【摘 要】皮影戲在我國已有約兩千多年的歷史，很多地方都有皮影戲，如陜西、湖北、甘肅等地區(qū)。2006年，我國將皮影戲列入國家級非物質文化遺產名錄，2011年，皮影戲又被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。現(xiàn)如今，我們在生活中很少能夠見到皮影戲的身影，傳統(tǒng)藝術如何得到更多人的關注是我們每一個人都應該思考的問題。皮影舞蹈是將皮影戲以舞蹈的形式展現(xiàn)在現(xiàn)代人的眼前，其中舞蹈語匯的整理尤為重要，本文就舞蹈語匯的整理提出一些方法。

【關鍵詞】皮影戲;皮影舞蹈;舞蹈語匯

中圖分類號：J825 ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）27-0031-02

皮影戲又稱為“燈影戲”或“影子戲”，影人通常以動物皮或紙板制作而成。在白色的“亮子”后（亮子：是皮影戲演出中的“舞臺”，白色布制作而成，將皮影人物與觀眾隔開，演員可在后方操縱影人演唱，觀眾則在前方觀看），影人經過燈光的照射，演出“大千世界”。

一、皮影戲相關概述

皮影戲在國內流傳地域較廣，但道具制作方法大致相同，通常為選皮子、制作皮子、畫人物稿、雕刻皮子、皮子上色、燙皮子等幾道工序，其中雕刻皮子是最為關鍵的一步，工序繁雜，可謂是鬼斧神工。通常將驢皮或其他動物皮去毛去血，再用特殊藥品處理干凈，使之變薄變透明，然后涂抹棕油，最后刻制成自己所需要的人物形象。皮影戲不單單只是一種戲曲演出的形式，更是老百姓們樸實生活的寫照，是中國傳統(tǒng)文化藝術中的瑰寶，有著一種濃厚的鄉(xiāng)土氣息。每逢節(jié)慶演出時，隴東環(huán)縣地區(qū)都會表演皮影戲，但第一場戲通常不是給老百姓演的，而是給本村廟中的“神人”演的。在現(xiàn)代人眼中，村廟里的“神人”只不過是幾個用泥捏成的人物而已，但皮影戲藝術家們又何嘗不知道呢，他們演的是自己的情懷和對皮影的熱愛，以及當?shù)氐谋就廖幕?/p>

皮影與當今電影藝術有著深厚的淵源，最早起源于中國，是中國最早出現(xiàn)的戲曲形式之一。據(jù)史料記載，皮影戲最早或許可追溯到秦朝，后興起于漢朝時期，宋元時期是皮影戲發(fā)展的高峰時期。隨后流傳到歐洲和西亞等地區(qū)。受到新媒體的影響，很多年輕人對傳統(tǒng)藝術沒有多大的興趣，因而很多地區(qū)的皮影戲面臨著傳承斷代的危機。以隴東皮影為例，在以前，隴東環(huán)縣地區(qū)逢年過節(jié)總能看到大大小小的皮影戲班在街邊演出，但據(jù)官方統(tǒng)計，現(xiàn)如今皮影戲班已不足十個。2006年，我國將皮影戲列入國家級非物質文化遺產名錄，2011年，皮影戲又被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。當?shù)卣e極響應國家號召，對皮影戲也采取了一些保護措施，學者專家們也逐漸將目光放在了傳統(tǒng)皮影藝術上，在知網中可以找到1000多篇與皮影有關的文章，其中碩博論文500多篇。高校也對皮影戲進行了多方面的研究，隴東學院音樂學院義不容辭地承擔了皮影戲的保護與傳承工作，將隴東皮影作為一門課程列入本科生教學計劃中。同時，文藝工作者也盡自己所能創(chuàng)作了很多和皮影有關的作品，2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上由唐山市老干部活動中心離退休職工排演的皮影舞蹈《俏夕陽》成為了全國最受歡迎的節(jié)目之一，隴東學院舞蹈系編排的小型皮影舞劇《大隴神韻——“道情”》參加絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會廣受好評，這些都讓人們對這種“土得掉渣”的藝術有了新的認識。那么作為舞蹈工作者，如何更好地用自己的方式保護皮影舞蹈呢？提煉皮影的舞蹈語匯是重中之重，只有把握了正確的舞蹈語匯，才能在舞蹈表演中抓住皮影藝術的特征。

二、舞蹈語匯

語匯是詞和語的總匯，也指一個人、一部電影、一個作品的關鍵詞語的總和，是符號的匯聚體。語匯反映了社會的方方面面，如漢語的語匯、魯迅的語匯、《詩經》的語匯、建筑的語匯、計算機的語匯等等，語匯也能反映一個民族的語言特征。

舞蹈語匯是舞蹈作品中必不可少的部分。舞蹈語匯是一個舞蹈作品在創(chuàng)作過程中最為基本的素材，不同地域風格的舞蹈語匯和舞蹈動律構成不同的地方舞蹈，它是內在含義和外在動作的有機統(tǒng)一。舞蹈語匯也可以被理解為是舞蹈元素，是舞蹈技巧、舞蹈動作、舞蹈造型、舞蹈構圖、舞蹈情緒、舞蹈場景等的總匯。舞蹈語匯是構成舞蹈語言的材料，各個民族的舞蹈都有它們獨特的舞蹈語匯，該語匯是豐富的、系統(tǒng)的。因此，舞蹈語匯是舞蹈創(chuàng)作和舞蹈研究過程中不容忽略的一部分，是舞蹈學科的物質基礎。舞蹈語匯經過藝術的提煉、加工、組織、美化，從而成為舞蹈的動作語言，是舞蹈表現(xiàn)的主要手段。在舞蹈作品中，運用一定的舞蹈語匯構成舞蹈組合或片段，但舞蹈組合或片段并不等于舞蹈語匯。語匯是要傳情達意的，但是組合并不一定。所以說，舞蹈語匯對一個舞蹈或一種類型的舞蹈而言尤為重要，它具有著傳承和記錄的功能，也是判斷舞蹈的“神韻”是否到位的重要途徑。如何用舞蹈的方式保護皮影戲，是每一個舞蹈工作者都應該思考的問題。

三、皮影舞蹈語匯整理方法

（一）角色整理法

在皮影戲演出中，雖然通常只需要一張桌子、一盞燈、一面“亮子”和幾個演出人員即可，但是可演出的曲目多達百部，包括歷史故事、神話故事等，涉及到的人物有上千個。為了更好地整理研究皮影戲的舞蹈語匯，筆者多次采訪隴東環(huán)縣皮影戲民間藝人，現(xiàn)將一段訪談錄音整理如下：

時間：2019年6月11日。

地點：隴東學院音樂學院一樓皮影教室。

采訪環(huán)境：夏季，天氣晴朗，筆者來到音樂學院一樓的皮影教室，推開教室門，一位70多歲的民間藝人（敬老師）已早早地坐在皮影演出的亮子旁等候筆者的到來，見到筆者，老人笑呵呵打招呼，手里還拿著幾個精美的皮影娃娃，準備回答筆者所提出的問題。

被采訪人：環(huán)縣道情皮影戲非物質文化遺產傳承人敬XX老藝人（以下簡稱敬）。

采訪人：音樂學院舞蹈系教師王偉（以下簡稱王）。

王：敬老爺子您好，我是王偉，我想研究一下皮影戲的舞蹈語匯。

敬：（老師笑呵呵說道）哦，院長說了，你們想問什么就問吧。

王：您這有多少皮影人物?。?/p>

敬：那可多，你看（老人指著地上的箱子）這三箱都是裝皮影娃娃的。

王：這么多？那你們演出的時候能找的到嗎？

敬：找的到，我們按照不同角色都放好了。

王：不同角色？

敬：是啊，生角、旦角、丑角等。

王：這不是和我們平時知道的戲曲里的一樣嗎？

敬：就是的，皮影戲雖然是皮影娃娃在演，但也是戲曲的一種，我們唱的這個就是隴劇的前身。

從以上的訪談中我們可以得知，皮影戲演出曲目較多且人物角色復雜，但在人物角色的安排上與戲曲中的角色大致一樣。因此，在整理皮影戲的舞蹈語匯時，利用人物角色進行整理是最為方便快捷的。

（二）舞蹈造型整理法

舞蹈造型是在舞蹈的過程中產生的具有審美特性的造型，也是在舞蹈表演的過程中通過姿態(tài)、隊形等創(chuàng)造的舞蹈形象。一方面是指舞者通過身體動作呈現(xiàn)出來的姿態(tài)，如許多民族舞蹈中的三道彎、敦煌壁畫舞蹈中的S型曲線等。另一方面是指舞蹈的隊形變化過程中整體的造型藝術，一般來說，三角形隊形給人一種充滿力量的感覺，正方形隊形給人一種穩(wěn)定的感覺，圓形和弧形隊形則給人一種流暢的感覺等。

皮影舞蹈以三道彎動作為主，與敦煌壁畫中的舞蹈有所相似，都強調身體形態(tài)的美感，有利于加深人們對于皮影的印象。如果一個舞蹈在觀眾不知道其創(chuàng)作背景的情況下能讓觀眾一眼看明白舞蹈的意思，那么這個舞蹈便是成功的。楊麗萍的傣族舞與傳統(tǒng)的傣族舞是有區(qū)別的，她通過手部動作的表演更加鮮明地展現(xiàn)了孔雀的造型，給人耳目一新的感覺。在皮影舞蹈《俏夕陽》中，演員們側身走出來，手臂前伸，單腿前點地，加上頭部的動作，構成了整個身體的三道彎姿態(tài)，使人們看到表演首先想到的便是皮影人物。因此在皮影舞蹈的語匯整理中，可以通過造型體態(tài)來提煉其舞蹈語匯。

（三）局部訓練提煉法

在很多民間舞蹈教學中，如維吾爾族的民間舞中，都可以看到手臂的訓練、步伐的訓練，還有眼神的訓練，這樣的訓練方法也可以運用到皮影舞蹈中。在皮影舞蹈語匯的整理中，可以將頭、手、腿等部位的動作單獨提煉出來，以便于有效整理，這樣既可以形成完整的語匯組合，又可以將其運用到皮影舞蹈作品的創(chuàng)編中。

（四）典型舞疇提煉法

對皮影舞蹈的形態(tài)美感進行描述及研究，以皮影形象的本體作為研究對象，從中找到共同的且具有典型性的動作核心，再通過客觀的科學分析，能從中體現(xiàn)出本民族的歷史文化背景。皮影舞蹈的形態(tài)可以利用典型的舞疇來進行剖析。在資華筠先生主編的《舞蹈生態(tài)學》一書中將“舞疇”定義為是可直觀地感受該舞種具體的審美特征及表演機制的一段動作。馮雙白先生認為在舞蹈的過程中不必將所有的注意力放在對每一個動作的觀察上，而是要放在可以突出表達該舞蹈特點的典型動作上，一個舞疇是由多個基本元素所構成的，如頭、肩、手、腿、腳等主要部位的舞蹈動作，將動作與形態(tài)、意識有機結合起來，便是該舞蹈的典型舞疇。“典型舞疇”概念的提出為民間舞蹈研究提供了一個新的研究視角，這樣可以避免研究過程中其他舞蹈動作的影響，提煉出來的舞蹈語匯也就萬變不離其宗了。

在過去，皮影戲多數(shù)以傳統(tǒng)戲曲演出的形式出現(xiàn)，但是如今，它已不再受到新時代年輕人的關注和喜愛。皮影戲是我們先輩遺留下來的寶貴財富，是歷史發(fā)展的結晶，它應該是活化石而非藝術展館中的陳列品，蘊含著代代相傳的價值理念和思想文化。傳統(tǒng)藝術與當?shù)匚幕兄懿豢煞值年P系，皮影戲是一種具有特色及深刻內涵的民間藝術，改變其傳統(tǒng)演出形式，并與當?shù)芈糜伟l(fā)展結合在一起，可帶動當?shù)亟洕?，提高老百姓的生活水平，同時也有利于改變年輕人對皮影戲的認識，從而消除現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的隔閡，使年輕人主動承擔保護傳統(tǒng)文化的使命，并不斷增強保護傳統(tǒng)文化的意識。如果皮影戲以各種不同的藝術形式為媒介重回人們的視野中，那么既可以很好地保護傳統(tǒng)皮影藝術，也可以有效發(fā)揚其他的藝術形式。祝皮影戲這有著幾千年歷史的傳統(tǒng)藝術能夠走得更遠、發(fā)展得更好。

參考文獻：

[1]蔡夢月.舞蹈語匯和語言語匯的民族特征[J].云南師范大學，2012.

[2]王偉.皮影舞蹈基礎動律研究[J].黃河之聲，2019，（22）.