李瑞芳

（廈門(mén)工商旅游學(xué)校，福建 廈門(mén) 361000）

2016年9月，十八大和十八屆三中全會(huì)發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，“核心素養(yǎng)”日益為大家所熟悉。近年來(lái)，有關(guān)提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的話題炙手可熱，但縱觀有關(guān)研究論文，大多從宏觀出發(fā)，就算有實(shí)際教學(xué)過(guò)程的探索，也多集中在探討如何通過(guò)“讀寫(xiě)”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，“聽(tīng)說(shuō)”能力的培養(yǎng)，尤其是“聽(tīng)”的能力被有意無(wú)意地忽略。

本篇論文以提升中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，思考聽(tīng)話教學(xué)訓(xùn)練的必要性，以筆者的課堂聽(tīng)話教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，探討有效的中職語(yǔ)文聽(tīng)話教學(xué)模式，供同人參考，以期能在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索出更合理的聽(tīng)話教學(xué)路徑，切實(shí)提升中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、聽(tīng)話訓(xùn)練與語(yǔ)文核心素養(yǎng)

2017年公布的語(yǔ)文課標(biāo)修訂稿對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的特質(zhì)作了非常明晰的說(shuō)明：“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)， 培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；同時(shí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性。”這段話歸納總結(jié)出了語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、 文化傳承與理解。

雖然說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)是一個(gè)整體，互為補(bǔ)充，不可割裂，但顯而易見(jiàn)，“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”是帶動(dòng)其他三項(xiàng)核心素養(yǎng)的第一要義。

（一）聽(tīng)話訓(xùn)練是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的前提

如果說(shuō)“說(shuō)”是語(yǔ)言的運(yùn)用的重要方式，那么“聽(tīng)”就是語(yǔ)言建構(gòu)的重要方式。心理語(yǔ)言學(xué)將說(shuō)話叫作“言語(yǔ)的產(chǎn)生”，將聽(tīng)話叫作“言語(yǔ)的聽(tīng)辨”， 由此可見(jiàn)“聽(tīng)”是“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”的前提。

（二）聽(tīng)話訓(xùn)練是“思維發(fā)展與提升”的重要途徑

心理學(xué)認(rèn)為，思維是客觀事物在人腦中的反映，它借助言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的理性認(rèn)識(shí)。馬克思有句名言：“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！笨梢?jiàn)思維和語(yǔ)言是統(tǒng)一的，語(yǔ)言是思維的工具，而聽(tīng)則是語(yǔ)言形成的最佳途徑。人在接收有聲語(yǔ)言的一瞬間，要進(jìn)行分析、聯(lián)想、判斷、推理等一系列非常復(fù)雜的思維活動(dòng)，同時(shí)思維活動(dòng)和思維品質(zhì)，又直接影響著聽(tīng)話的效果。從事職業(yè)教育的教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)職校學(xué)生常常思路狹窄，口語(yǔ)表達(dá)凌亂不清，缺乏說(shuō)話的條理性，往往出現(xiàn)言不及義、詞不達(dá)意的情況。這與中職學(xué)生的智力特點(diǎn)有關(guān)，更與他們?nèi)狈壿嬛R(shí)有關(guān)，我們常說(shuō)“要想說(shuō)得好必須想得透”，邏輯能力的高低是能否提升口語(yǔ)能力的關(guān)鍵因素之一。人們還在研究中發(fā)現(xiàn)，由于喪失了聽(tīng)話能力，聾啞人的思維發(fā)展，特別是抽象思維能力明顯低于健全人。由此可見(jiàn)，聽(tīng)話能力訓(xùn)練有助于發(fā)展學(xué)生思維的靈活性和敏捷性，促進(jìn)學(xué)生思維的深刻性和批判性，是“思維發(fā)展與提升”的重要途徑。

（三）聽(tīng)話訓(xùn)練是全面提升核心素養(yǎng)的有效方式

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的四個(gè)方面是緊緊聯(lián)系，互為一體的。學(xué)生在聽(tīng)話過(guò)程中同時(shí)進(jìn)行聯(lián)想、想象、評(píng)價(jià)和鑒賞，都能很好地提升他們的語(yǔ)言理解能力，幫助誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升他們的思想道德情操和審美情趣素養(yǎng)，培養(yǎng)他們良好的精神品質(zhì)，從而傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文化，最終提高他們的人際交際能力，全面提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、中職語(yǔ)文聽(tīng)話教學(xué)現(xiàn)狀

盡管社會(huì)普遍承認(rèn)了聽(tīng)話能力的重要性，但縱觀中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，一方面學(xué)生現(xiàn)有的聽(tīng)話能力不足，聽(tīng)話習(xí)慣及態(tài)度不正確，另一方面聽(tīng)話訓(xùn)練卻還處于一種下意識(shí)的、無(wú)計(jì)劃的朦朧狀態(tài)中。

先說(shuō)教材：以高教版《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)為例，教材中明確涉及“聽(tīng)”的，僅僅是將“聽(tīng)話與說(shuō)話”作為教學(xué)內(nèi)容單獨(dú)列出，明確指出聽(tīng)話的基本原則（聽(tīng)完整、聽(tīng)明白、聽(tīng)深入），并用了近一頁(yè)的篇幅點(diǎn)出聽(tīng)話的技巧，僅此而已。除此之外教材中并沒(méi)有具體的、序列化的聽(tīng)力材料來(lái)夯實(shí)，缺乏系統(tǒng)性和聯(lián)系性，沒(méi)有聽(tīng)力訓(xùn)練目標(biāo)和要求，也沒(méi)有對(duì)應(yīng)的檢測(cè)機(jī)制和后續(xù)監(jiān)督。

再說(shuō)教學(xué)：現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文聽(tīng)話教學(xué)既無(wú)專(zhuān)門(mén)課時(shí)，也無(wú)系統(tǒng)計(jì)劃，更不要提有效規(guī)范的聽(tīng)話訓(xùn)練教學(xué)策略了，聽(tīng)話教學(xué)仿佛可有可無(wú)，隨意性很大，在沒(méi)有通用教材、沒(méi)有課時(shí)安排、沒(méi)有檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)的情況下，極少老師會(huì)真正努力進(jìn)行語(yǔ)文聽(tīng)力訓(xùn)練實(shí)踐，即便真有個(gè)別老師去做，也往往帶有很大的隨意性或者盲目性，學(xué)生聽(tīng)的能力更不可能有實(shí)質(zhì)性的提升。正如雷莉在《中小學(xué)生母語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)不容忽視》一文中一針見(jiàn)血地指出：“由于各種原因，聽(tīng)話訓(xùn)練一直被人們所忽略……導(dǎo)致學(xué)生在與別人交往時(shí)，常常不能快速、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)對(duì)方的意圖，答非所問(wèn)，聽(tīng)話能力普遍較差，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要?！?/p>

語(yǔ)文聽(tīng)話訓(xùn)練的教學(xué)地位如此不尷不尬，除了語(yǔ)文聽(tīng)話沒(méi)有列入“考試指揮棒”外，最主要的原因在于大眾的偏見(jiàn)，覺(jué)得母語(yǔ)的聽(tīng)話能力是與生俱來(lái)的能力， “沒(méi)有必要”像讀、寫(xiě)那樣進(jìn)行有系統(tǒng)的能力訓(xùn)練，忽略了加強(qiáng)聽(tīng)話訓(xùn)練、提高聽(tīng)話能力的必要性。

三、中職語(yǔ)文聽(tīng)話訓(xùn)練的培養(yǎng)目標(biāo)

語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)力訓(xùn)練不是指一般意義上的聽(tīng)話訓(xùn)練，也不是指簡(jiǎn)單的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，而是引導(dǎo)學(xué)生一邊學(xué)習(xí)有關(guān)聽(tīng)話的基礎(chǔ)知識(shí)，一邊結(jié)合大量的語(yǔ)言材料進(jìn)行聽(tīng)話訓(xùn)練，同時(shí)進(jìn)行大量的說(shuō)話實(shí)踐活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)話能力的教學(xué)活動(dòng)。

（一）聽(tīng)話訓(xùn)練的能力目標(biāo)

聽(tīng)話的能力目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上就是我們?cè)谡n堂上進(jìn)行語(yǔ)文聽(tīng)力練習(xí)的主要培養(yǎng)方向?，F(xiàn)有的文獻(xiàn)資料中，對(duì)于學(xué)生需要具備的聽(tīng)話能力，大多參照徐艷在《初中語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)話研究》中的說(shuō)法，將聽(tīng)力分成了注意力、辨別力、記憶力、整合力、理解力、品評(píng)力、想象力以及聽(tīng)話心態(tài)八個(gè)方面。從中職學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)話能力實(shí)際出發(fā)，筆者認(rèn)為這種分法過(guò)于細(xì)致。根據(jù)眾多研究者的分類(lèi)，結(jié)合中職學(xué)生的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為中職語(yǔ)文聽(tīng)話訓(xùn)練需要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)話能力主要有：

1.正確分辨語(yǔ)音的能力

即對(duì)所獲得的語(yǔ)音加工分析，正確分辨語(yǔ)音，聯(lián)系語(yǔ)境及上下句關(guān)系，迅速地辨別出同音詞或近音詞的意思，分辨說(shuō)話人口音重夾雜著的幾個(gè)不標(biāo)準(zhǔn)的字音，判斷出帶有褒貶色彩或委婉、含蓄、幽默的詞語(yǔ)，從而正確理解說(shuō)話人的字面含義。

2.全面理解語(yǔ)義的能力

所謂“全面”是指在聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白說(shuō)話人語(yǔ)音的基礎(chǔ)上，大腦思維參與到整個(gè)聽(tīng)話過(guò)程，聽(tīng)話人不僅要聽(tīng)音，更要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境來(lái)全面理解說(shuō)話人想要表達(dá)的實(shí)際含義，理解對(duì)方使用含蓄、委婉的方法所表達(dá)的意思，甚至連人家的潛臺(tái)詞、言外之意也能有會(huì)于心。

理解力是聽(tīng)話能力的核心，同時(shí)也標(biāo)志著聽(tīng)話水平的高低。

3.準(zhǔn)確把握內(nèi)在邏輯的能力

準(zhǔn)確把握內(nèi)在邏輯指在聽(tīng)話過(guò)程中不斷刪除雜亂重復(fù)內(nèi)容使之明確化、條理化，進(jìn)而分清層次結(jié)構(gòu)的能力。這包括：能夠掌握說(shuō)話人的主要觀點(diǎn)和大意，能夠迅速抓住語(yǔ)句的關(guān)鍵詞語(yǔ)，能夠理解說(shuō)話人通過(guò)加重語(yǔ)氣、停頓、聲調(diào)高低所作出的暗示，能夠?qū)δ承┍硎霾皇呛芮宄脑捳Z(yǔ)再加工等。

4.形成良好聽(tīng)話態(tài)度的能力

聽(tīng)話態(tài)度指聽(tīng)的神情、聽(tīng)的舉止和聽(tīng)的反應(yīng)。這包括：集中注意力，專(zhuān)注而耐心地聆聽(tīng)對(duì)方的講話，態(tài)度要誠(chéng)懇、謙虛，同時(shí)要積極思考，給予必要的響應(yīng)等。良好的聽(tīng)話態(tài)度，是對(duì)講話人的尊重，是聽(tīng)的基本禮貌，也是一個(gè)人是否具有良好文化教養(yǎng)的表現(xiàn)之一。

（二）聽(tīng)話訓(xùn)練的階段目標(biāo)

為了在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中更加有循可遵，圍繞聽(tīng)話訓(xùn)練的能力目標(biāo)傳授給學(xué)生有關(guān)聽(tīng)話的基本技能技巧，同時(shí)循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行由低到高，由淺入深的實(shí)操性聽(tīng)話訓(xùn)練，根據(jù)《職業(yè)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》，結(jié)合現(xiàn)有學(xué)生的特點(diǎn)和聽(tīng)話能力基礎(chǔ)，筆者將聽(tīng)話訓(xùn)練分為三個(gè)階段，對(duì)不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了梳理、整合，見(jiàn)表1：

表1 中職語(yǔ)文聽(tīng)力訓(xùn)練階段目標(biāo)

四、立足于課堂之上的聽(tīng)話訓(xùn)練實(shí)踐摸索

現(xiàn)有的聽(tīng)話教學(xué)情況前文已做概述，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教科書(shū)和參考資料，沒(méi)有單獨(dú)的課時(shí)和培養(yǎng)計(jì)劃。筆者把目光投入日常教學(xué)，立足課堂教學(xué)，進(jìn)行了大量的摸索實(shí)踐，確立了“兩條腿走路”的指導(dǎo)方向：一方面依靠現(xiàn)有的語(yǔ)文教材，借鑒典范課文，確定傾聽(tīng)要求，進(jìn)行理解性聽(tīng)力訓(xùn)練；一方面補(bǔ)充聽(tīng)力訓(xùn)練資料，進(jìn)行“每日一聽(tīng)”，讓學(xué)生在邊聽(tīng)、邊分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出適當(dāng)?shù)臍w納整理。經(jīng)過(guò)這些針對(duì)性的訓(xùn)練，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的聽(tīng)話能力有了顯著的提高。

（一）以教材為載體，加強(qiáng)聽(tīng)話訓(xùn)練

課堂上，教師可以結(jié)合講授的知識(shí)點(diǎn)，充分利用文本本身的資源，把教科書(shū)的視覺(jué)輸入轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)分析來(lái)完成教材學(xué)習(xí)，這樣既可以進(jìn)一步鞏固教材的知識(shí)點(diǎn)，也同時(shí)進(jìn)行了聽(tīng)力訓(xùn)練，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

1.引導(dǎo)學(xué)生情感，以讀促聽(tīng)

情感是學(xué)生由認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的 “中介式”紐帶。在聽(tīng)話訓(xùn)練的課堂教學(xué)中，需要教師去感染和引發(fā)學(xué)生的情感，無(wú)論是教師聲情并茂的課堂演說(shuō)，還是學(xué)生在教師引導(dǎo)下聲情并茂地朗讀，都有助于學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中增強(qiáng)語(yǔ)音的辨識(shí)能力和語(yǔ)言的感受能力。

現(xiàn)采用的中職語(yǔ)文教材，以高教版的《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)模塊）上下冊(cè)為例，大多數(shù)篇目都是些情感深厚、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的經(jīng)典美文，非常適合在日常教學(xué)中多讀多誦。又因?yàn)橹新殞W(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備，教師在教學(xué)過(guò)程中，就要避免過(guò)多條分縷析的“理性”分析，更多的“以讀代析”，在瑯瑯的讀書(shū)聲中點(diǎn)燃學(xué)生感情的火焰，加深對(duì)文本的理解，同時(shí)提升聽(tīng)話能力。

例如：筆者在教《合歡樹(shù)》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下朗讀環(huán)節(jié)：（1）先讓學(xué)生通過(guò)大聲朗讀史鐵生的同期作品《秋天的懷念》來(lái)知人論世，感受母親對(duì)作者深沉的愛(ài)與“我”深深的悔恨。（2）學(xué)生帶著想象，聽(tīng)教師用心用情地配樂(lè)朗讀，尋找“我”生病前母親形象和母親去世后“我”對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度。（3）學(xué)生配合背景音樂(lè)各自朗讀課文，加深對(duì)課文情感變化的感知，之后各自選擇其印象最深刻的語(yǔ)句記錄在讀書(shū)卡上，并通過(guò)互相討論對(duì)作品進(jìn)行賞析。（4）交流賞析后的心得，理解我為什么反復(fù)提及“合歡樹(shù)”。（5）學(xué)生再一次自由大聲朗讀全文，感受作者悠遠(yuǎn)清淡的文風(fēng)，感受他借助合歡樹(shù)表達(dá)其懷念與痛苦的內(nèi)心世界。整堂課以聽(tīng)為出發(fā)點(diǎn)，緊抓學(xué)生情感，從聽(tīng)讀到自讀，從讀順到讀懂再到賞讀，從聽(tīng)，到思考、感悟，再到鑒賞，充分以讀促聽(tīng)，提升學(xué)生聽(tīng)話能力。

2.聽(tīng)記課文內(nèi)容，以記促聽(tīng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì)有計(jì)劃有目的地選擇一些重點(diǎn)段落，要求同學(xué)們合上課本，集中注意力聽(tīng)有關(guān)內(nèi)容，然后盡可能具體、準(zhǔn)確地運(yùn)用原文中的字、詞、語(yǔ)句來(lái)回答老師的問(wèn)題，以此來(lái)檢驗(yàn)并提高同學(xué)們的聽(tīng)記能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生需提升注意力，有意識(shí)地加強(qiáng)快速?gòu)?qiáng)記能力，促使更有效的聽(tīng)話。

例如：筆者在教《我的母親》一課重點(diǎn)段落時(shí)，講到細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我就要求學(xué)生合上課本，聽(tīng)老師朗讀，而后盡量準(zhǔn)確地回答出三姐出嫁時(shí)以及除夕夜我要返校時(shí)母親的動(dòng)作——三姐出嫁時(shí)，母親掙扎著、咬著嘴唇，手扶著門(mén)框；我返校時(shí)母親先笑、接著愣住、半天嘆出一口氣，最后遞給我花生。

3.啟發(fā)學(xué)生思考，以問(wèn)促聽(tīng)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生聽(tīng)話的最主要途徑依舊是教師的口問(wèn)口答，即老師提問(wèn)后學(xué)生立即思考回答，對(duì)所提內(nèi)容進(jìn)行分析說(shuō)明，要求時(shí)間短、回答準(zhǔn)確。老師的提問(wèn)和講解可以啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在課堂之上注意力集中，鍛煉學(xué)生的注意力和對(duì)話語(yǔ)的判斷力、快速理解力，同時(shí)教師可以通過(guò)學(xué)生的回答情況，達(dá)到檢測(cè)聽(tīng)話效果的目的。提問(wèn)的話題可以基于課文，如字詞的用法，文章的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色等，也可以從課文某一點(diǎn)提問(wèn)，學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備以及自身的生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)開(kāi)放性、創(chuàng)造性的回答。例如：在《項(xiàng)鏈》一課的教學(xué)中，我就拋給大家問(wèn)題：“有人說(shuō)，娶妻要娶瑪?shù)贍柕拢愕囊庖?jiàn)呢？為什么？”大家興致很高，就主人公瑪?shù)贍柕碌降走m不適合做老婆，到底是不是個(gè)好老婆紛紛發(fā)言，無(wú)論聽(tīng)話，還是思考，大家都格外的認(rèn)真。

（二）精選聽(tīng)話材料，實(shí)現(xiàn)課堂“每日一聽(tīng)”

中職學(xué)生平時(shí)閱讀量少，知識(shí)面窄是大多數(shù)人的短板，“聽(tīng)”是擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，擴(kuò)大學(xué)生視野的一個(gè)絕好途徑。筆者結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，精選聽(tīng)力材料，實(shí)現(xiàn)課堂“每日一聽(tīng)”。這些材料大多為敘述、議論類(lèi)體裁，字?jǐn)?shù)在800字左右，聽(tīng)力時(shí)間為2分鐘左右（實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)超過(guò)3分鐘，學(xué)生聽(tīng)力注意力整體下滑），材料主要來(lái)源于報(bào)紙上的時(shí)評(píng)、喜馬拉雅讀書(shū)節(jié)目、《朗讀者》等。訓(xùn)練過(guò)程大致如表2：

表2 每日一聽(tīng)

為了真正落實(shí)聽(tīng)力訓(xùn)練，讓學(xué)生在聽(tīng)的階段更有針對(duì)性地進(jìn)行分析并做記錄，我們制作了一份“聽(tīng)講指南”，如表3：

表3 聽(tīng)講指南

（三）拓展訓(xùn)練方式，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)力

現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以用到的聽(tīng)話訓(xùn)練方式還有很多，比如要求學(xué)生聽(tīng)后復(fù)述故事情節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，捕捉有用的信息，比如人物、地點(diǎn)、事件；比如我們可以依照電視綜藝節(jié)目進(jìn)行接力聽(tīng)記比賽，每一行為一組，發(fā)給每組第一個(gè)同學(xué)一張字條，上面寫(xiě)有一句話，要求他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)次第傳話，第一個(gè)傳話者和最后接話的同學(xué)之間語(yǔ)句最為接近的小組為勝利組；比如我們可以將課前三分鐘演講與聽(tīng)力訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，不僅考查演講者說(shuō)的能力，也考查聽(tīng)話人邊聽(tīng)邊歸納的能力，每隔一定時(shí)間評(píng)選一次聽(tīng)力優(yōu)勝者；比如我們可以將小品、相聲、評(píng)書(shū)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、更易接受的文學(xué)精品帶入課堂，讓學(xué)生在歡笑中感受漢語(yǔ)的幽默和博大精深，增強(qiáng)他們對(duì)漢語(yǔ)言的諧音、雙關(guān)、擬人、夸張等修辭手法的認(rèn)識(shí)……

當(dāng)然，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，要提高中職學(xué)生語(yǔ)文的聽(tīng)話能力，單靠日常教學(xué)中的有限的聽(tīng)話訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，聽(tīng)話訓(xùn)練必須也應(yīng)該貫穿在語(yǔ)文課及其他各科教學(xué)的全過(guò)程中。教師應(yīng)該讓學(xué)生明確聽(tīng)話訓(xùn)練的意義和內(nèi)容，意識(shí)到課外活動(dòng)及平時(shí)的一切社會(huì)活動(dòng)都是進(jìn)行聽(tīng)話訓(xùn)練的良好時(shí)機(jī)，從而利用各種時(shí)機(jī)、各條途徑有意識(shí)地鍛煉自己的聽(tīng)話能力。