摘? 要：《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》是美國作家凱瑟琳·安·波特最有影響力的短篇小說之一。小說再現(xiàn)了韋瑟羅爾奶奶去世前一天的意識流動及心理變化，刻畫了一位歷經(jīng)坎坷、堅(jiān)韌倔強(qiáng)的老婦人形象。本文擬從物質(zhì)、身份、標(biāo)題三個角度解讀小說中運(yùn)用的含混文學(xué)技巧，揭示這一技巧對構(gòu)建小說主題意蘊(yùn)的重要意義。

關(guān)鍵詞：含混：文學(xué)技巧;主題意蘊(yùn)

作者簡介：楊婧（1997-），女，回族，寧夏吳忠市人，寧夏大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-29--02

一、引言

凱瑟琳·安·波特（Katherine Anne Porter 1890-1980）是美國最杰出的短篇小說家之一，也是著名的文體學(xué)家之一。作為一名憑借其短篇小說獲得普利策獎的作家，她的小說創(chuàng)作形成了細(xì)膩質(zhì)樸、獨(dú)特精湛的風(fēng)格。埃德蒙·威爾遜（1950）曾評價稱：“波特小姐英語寫作的純潔性和精確性在當(dāng)代美國小說中幾乎是獨(dú)一無二的”。這一評價突出了波特卓越的英文寫作能力和高超的文學(xué)創(chuàng)作技能。她在創(chuàng)作中經(jīng)常從女性視角出發(fā)，塑造了眾多生動形象的女性形象，深入展現(xiàn)女性的內(nèi)心及精神世界，描寫女性的善良、容忍、堅(jiān)韌，揭露女性所遭受的束縛與不公，突顯女性 自由的重要性?！侗贿z棄的韋瑟羅爾奶奶》是波特創(chuàng)作的一篇精巧的短篇小說，該小說于1929年出版在一本小眾雜志《過渡》上。小說通過運(yùn)用意識流技巧呈現(xiàn)出艾倫·韋瑟羅爾在臨終之際對自己人生斷斷續(xù)續(xù)的回憶。

二、《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》中的含混

含混（Ambiguity），也稱多義或復(fù)義，是西方文論的重要術(shù)語之一。英國批評家威廉·燕卜遜（William Empson）對“含混”理論的影響頗深，他在《含混七型》（Seven Types of Ambiguity， 1930）這本書中提出“含混”是“能在一個直接陳述上加添細(xì)膩意義的語言的任何微小效果?！边@一術(shù)語既能表示一種文學(xué)創(chuàng)作技巧，也能代表一種復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，在文學(xué)作品中，含混經(jīng)常伴隨著作品內(nèi)容或句法結(jié)構(gòu)發(fā)生意義上的不確定性并能獲得多重解釋而出現(xiàn)。雖然《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》這篇小說的基本結(jié)構(gòu)簡潔易懂，但是文中出現(xiàn)的一些含混現(xiàn)象引發(fā)了多重釋義，這對于小說內(nèi)容的理解以及主題的建構(gòu)產(chǎn)生了深刻影響。這些含混現(xiàn)象主要分為三類即物質(zhì)層面的含混、人物身份的含混和小說標(biāo)題的含混。

1.物質(zhì)層面的含混

首先，當(dāng)韋瑟羅爾奶奶在回憶過去之時，閣樓箱子里捆放著的一大堆信件引起了筆者的關(guān)注，這些信件內(nèi)容含義頗深，運(yùn)用了含混技巧。這個箱子里有著“喬治的信、約翰的信以及她寫給他們倆的信”（1）在想起這些被隱藏的信時，韋瑟羅爾奶奶感到心神不寧，不想讓孩子們“知道她曾經(jīng)有多么愚蠢可笑”。（2）這說明這些信件觸及到了她的傷心隱晦之處，考慮到韋瑟羅爾奶奶講究挑剔的個性，這些信似乎變得內(nèi)涵豐富，神秘莫測。韋瑟羅爾奶奶保留這些信件的目的并不明確，這些年來她保留著丈夫的信件可以說是較為合理的，但是她收藏著那個拋棄她的人的信件卻十分怪異。雖然小說里沒有進(jìn)一步解釋這些信，但韋瑟羅爾奶奶對這些信的回想暗示了眾多可能性。學(xué)者埃莉諾·布里頓（1987）認(rèn)為她保存著六十年前喬治的信件或許是因?yàn)樗冀K無法從被拋棄的打擊中恢復(fù)過來，也有可能是這些年來喬治不斷寫信給她。若后者這種情況存在，喬治可能寫信向她解釋臨陣棄婚的原因、道歉并乞求原諒。韋瑟羅爾奶奶留著這些信件還有可能是為了警示自己，保持清醒和獨(dú)立，繼續(xù)過好生活并不再輕易交付真心與信任。除此之外，最令人難以捉摸的是她也給喬治寫過信，雖然這些信件并沒有被寄出，但她所寫信件的內(nèi)容含糊不清、模棱兩可。她被拋棄后是否懷孕，她是否對喬治愛恨交織，她是否想通過死亡獲得解脫，這些疑惑之處也許都能在她寫的那些信件中找到答案。無論如何，這些信件始終是韋瑟羅爾奶奶情感脆弱、難以釋懷的證據(jù)，可以說她的精神傷疤從未被治愈，無論她多么堅(jiān)強(qiáng)生活，她似乎難以擺脫“被拋棄”的烙印。

2.人物身份的含混

小說中人物身份的含混是顯而易見的。海普西在故事中出現(xiàn)了十六次并且她的身份十分神秘?！昂Ｆ瘴?？喬治？莉迪亞？吉米？不，是科妮莉亞。她的臉腫起來了，臉上滿是小水洼?！保?）從韋瑟羅爾奶奶的話語中，可以推測出海普西是她的孩子之一因?yàn)檫@個名字和韋瑟羅爾奶奶其他孩子的名字并列出現(xiàn)，但是令人疑惑的是為什么喬治的名字出現(xiàn)在這里而不是約翰的名字，這也引出了海普西的父親到底是誰這個問題。根據(jù)這一問題，可以推斷出兩個可能性較高的答案。埃莉諾·布里頓（1987）分析指出海普西是約翰和韋瑟羅爾奶奶最小的女兒，她在分娩中夭折了，因?yàn)楹Ｆ瘴鬟@個名字和韋瑟羅爾奶奶四十年前的生產(chǎn)之痛有著密切的聯(lián)系。海普西也有可能是喬治的孩子因?yàn)槎叨际琼f瑟羅爾奶奶掛念最深的人。因此，在海普西身份歸屬的這個問題上，她本身就代表著歧義或復(fù)義。同樣地，故事中出現(xiàn)的一些代詞指示不明，沒有明確的參照物，比如說，“他的雙手從胸部托住了她，她沒有倒下……他像水手的鸚鵡一樣詛咒發(fā)誓道，‘我一定為你報仇雪恨殺了他。別碰他，為了我的緣故，讓上帝懲罰他吧。”（4）在這段話中，“他”的真實(shí)身份模棱兩可。一些評論家宣稱這位支持者最有可能是約翰，也就是艾倫被拋棄后和她結(jié)婚的男人，是約翰將處于尷尬和羞辱之境的艾倫拯救出來，給了她家庭的溫暖和幸福。然而，由于韋瑟羅爾奶奶回想到了自己的父親并且她的敘述中充滿了對父親的崇拜與欽佩，這也暗示著有可能是她的父親威脅咒罵著要?dú)⒘诉@個言而無信的新郎。此外，“再一次屋里沒有新郎和神父”（5），這句話中的新郎可能有著雙重身份。一種身份指代的是喬治，那個深深傷害韋瑟羅爾奶奶感情和自尊心的男人，另一種身份暗指精神上的新郎，即耶穌基督。在故事的結(jié)尾，韋瑟羅爾奶奶向上帝祈禱給她一個信號，但是這個信號并沒有出現(xiàn)。因此，她陷入了無邊的孤獨(dú)中，覺得自己再一次被上帝遺棄了。

3.標(biāo)題中的含混

小說的標(biāo)題中也存在含混現(xiàn)象。正如剛才提到的，當(dāng)新郎再一次未出現(xiàn)，韋瑟羅爾奶奶變得極其失望和憤怒。也就是說，韋瑟羅爾奶奶人生中一共有兩次被拋棄的經(jīng)歷，第一次她被拋棄是由喬治所導(dǎo)致的，第二次被遺棄的經(jīng)歷是由上帝，她的信仰所造成的。雖然她一直認(rèn)為被喬治拋棄后的人生就像活在地獄中一樣，但她靠著更堅(jiān)強(qiáng)、更獨(dú)立的信念支撐熬了下來?？墒窃谂R死之際，她發(fā)現(xiàn)自己再一次被遺棄并且上帝對她的遺棄才是最令人絕望的，這一次她決定不再原諒，而是選擇主動吹滅燈光來反抗這位精神上的新郎。一定程度上來說，韋瑟羅爾奶奶在經(jīng)歷漫長的等待和兩次被拋棄的命運(yùn)后，她最終變得不顧一切、孤注一擲，結(jié)束了自己的生命并反拋棄了上帝。從這個意義上來說，韋瑟羅爾奶奶既是被拋棄者，也是拋棄者。頗具現(xiàn)實(shí)意義的是，韋瑟羅爾奶奶臨終之際的反抗是威廉·南斯（1963）所稱波特小說中“拒絕的藝術(shù)”的具體體現(xiàn)之一，她的挑戰(zhàn)是女性所受束縛和壓抑的回應(yīng)，代表著女性的自我實(shí)現(xiàn)以及對自由獨(dú)立的渴望。小說標(biāo)題中的“遺棄”蘊(yùn)含著雙重釋義，對其雙重內(nèi)涵的揭示也進(jìn)一步升華了小說里“拋棄”的主題意蘊(yùn)。

三、結(jié)語

在分析了小說中物質(zhì)、身份、標(biāo)題三方面所運(yùn)用的含混技巧后，可以發(fā)現(xiàn)含混技巧在文學(xué)創(chuàng)作中所能實(shí)現(xiàn)的美學(xué)效果，它延伸了小說內(nèi)容的理解，留給讀者更大的空間去思考詮釋并且能夠升華小說中的深刻意蘊(yùn)。對于韋瑟羅爾奶奶這位人物，她的意識涌動不僅展現(xiàn)了她飽經(jīng)風(fēng)霜的人生經(jīng)歷，讓讀者對她的經(jīng)歷感到同情難過，更重要的是，她在默默忍受多年后于臨終之際反拋棄了上帝，這展現(xiàn)了她自我意識的覺醒以及勇敢無畏的反抗精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]Katherine Anne Porter. “The Jilting of Granny Weatherall.” In The Collected Stories of Katherine Anne Porter. New York： Harcourt， 1979.

[2]Edmund Wilson. “Katherine Anne Porter.” In his Classics and Commercials： A Literary Chronicle of the Forties. New York： Farrar， Straus & Giroux， 219-223.

[3]William Empson. Seven Types of Ambiguity. London： Chatto and Windus ， 1949.

[4]Eleanore? M. Britton. An Approach to "The Jilting of Granny Weatherall". The English Journal， 1987， 76（4）： 35-39.

[5]William L. Nance. Katherine Anne Porter and the Art of Rejection. Chapel Hill： University of North Carolina Press， 1963.

[6]趙毅衡. 新批評—一種獨(dú)特的形式主義文論[M]. 北京： 中國社會科學(xué)出版社， 1986： 161.