陳雨前 姚若函 聶 靜

編者按：《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》是由景德鎮(zhèn)學(xué)院院長、教授、博士、博士生導(dǎo)師、“景德鎮(zhèn)學(xué)”創(chuàng)始人陳雨前先生領(lǐng)銜組織編寫的，該文庫是經(jīng)教育部社科司批準(zhǔn)的特色出版項(xiàng)目?！毒暗骆?zhèn)學(xué)文庫》分為兩部分，一部分是對2004年出版的《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》六本書的修訂，另一部分新加了五本?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”是于2004年景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)千年之際，在《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》中提出，并以此為靈魂構(gòu)建而成一個(gè)學(xué)科體系?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”一經(jīng)提出，影響非常大，江西社科院把它當(dāng)做具有江西特色的一門學(xué)科推出，2006年在江西社科院舉辦了第一次“景德鎮(zhèn)學(xué)”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，成立了專門的江西省社科院景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究所?！督魅請?bào)》整版進(jìn)行了介紹，各主流媒體也競相向全世界介紹，江西社科院以《專報(bào)》的形式上報(bào)到了中共江西省委。這之后，在聯(lián)合國教科文組織的支持下，舉辦了兩次以“景德鎮(zhèn)學(xué)”為主題的“聯(lián)合國教科文組織促進(jìn)保護(hù)與發(fā)展文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)文化多樣性計(jì)劃之中國與非洲、阿拉伯國家間陶瓷藝術(shù)與‘景德鎮(zhèn)學(xué)’的交流活動(dòng)”，在聯(lián)合國教科文組織和國際國內(nèi)引起了非常大的反響。

2016年7月26日，為編撰出版《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》，江西高校出版社邀請了江西師范大學(xué)教授、博士、博士生導(dǎo)師、百家講壇主講專家方志遠(yuǎn)，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長、博士、博士生導(dǎo)師方李莉，中國藝術(shù)研究院原副院長、博士、博士生導(dǎo)師王能憲，中國工藝美術(shù)大師、著名陶瓷藝術(shù)家劉遠(yuǎn)長，中國社科院哲學(xué)所研究員、世界美學(xué)協(xié)會(huì)秘書長、博士后，博士生導(dǎo)師劉悅笛，景德鎮(zhèn)宗教文化研究所所長、浮梁佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、江西弘一文化股份有限公司董事長張少華，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史教授、博士、博士生導(dǎo)師、中央美術(shù)學(xué)院絲綢之路藝術(shù)研究中心執(zhí)行主任羅世平，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、著名陶瓷藝術(shù)家周國楨，南昌大學(xué)教授、知名作家胡辛，江西師大中文系教授、《深圳特區(qū)報(bào)》國學(xué)專欄作者高福生，江西社會(huì)科學(xué)院原院長、江西師范大學(xué)原校長、博士、博士生導(dǎo)師傅修延，江西師范大學(xué)教授、博士、博士生導(dǎo)師、文藝學(xué)博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人賴大仁；《景德鎮(zhèn)顏色釉瓷》作者鄧希平，《景德鎮(zhèn)古彩瓷》作者方復(fù)，《景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑》作者方漫，《景德鎮(zhèn)青白瓷》作者劉永紅、蔡銳，《景德鎮(zhèn)粉彩瓷》《景德鎮(zhèn)墨彩瓷》作者李文躍，《景德鎮(zhèn)陶瓷綜合彩》作者張學(xué)文，《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》主編、《景德鎮(zhèn)學(xué)概論》作者陳雨前，《景德鎮(zhèn)陶瓷民俗》作者周榮林，《景德鎮(zhèn)青花瓷》作者程云；江西高校出版社社長邱少華、江西高校出版社總編輯肖俊南、江西高校出版社總編室主任魏文清、江西高校出版社景德鎮(zhèn)陶瓷分社原負(fù)責(zé)人邵碧玉、江西高校出版社景德鎮(zhèn)陶瓷分社社長助理占士紅、江西高校出版社景德鎮(zhèn)陶瓷分社編輯部主任李智慧等專家學(xué)者，就“景德鎮(zhèn)學(xué)”是否能立?。空课膸斓慕Y(jié)構(gòu)、體例包括其他方面是否合適？進(jìn)行了充分論證。與會(huì)專家學(xué)者暢所欲言，各抒己見，發(fā)表了很好的意見和建議。為讓更多的人關(guān)注了解《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》，從本期開始，本刊分兩期將專家論證會(huì)的精采發(fā)言摘編如下，以饗讀者。

魏文清：今天我重點(diǎn)談?wù)劇毒暗骆?zhèn)學(xué)文庫》出版的意義和價(jià)值的兩性問題：

一、必要性

1、從歷史文化角度看

陶瓷是中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化的精神代表之一，是仍然并繼續(xù)存在和發(fā)展下去的中國地道的傳統(tǒng)文化。瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，從漢代出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的瓷器到現(xiàn)在，延續(xù)了兩千多年的歷史中，名窯迭出，名品更是層出不窮，其形制、紋飾、釉色更是豐富多彩，美不勝收。如人們在使用越窯青瓷茶器時(shí)，更是喜不自禁，詠詩佳句不絕于史，唐代陸龜蒙就有詩贊“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”。

另外，景德鎮(zhèn)窯和越窯、官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯、耀州窯、德化窯、邢窯、佛山窯等名窯一起，成為中國大地上的明珠。在它們各自悠久的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造和形成了中國獨(dú)有的深厚陶瓷文化傳統(tǒng)，它是中國傳統(tǒng)文化的代表，也是中國文化傳統(tǒng)的載體和表現(xiàn)形式?？梢哉f對人類社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步與發(fā)展均產(chǎn)生了重大影響。

陶瓷作為古代絲綢之路的主要商品，是中國連接歐亞大陸的媒介，讓許多國家認(rèn)識(shí)了中國。如今“一帶一路”與“走出去”戰(zhàn)略的提出，使得陶瓷文化再一次備受關(guān)注。而景德鎮(zhèn)陶瓷文化是最具代表性的中國傳統(tǒng)文化之一，景德鎮(zhèn)至今仍保存著完整的古瓷業(yè)文明體系，這是世界上絕無僅有的。景德鎮(zhèn)瓷器曾架構(gòu)起東西方文化交流的橋梁。她不僅以光彩照人的外觀征服了世界，更以其中注入的中國文化品質(zhì)吸引了世界。China,中國；china，瓷器，不僅僅是語言的巧合，從某種程度上說，它更是一種必然。景德鎮(zhèn)這座被兩千年瓷魂窯火養(yǎng)育的古城，曾將中華民族的偉大發(fā)明——瓷器推向極致，對世界文化和人類文明產(chǎn)生了深刻影響。

2、從出版的角度去理解。

中國陶瓷和中國陶瓷文化傳統(tǒng)有著極為豐富的出版資源，而且還是頗具特色的出版資源。中國陶瓷出版物，在中國各個(gè)歷史時(shí)期都有，從明代宋應(yīng)星的《天工開物·陶埏》和清代唐英的《陶冶圖說》，到新中國成立以后中國硅酸鹽學(xué)會(huì)編的《中國陶瓷史》等，都出版了不少陶瓷書籍。

中國是陶瓷大國，是瓷器的母國，盡管個(gè)別出版物有相當(dāng)分量，但從總體來說分量是不夠的，與中國陶瓷本身的成就與水平相比還是遜色的。為了客觀真實(shí)地反映和表現(xiàn)中國陶瓷的面貌、成就與水平。在2001年我們邱社長就站在更高的高度重新審視中國陶瓷的出版資源，對中國陶瓷出版資源以現(xiàn)代的觀念和視角加以整合，統(tǒng)籌規(guī)劃。邱社長和我作為《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》策劃者，由陳雨前教授擔(dān)任總主編的《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》一套六本，歷經(jīng)近四年精雕細(xì)琢，2004年正式出版，被列為國家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書，并榮獲江西省第十一次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),得到社會(huì)各界的好評，取得了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。陳雨前教授在該叢書總序首次提出“景德鎮(zhèn)學(xué)”，到2006年9月，江西省社科院完成了對“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究課題的論證報(bào)告?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”作為一門具有江西地方特色和中國文化特色的獨(dú)立性學(xué)科，正式由江西省社科院推出。

“景德鎮(zhèn)學(xué)”提出距今已十年有余，“景德鎮(zhèn)學(xué)”的提出和建設(shè)與景德鎮(zhèn)陶瓷文化的地位與影響相稱。十年間“景德鎮(zhèn)學(xué)”做到了真正作為一種學(xué)術(shù)、一種文化事業(yè)去研究，這也是“景德鎮(zhèn)學(xué)”十年所帶來的影響力和學(xué)術(shù)效應(yīng)?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”成為一門獨(dú)立的學(xué)科，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，成為了影響深遠(yuǎn)的學(xué)科。但在今后的道路上，“景德鎮(zhèn)學(xué)”依然不能停下研究的腳步，仍需不間斷地對景德鎮(zhèn)陶瓷文化與“景德鎮(zhèn)學(xué)”作研究與總結(jié)，這就有了今天的論證會(huì)，需要學(xué)者們共同去豐富和完善它。

二、重要性

一是歷史賦予江西高校出版社的使命。作為江西唯一一家教育廳主管的大學(xué)出版社，與景德鎮(zhèn)有著天然的地緣優(yōu)勢，也得到了專家、學(xué)者與陶瓷藝術(shù)家們的大力支持，我們有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)陶瓷文化、弘揚(yáng)國粹。同時(shí)，以學(xué)科建設(shè)視野來探討出版文化品牌建設(shè)，對構(gòu)建我社品牌建設(shè)、發(fā)揚(yáng)江西高校人勇于探索與堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神具有重大意義。

二是與陳雨前教授等眾多學(xué)者長期接觸結(jié)下的出版情結(jié)。江西高校出版社從1990年成立到現(xiàn)在，陶瓷方面的圖書已出了五六十本了，特別是我們陳雨前教授主編的《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》影響甚巨。在座的很多都是我們的老作者，還有新納入到我們中的新作者。剛才我們的邱社長在會(huì)上也表了態(tài)，“景德鎮(zhèn)學(xué)”要立學(xué)就需要很多著作出版，我們計(jì)劃打造100本，需要更多的作者融入到團(tuán)隊(duì)中來共同編寫與出版，這樣我們的目標(biāo)就更高了，“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)科體系和價(jià)值體系就更加完整。

三是我們在拯救景德鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)。很多教授都是七八十來歲的高齡，所以這也是我們的責(zé)任和義務(wù)，需要弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。像王能憲院長、羅世平教授、我們師大的傅校長、方志遠(yuǎn)教授、賴大仁教授、李文躍教授、方復(fù)教授、周榮林館長，還有未曾謀面、大名鼎鼎的方李莉所長等。2004年出版的《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》，我們雖然取得了不少榮譽(yù)，但十多年來你們的發(fā)掘整理和研究積累，向我們提出了更高的目標(biāo)，即共同編寫、出版學(xué)科體系和價(jià)值體系更完整的《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》。同時(shí)，這也是在挽救陶瓷文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

四是在全國打造景德鎮(zhèn)陶瓷文化出版品牌。正如邱社長在歡迎致辭中所說，出版社有這么一個(gè)打算，經(jīng)過幾年的努力，在全國打造景德鎮(zhèn)陶瓷文化出版品牌，成為“景德鎮(zhèn)學(xué)”出版重鎮(zhèn)，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化出版走向世界。爭取《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》出版以后，去申報(bào)國家出版基金、去增補(bǔ)國家“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、去參評中國政府獎(jiǎng)和中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)。

邵碧玉：2006年9月初，江西省社科院完成了對“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究課題的論證報(bào)告，舉辦了第一次“景德鎮(zhèn)學(xué)”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，并把“景德鎮(zhèn)學(xué)”作為一門獨(dú)具江西地方和文化特色的學(xué)科向社會(huì)推出，影響很大。9月16日，“景德鎮(zhèn)學(xué)”作為一門具有江西地方特色和中國文化特色的獨(dú)立性學(xué)科，正式由江西省社科院推出。

根據(jù)“景德鎮(zhèn)學(xué)”的研究體系，許多專家與學(xué)者在陶瓷文化理論與實(shí)踐探索中，系統(tǒng)地進(jìn)行陶瓷文化整理與研究，產(chǎn)生了非常優(yōu)秀的成果。2004年10月，由陳雨前教授主編的國家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》由江西高校出版社出版，榮獲江西省第十一次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，得到社會(huì)各界的好評，取得了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》共六本。該叢書最大的特點(diǎn)就是將陶瓷文化理論研究與陶瓷工藝創(chuàng)作緊密結(jié)合，在原有的陶瓷文化研究基礎(chǔ)上，對器物文化、美學(xué)文化、地域文化等一系列文化做了補(bǔ)充與發(fā)揮，同時(shí)，系統(tǒng)地整理了傳統(tǒng)陶瓷技藝文化與現(xiàn)代陶瓷理論?？芍^前無古人。

從2006年到2016年，歷經(jīng)十年的發(fā)展，“景德鎮(zhèn)學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷文化已經(jīng)真正作為一種學(xué)術(shù)、一種文化事業(yè)，被廣大學(xué)者所研究，這也是“景德鎮(zhèn)學(xué)”十年所帶來的影響力和學(xué)術(shù)效應(yīng)?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”的研究和建設(shè)與景德鎮(zhèn)陶瓷文化的地位和影響相稱?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動(dòng)的歷史痕跡，越來越受到世界人民的欣賞和喜愛。

盡管成績顯著，我們依然不得不承認(rèn)，“景德鎮(zhèn)學(xué)”與陶瓷文化發(fā)展到今天，一些門類正在或多或少地隱退至邊緣化的地位，陷入后繼無人的尷尬境地。有的門類發(fā)展前景很不明朗，有人甚至認(rèn)為這些門類已失去生命力，應(yīng)該送進(jìn)博物館。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化形態(tài)的日趨多元和外來文化的不斷撞擊，在西方的文化藝術(shù)、生活方式、價(jià)值觀、審美觀如潮水般涌進(jìn)的情況下，“景德鎮(zhèn)學(xué)”的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

因此，在今后的道路上，“景德鎮(zhèn)學(xué)”不能停下研究的腳步，仍需不間斷地進(jìn)行陶瓷文化研究與總結(jié)，這需要專家學(xué)者們共同去豐富和完善。眾多學(xué)者十年來的發(fā)掘整理和研究積累，已經(jīng)取得了豐碩的成果。這是我們出版《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》的原因，也是“景德鎮(zhèn)學(xué)”發(fā)展的必然趨勢。同時(shí)，這也是挽救陶瓷文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的必要。

《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》從“景德鎮(zhèn)學(xué)”及其構(gòu)成體系與研究范疇入手，旨在弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化，以學(xué)科建設(shè)視野來探討出版文化品牌建設(shè)，對構(gòu)建我社品牌建設(shè)、發(fā)揚(yáng)勇于堅(jiān)守與探索傳統(tǒng)文化的精神具有重大意義?！毒暗骆?zhèn)文庫》已入選國家教育部全國高校出版社主題出版選題，當(dāng)時(shí)是九百余種，入選八十九種，可謂是百里挑一。因此，我們有信心將《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》打造成全中國乃至全世界唯一一部陶瓷文化史詩巨作，把景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究再一次推向歷史的高潮！

王能憲：《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》的編撰，剛剛陳雨前教授和我們出版社的各位，介紹了它的來龍去脈，它的背景，它的各方面的價(jià)值，以及目前做的一些前期的工作，我感到這套文庫的編輯出版，非常有意義，有價(jià)值。它實(shí)際上是由原來的《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》到《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》的一個(gè)飛躍。由叢書飛躍到文庫，這是一個(gè)很重要的飛躍。從目前首批11本書來看，可以說囊括了我們景德鎮(zhèn)最優(yōu)秀的專家學(xué)者和藝術(shù)家，同時(shí)我們江西高校出版社，可以說是傾全社之力，作為一個(gè)非常重要的項(xiàng)目來對待。我想這一套文庫一定能夠順利的推進(jìn)，為我們景德鎮(zhèn)的陶瓷文化研究，為我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，做出有意義的貢獻(xiàn)。

我們都認(rèn)為，“景德鎮(zhèn)學(xué)”不僅是景德鎮(zhèn)的，也是江西的，是國家的、世界的?！毒暗骆?zhèn)學(xué)文庫》的編輯出版，不僅僅是一套地方性的叢書或者說文庫，實(shí)際上，它從很大程度上講，是具有國家文化建設(shè)意義的。今天我們請到的來自省內(nèi)外的專家學(xué)者，都是這方面非常有影響力、有造詣的專家學(xué)者和藝術(shù)家，可以說代表了我們國家各方面頂級(jí)的權(quán)威學(xué)者。我相信通過今天這樣一個(gè)專家論證會(huì)，會(huì)對這樣一套文庫的編撰，起到非常大的幫助與作用。

傅修延：2006年雨前把“景德鎮(zhèn)學(xué)”的宏偉構(gòu)想告訴了我。十年了，我覺得“景德鎮(zhèn)學(xué)”非常重要，要支持，不光是景德鎮(zhèn)，不光是江西，應(yīng)該是中國的大事。中國有“敦煌學(xué)”、“紅學(xué)”?！岸鼗蛯W(xué)”是“顯學(xué)”?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”不能成學(xué)嗎？當(dāng)然能成學(xué)，因?yàn)榇善魇侵袊拇?。中國我們叫China，日本是漆器，叫Japan。china是瓷器，Japan是漆器，漆器可能用的比較少，瓷器的用處很大，我們中國人以瓷器為榮。“景德鎮(zhèn)學(xué)”通過新聞主流媒體《江西日報(bào)》，還有國家重要的通訊社，一度轟轟烈烈在社會(huì)上推送?，F(xiàn)在看來，“景德鎮(zhèn)學(xué)”經(jīng)過十年的努力，現(xiàn)在又上了新臺(tái)階，陶瓷大典也出了，社會(huì)的關(guān)注也有了，原來我記得還有一個(gè)建館的偉業(yè)。團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大了，現(xiàn)在感覺到正在向當(dāng)初提出的初衷靠近，江西高校出版社又準(zhǔn)備推出《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》，我覺得也是適得其時(shí)。因?yàn)橛幸惶孜膸?，把整個(gè)跟“景德鎮(zhèn)學(xué)”相關(guān)的成果囊括進(jìn)來，是極其重要的。

我大致瀏覽了下，關(guān)于文庫的設(shè)計(jì)比較全面，琳瑯滿目。我感覺還可以再進(jìn)一步，包括一些現(xiàn)在看到非常有必要的，如陶瓷本身、工藝本身相關(guān)的品種門類。分門別類，概論的概述一些相關(guān)內(nèi)容有些還是要單獨(dú)成書，也就是說跟人文，跟文化，跟這些相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)可以包括進(jìn)來。因?yàn)槲乙沧鲞^一些跟陶瓷有關(guān)的研究，覺得非常有意思。不光是研究做瓷器，不光是陶瓷有哪些，還有它的外圍，我覺得非常重要。器物文化是非常重要的一部分，何況是陶瓷和我們中國人的生活和生活方式緊密相關(guān)。這里有大量的內(nèi)容，很值得研究。

周榮林：從高層到基層，我是基層見證之一，也是六本書的作者之一?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”和《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》這一套書是一起誕生的成果，我要談三個(gè)方面的感受：

《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》整個(gè)編撰組織過程中，陳雨前作為主編，經(jīng)歷了比較長時(shí)間的醞釀、寫作與修改。參與的過程，我們知道其中的艱辛，配圖片跑了很多地方，書出來以后，我記得魏主任說過，社會(huì)效果非常好，書是2004年出版，2005年就獲得江西社科成果一等獎(jiǎng)，要書的很多。講一個(gè)小的成果，當(dāng)年李文躍評大師，我評正教授的研究員，這本書是有份量的。文博系列的正教授研究員全景德鎮(zhèn)就兩個(gè)人，另一個(gè)是劉新園?，F(xiàn)在十年了，隨著“景德鎮(zhèn)學(xué)”的研究和發(fā)展來修訂這本書，這是非常難得的一個(gè)好機(jī)會(huì)。我編寫的《景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗》，這個(gè)書名要進(jìn)一步斟酌，做修訂，我早就有這個(gè)想法。一是經(jīng)過十年，這本書由于各種原因，也有自己的才疏學(xué)淺，有一些先天不足，錯(cuò)漏；另一個(gè)有更大意義的是，2005年，中國加入了聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，非物質(zhì)遺產(chǎn)的概念，進(jìn)入我們國家領(lǐng)域。非物質(zhì)遺產(chǎn)的內(nèi)容，規(guī)定了6個(gè)部分，其中一個(gè)大的部分就是民俗。所以這個(gè)民俗，特別是景德鎮(zhèn)有特色的陶瓷民俗，我們修訂就要加入非遺的研究和最近景德鎮(zhèn)考古的新發(fā)現(xiàn)，重大成果。還有這些年對民俗研究的成果，對古代文獻(xiàn)的研究，景德鎮(zhèn)陶瓷文獻(xiàn)的校注，我們要對得起這個(gè)好機(jī)會(huì)，把這部書修訂好，這是我講的第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)，這一套書叫《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》，庫這個(gè)關(guān)鍵詞就大了，是文，是文庫，不是瓷庫，不是裝瓷器，也不是其他庫。我的理解，只要跟景德鎮(zhèn)有關(guān)系的，都可以收進(jìn)來。再就是一個(gè)學(xué)，所謂學(xué)，它就是一個(gè)體系，實(shí)際上就是基礎(chǔ)性工作，是一個(gè)提綱挈領(lǐng)的工作。整個(gè)一套文庫的書，應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)科學(xué)性與正確性。

第三點(diǎn)，這次搞得第一輯《景德鎮(zhèn)學(xué)概論》，我認(rèn)為這本書是《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》的奠基與總綱，最重要的是這本書。所以我在這里提出一個(gè)建議，我認(rèn)為所有的內(nèi)容，都應(yīng)該裝進(jìn)第三章，第四章。第十六章涉及到“景德鎮(zhèn)學(xué)”的本體論，是對其他書研討的重點(diǎn)。

高福生：談景德鎮(zhèn)，“景德鎮(zhèn)學(xué)”，肯定是有點(diǎn)淵源。上世紀(jì)90年代初，我在北師大做訪學(xué)，王能憲在文化部工作，我們那時(shí)候非常密切，我們一起協(xié)助陳雨前完成了《景德鎮(zhèn)瓷雕作品選》文稿修改、翻譯與出版聯(lián)絡(luò)工作。景德鎮(zhèn)的瓷器，我此前是一點(diǎn)都不了解，就是因?yàn)槟潜尽毒暗骆?zhèn)瓷雕作品選》我才了解景德鎮(zhèn)與景德鎮(zhèn)雕塑瓷?！毒暗骆?zhèn)瓷雕作品選》要寫序，當(dāng)時(shí)，王能憲提議并找到時(shí)任中國美術(shù)館館長劉開渠先生為這本書寫序。劉老師委托王能憲寫初稿，王老師講，羅蘭說，雕塑是一個(gè)完美的藝術(shù)，雕塑瓷是更完美的東西，火燒是不可預(yù)見的。王能憲這個(gè)序，得到劉開渠先生首肯。

今天我們的論證會(huì)，時(shí)間有限，不討論細(xì)節(jié)怎么修訂，我們討論結(jié)構(gòu)的東西。《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》我沒有看過，他事先沒有給我們，當(dāng)時(shí)我翻了下，大多數(shù)作者本身就是這方面的專家，可見這本書是有質(zhì)量的。我看這個(gè)框架分的很細(xì)，我這個(gè)人喜歡提意見，坦率的說，叫不叫“景德鎮(zhèn)學(xué)”？當(dāng)然剛剛周老師說的，有個(gè)基本的研究方法理論，藝術(shù)史也好，方志遠(yuǎn)老師是研究歷史的。我有一個(gè)意見，應(yīng)該寫瓷器的人物史，要利用當(dāng)時(shí)的政治情況，只有有人的時(shí)候，才寫的豐滿。我們能不能夠從文獻(xiàn)的角度，如青花大王，把人物寫出來？胡辛老師可能已經(jīng)有這個(gè)考慮，這樣書才很好看?？赡苣銜?huì)這樣解釋，史學(xué)觀點(diǎn)，可能冒險(xiǎn)。放在任何時(shí)代，只要把歷史還原，不影響它的價(jià)值。陳垣，辯證，從家族的角度來寫，這樣才有血有肉。如與劉遠(yuǎn)長老師的師承關(guān)系，這方面增加，從一個(gè)文化史、專業(yè)的角度來寫。

方志遠(yuǎn)：我完全同意高老師的意見，見物不見人，例如包括張松茂老師，張松茂和他岳父什么關(guān)系，人脈也樹起來了。余秋雨說到南昌不好玩，南昌的文化不好看。粉彩，斗彩，里面的人物也要寫出來，雞缸杯文化挖掘出來，我贊成高老師的說法。第一，還是需要總結(jié)與論證研究《景德鎮(zhèn)學(xué)概論》的序。你這個(gè)總序不寫到一萬字不行，否則你就立不住，讓別人不承認(rèn)都不行。要感動(dòng)別人，當(dāng)然作者要先感動(dòng)自己，必須要談一個(gè)大論，序言需要一篇宏論；第二，要整理資料，資料在哪里？現(xiàn)在許多作者，都喜歡抄，說他們評教授，真正受到學(xué)術(shù)界承認(rèn)的，必須要著作。你能夠在前人的基礎(chǔ)上推進(jìn)多少步，你就要靠資料。在收集資料的同時(shí)，當(dāng)然我們也可以資源共享，就是要大量的資料，凡是和陶瓷有關(guān)的，與大家共享，你幫助別人越多，別人越承認(rèn)你。同時(shí)也是“景德鎮(zhèn)學(xué)”能不能立得住，必須給別人提供新的東西，要用你的東西；第三，是否增加一本當(dāng)代《景漂與瓷都》。我聽說景德鎮(zhèn)有幾千個(gè)“景漂”，如果能夠請一個(gè)作者，寫寫“景漂”，各種各樣的工藝景德鎮(zhèn)都有，景德鎮(zhèn)是一顆大樹，把景德鎮(zhèn)的枝葉都寫好了，景德鎮(zhèn)這棵大樹就枝繁葉茂了，樹林參天了。

方李莉：剛剛幾位的發(fā)言對我的啟發(fā)很大，怎么講好中國故事？講好景德鎮(zhèn)的故事？一個(gè)“學(xué)”怎么建？方志遠(yuǎn)老師談到，“敦煌學(xué)”能建立起來，“吐魯番學(xué)”沒有建立起來。是不是一個(gè)“學(xué)”沒有關(guān)系，關(guān)鍵是人。任何研究要有新資料，新資料很重要，資料來源怎么來？今后如何建立一個(gè)資料庫？我對這個(gè)很贊成。當(dāng)下的研究是對歷史的解讀，景德鎮(zhèn)當(dāng)下面臨的情況，我寫過三部景德鎮(zhèn)的書，越到后面越膽小。我的看法，我覺得“景德鎮(zhèn)學(xué)”還是很重要的。

關(guān)于全球化和一體化，有位作者他就是用一個(gè)全球化的眼光看。多元化是永遠(yuǎn)存在，因?yàn)槿司褪嵌嘣?。但是不同的地方，包括景德?zhèn)也有其他地方，首先要看到景德鎮(zhèn)特殊性和獨(dú)特性在什么地方。我覺得景德鎮(zhèn)是很有價(jià)值的，價(jià)值在哪里？從歷史的角度，我認(rèn)為景德鎮(zhèn)是走上全球化最早的一個(gè)城市。其次，景德鎮(zhèn)對自然環(huán)境依賴很多，窯業(yè)在景德鎮(zhèn)也從依賴自然到離開自然，因?yàn)榻煌ú辉傩枰\(yùn)了，然后原料，景德鎮(zhèn)的陶瓷并不是完全景德鎮(zhèn)的瓷土。第三，就是制度上的特點(diǎn)，形成了分工合作化。它的優(yōu)勢，我們以為過去了，其實(shí)沒有過去，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)一直沒有中斷，我們以為這種手工技藝很好。

我的一個(gè)英國合作人，我對他的看法很有興趣。他說英國這個(gè)手藝不存在了，景德鎮(zhèn)的手工藝不僅存在還能復(fù)興。景德鎮(zhèn)有資源優(yōu)勢，有非物質(zhì)遺產(chǎn)的優(yōu)勢，吸引了大量的藝術(shù)家。他們只要空手來，只要有想法，畫好燒好之后，通過物流郵寄到各地。我特別想寫一本書就是《古鎮(zhèn)歸來》，這個(gè)問題也是值得思考的問題。景德鎮(zhèn)的血緣地緣，是什么家傳，我研究過以前民國時(shí)期的，研究家族史很有意義，景德鎮(zhèn)可以研究的非常多。

我再說說《文庫》，沒開這個(gè)會(huì)之前，我覺得出版社是有魄力的?！段膸臁肥情_放性的，我想今后還會(huì)出很多。景德鎮(zhèn)有太多東西可以寫，但是沒關(guān)系，這只是剛剛開始。這十幾本書的作者本身就是行業(yè)專家，如鄧?yán)蠋?、方?fù)，周榮林老師就寫過民俗，方漫，周老師就是一個(gè)很好的范例。選的這些作者很有意思。我想技藝是非常重要，還是很有特點(diǎn)。我覺得，你要成立一個(gè)“學(xué)”，希望能夠積累起來，希望能把“景德鎮(zhèn)學(xué)”立好。高校出版社，是有遠(yuǎn)光和魄力的。他們的設(shè)計(jì)能力很強(qiáng)，書設(shè)計(jì)得很好看。我認(rèn)為書的設(shè)計(jì)很重要，所以我也比較挑剔設(shè)計(jì)。書的好壞，當(dāng)然和作者有關(guān)，和設(shè)計(jì)有關(guān)，和推廣有關(guān)。景德鎮(zhèn)是我所有理論中很重要的一部分，所以我也衷心希望“景德鎮(zhèn)學(xué)”能夠建立起來，《文庫》能夠不斷出版。

王能憲：方李莉是全國非常知名的學(xué)者，更重要是她是陶瓷方面研究的學(xué)者，她去年出版的《中國陶瓷史》，這個(gè)書在學(xué)界反響很好，因此方老師絕對是《景德鎮(zhèn)學(xué)文庫》不二作者。