尹靜雅

摘 要：蒙古族文化是特色鮮明的少數(shù)民族文化，也是中華文化的重要組成部分，但是隨著時代發(fā)展，蒙古族文化在迎來發(fā)展機遇的同時，也出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化因素的消失以及保護、傳承方面的不足問題。民族地區(qū)博物館應借助在蒙古族文化方面保護和傳承方面的獨特優(yōu)勢，發(fā)揮更大的作用，推動蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)繁榮發(fā)展。

關鍵詞：民族地區(qū)博物館;蒙古族文化;保護與傳承

1 新時代蒙古族文化面臨的環(huán)境

中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各個民族在長期的歷史發(fā)展中，共同創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、特色鮮明、形態(tài)多樣的中華文化。而蒙古族文化是中華文化的重要組成部分，最早是一種游牧文化，由蒙古族所創(chuàng)造。歷史上，蒙古族文化是由最初的狩獵文化而來，發(fā)展過程中受到漢族農(nóng)耕文化的影響，到近代后受到工業(yè)文明和城市化的影響，蒙古族文化逐漸演變?yōu)橐环N具有民族和地域特色的綜合型文化形態(tài)。21世紀以后，為促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展，我國集中出臺了一系列重要的政策措施和法律法規(guī)，以及保護和發(fā)展少數(shù)民族文化的重要文件，如《國務院關于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》等。特別是進入新時代以后，習近平總書記多次對民族文化遺產(chǎn)的保護傳承做出重要批示。2019年，在內(nèi)蒙古考察時，習近平總書記指出“56個民族不斷交流交往交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護傳承。我今天來看你們，就是要表明黨中央是支持扶持少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承的?！?/p>

新時代，蒙古族文化迎來了很好的發(fā)展機遇，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮局面。但隨著時代變遷、經(jīng)濟發(fā)展以及城市規(guī)模的不斷擴大，越來越多的蒙古族人民為了追求更好的物質生活，涌向了快速發(fā)展的城市。在日常生活中，為了追趕城市快節(jié)奏的步調(diào)，蒙古族逐漸改變了傳統(tǒng)的生活模式，在飲食、服飾、體育、語言文字、民族習俗等各方面發(fā)生了巨大的變化。與此同時，原先一些傳統(tǒng)的價值理念和民族的信仰，一定程度上也被當作消除貧困的阻力而被解構。蒙古族傳統(tǒng)文化因素的消失，逐漸削弱了人們對本民族文化的信心以及保護、傳承本民族傳統(tǒng)文化的意識和熱情。在這種情況下，如不對蒙古族文化加以保護和傳承，蒙古族傳統(tǒng)的習俗、生活方式、民族服飾、語言和文藝活動都將被看作是與經(jīng)濟發(fā)展無關的東西而被遺棄，富有民族特色的蒙古族文化也將失去其特有的民族文化魅力。

2 民族地區(qū)博物館在蒙古族文化保護和傳承中的獨特優(yōu)勢

民族地區(qū)博物館在蒙古族文化保護和傳承中有獨特優(yōu)勢，一是獨特的地緣優(yōu)勢，民族地區(qū)博物館是文化知識技術密集型單位，也是本地區(qū)教育、文化中心，對本地區(qū)蒙古族文化遺產(chǎn)較為熟悉，掌握得也較為全面;二是民族地區(qū)博物館的展品具有獨特的具象性，更容易達到傳播的目的。觀眾可以通過展品以及輔助的視頻、道具、互動等現(xiàn)代化的科技手段，感受到蒙古族的生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、興趣愛好等生產(chǎn)生活的方方面面;三是穩(wěn)定的受眾群體，參觀博物館的每一位觀眾的人生經(jīng)歷雖各有不同，但他們都是對蒙古族文化有情感、有寄托的群體。民族地區(qū)博物館可以針對這些不同群體的特征、興趣，策劃不同類型的社會教育、公益講座、微課堂等活動，全方位照顧到每種類型的觀眾;四是具備足夠的資金和硬件基礎?！恫┪镳^條例》規(guī)定：“博物館包括國有博物館和非國有博物館。國家在博物館的設立條件、提供社會服務、規(guī)范管理、專業(yè)技術職稱評定、財稅扶持政策等方面，公平對待國有和非國有博物館。”新時代，非國有博物館蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為國有博物館的重要補充，同時也成為博物館體系的重要組成部分。民族地區(qū)博物館，無論是國有博物館還是非國有博物館都享有國家政策及資金支持，因此在傳承和保護蒙古族文化方面，相對具有更充足的資金和硬件基礎。

3 民族地區(qū)博物館如何發(fā)揮在蒙古族文化傳承和保護上的重要作用

在文化同化、文化斷層的困境下，民族地區(qū)博物館應該在博物館工作思路上不斷探索、創(chuàng)新和優(yōu)化，運用有效手段和恰當方法，發(fā)揮在蒙古族文化傳承、保護與展示方面的重要作用。

①運用數(shù)字化的手段保護蒙古族文化遺產(chǎn)。民族地區(qū)博物館藏品的傳承是文化傳承的一種重要方式和途徑，對增強民族自尊心自信心、凝聚民族力量、振奮民族精神具有不可替代的作用。因此，民族地區(qū)博物館應該在現(xiàn)代化的歷史進程中盡可能地搶救民族文化遺產(chǎn)，包括蒙古族的歷史沿革，生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關系，宗教、文學藝術、禮儀、建筑、節(jié)日、民間醫(yī)藥等一切能反映蒙古族生存樣式和發(fā)展演變的文化現(xiàn)象，組織專家團隊，通過數(shù)字化手段，如先進的二維掃描、三維建模、數(shù)字攝影、圖像處理等，結合當?shù)氐拿晒抛逦幕Y源，對所研究的蒙古族文化遺產(chǎn)進行認真的發(fā)掘與整理，再通過全媒體的多種方式保證蒙古族文化遺產(chǎn)的永久保存，建立數(shù)字博物館。

②積極營造傳承和保護蒙古族文化的社會氛圍。民族地區(qū)博物館展示和收藏的蒙古族文物，包括蒙古族的衣食住行、社會生產(chǎn)、宗教信仰等各個方面的物品和見證，都是蒙古族歷史記憶和文化積淀的物質體現(xiàn)，也是蒙古族人民聰明才智和創(chuàng)造力量的物質見證。民族地區(qū)博物館可以充分發(fā)掘和利用蒙古族文物中蘊藏的思想精神和文化內(nèi)涵，尋找、探索和滿足公眾需求與弘揚社會文化的交接點，如通過舉辦內(nèi)容豐富的蒙古族民俗展覽，打破地域和時間的局限，展示民族文物，將歷史直觀地呈現(xiàn)給觀眾。與此同時，打造與展覽配套的具有民族特色的社會教育活動，如蒙古族舞蹈、音樂等特色文化課程，傳承蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還可以走出博物館，采取巡回展覽、流動博物館車等多種形式，深入到社區(qū)、學校，促進形成傳承和保護蒙古族文化的社會氛圍。

③努力開展關于蒙古族文化的特色宣講活動。民族地區(qū)博物館關于蒙古族傳統(tǒng)習俗、宗教等生產(chǎn)生活各個方面的講解是觀眾了解蒙古族文化的橋梁，也是傳承蒙古族文化最直接、最有效的方式和途徑。民族地區(qū)博物館通過專業(yè)性和趣味性相結合的講解方法，宣講關于蒙古族文化中服飾、語言、飲食、藝術的方方面面，使觀眾感到有情有理、層次分明，潛移默化地對蒙古族文化有所認識和感悟，從而起到自愿學習、保護和傳承蒙古族文化的重要作用。

④創(chuàng)新、探索蒙古族文化網(wǎng)絡宣傳的新途徑。民族地區(qū)博物館應該多渠道、多層次、多方位地宣傳蒙古族文化，充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，一方面采用“線上宣傳+網(wǎng)絡直播”等手段宣傳蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引大眾的關注;另一方面還可以將蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日習俗、民間故事和文化藝術活動等文化資源進行整合，并轉換、開發(fā)為表情包、卡通動漫、網(wǎng)絡視頻等網(wǎng)絡文化產(chǎn)品，再通過“兩微一端”、廣播站、LED屏等平臺實時傳送，形成民族文化在線上、線下的互動與傳播。

⑤傾力打造蒙古族文化創(chuàng)意產(chǎn)品和互動體驗活動。文化創(chuàng)意產(chǎn)品和互動體驗活動是博物館展示的延伸，也是現(xiàn)代民族地區(qū)博物館探索文化傳承的重要途徑和方式。在了解觀眾的購買需求和參與期望的基礎上，積極整合博物館多方面的文化資源，增強產(chǎn)品和活動的多樣化、人性化和趣味性，打造獨特的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和趣味盎然的互動體驗活動，將娛樂休閑與文化傳承有機地結合，走向市場，走進普通老百姓的日常生活，讓觀眾可以看見、可以聽到、可以感受、可以體驗，將蒙古族優(yōu)秀的文化，在潛移默化中傳遞和傳承下去。

文化的傳承是一個漫長漸進的過程，也是一種“潤物細無聲”的滲透過程。民族地區(qū)博物館應該牢固樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳播意識，不斷增強中華文化和民族文化傳承的使命感，以民族文化為基石，以精品原創(chuàng)展覽為依托，通過現(xiàn)代化的展覽手段，豐富多彩的社教活動、富有趣味的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和互動體驗活動等多種方式，加深民族文化對觀眾的熏陶和感知力度，將民族文化厚植在人們心靈的沃土，推動蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)繁榮發(fā)展。

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