇氣,在幻想里掙扎,在現(xiàn)實(shí)的背面剖析。緊接著,就是一次次的完成,完成創(chuàng)造,完成和現(xiàn)實(shí)的對(duì)話。

        現(xiàn)實(shí)是小說的土壤,沒有一個(gè)人能夠完全從現(xiàn)實(shí)中逃脫,這也就注定了小說家的命運(yùn),時(shí)而在現(xiàn)實(shí)中觀望,時(shí)而在超現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域里幻想。別妄想完全丟掉現(xiàn)實(shí),也別妄想躲在超現(xiàn)實(shí)的胡同里完全理解現(xiàn)實(shí)的部分。

        在虛構(gòu)世界里,小說家都是自戀的,他只愛筆下的人物和創(chuàng)造出的句子。小說就是在表達(dá)自由,尋找自由。小說家也只對(duì)表達(dá)負(fù)責(zé),對(duì)塑造的人物負(fù)責(zé),對(duì)語言負(fù)責(zé)。小說家只是一名藝術(shù)的匠人,他背負(fù)不了那么多的道義。

        小說是自由的,也是表達(dá)自由的,但并不意味著小說就沒有任何的約束。相反而言,小說需要約束,需要某些方面的限制。比如結(jié)構(gòu)的約束,情感的約束,甚至還有韻律的約束。小說就是一種約束的藝術(shù),受限的藝術(shù)。

        更為重要的是,小說需要閱讀的喚醒,需要與偉大的閱讀始終保持著聯(lián)系。閱讀會(huì)喚醒那些沉睡在體內(nèi)的念頭和靈感,也會(huì)喚醒對(duì)小說的熱愛。讀偉大的小說,未必會(huì)寫出偉大的小說來。但有一點(diǎn)是確信的,抱著三流小說不放的小說家,注定寫不出一流的小說來。

        責(zé)任編輯:胡汀潞

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