詩(shī) 潔

到了嗎？聽說(shuō)你來(lái)景德鎮(zhèn)，有一個(gè)地方一定要帶你去看看。

穿過(guò)還在修路的城區(qū)，橋頭河水由北向南，此時(shí)的三寶村煙雨蒙蒙。

沿著三寶路一直走，新建的水泥民宅再也不是以前的模樣，我想你大概知道，泥土房子，木頭橫梁撐起春夏秋冬的舊時(shí)光，一去不復(fù)返了。

180號(hào)到了——湖田書院，就是這里了。

書院的年紀(jì)有些大了，房屋建于50年代，旁邊是湖田窯代表性窯場(chǎng)楊梅亭遺址。

在景德鎮(zhèn)，三句話離不開陶瓷。

據(jù)資料記載，湖田窯始于五代，延續(xù)700余年，而楊梅亭古窯是中國(guó)最早的青瓷白瓷同燒的窯場(chǎng)，也是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)從素瓷高峰走向彩瓷鼎盛的開創(chuàng)性窯場(chǎng)。

你能想象嗎？上至皇帝下到平民，皇宮富麗堂皇的尊貴謹(jǐn)慎和尋常百姓杯碗瓢盆里的瑣碎，無(wú)論哪種生活，都離不開這里的瓷器。

生活的痕跡，原本就在器物上。你若想尋個(gè)什么人，便拿了他用過(guò)的杯子啊碗啊，翻翻他看過(guò)的書，走一走他曾去過(guò)的地方，也是一種安慰了。

書院就是這樣的存在，你若想尋著陶瓷文明的基因，想著陶瓷的這般那般，愛著傳統(tǒng)文化的細(xì)枝末節(jié)，你是定要推開書院大門的。

大多數(shù)時(shí)候，書院開著門，有的時(shí)候，門是虛掩著的。這都不打緊，書院是大家的，沒有固定營(yíng)業(yè)時(shí)間，也沒有門票，能不能走進(jìn)來(lái)，靠的是緣分。

緣分或許是從你第一眼看到她開始的。土黃的泥墻早在那里等著，你感覺似曾相識(shí)，叩響鐵銹斑駁的門環(huán)，推開木板老門，“吱吖”一聲，街邊的車水馬龍便再與你無(wú)關(guān)了。

進(jìn)來(lái)了？亭臺(tái)樓閣，小橋流水，庭院深深，花草繁茂，是不是有點(diǎn)目不暇接？別急，慢慢走，安心看，靜靜去感受。

書院因在湖田窯系窯址所在地，建造材料就地取材，以石、舊磚、匣缽、瓷片為主體，它們既是建筑的一角，也保存著自己的故事。

房屋保留了完整的山墻，鏟除現(xiàn)代建筑涂料，恢復(fù)了生土墻面，時(shí)光仿佛在這里打住。

你最先看到的是庭院，由玄關(guān)、流水和植物構(gòu)成。玄關(guān)就是你眼前，由廢棄的老磚和水井融合為一體的“方圓”。

在這里，一盞茶水的時(shí)間，穿越千年。

其實(shí)，你聽到的是自己內(nèi)心的聲音。緣分的紐帶早已存在，著了文化的道，把你帶到了這里。

庭院里是要有流水的，流水以陶源瓷都為源頭，融合流經(jīng)景德鎮(zhèn)的最大河流昌江及其最大支流南河，做一個(gè)微縮景觀。

據(jù)資料記載，歷史上，昌江曾是景德鎮(zhèn)對(duì)外交通最重要的通道。古時(shí)南河兩邊窯廠林立，瓷礦資源豐富，精美的瓷器便匯聚昌江對(duì)外輸出。

往前走吧，腳踩在沙粒上，有沒有聽到“沙沙”的聲音？

在你的正前方有一間主屋，跨過(guò)門檻走進(jìn)去，抬頭看，景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)脈絡(luò)圖便是書院的靈魂了。月山、涌山、珠山、浮梁、瑤里、湘湖……陶瓷文脈本是一處連著一處，一環(huán)扣著一環(huán)。

再看左邊，高大的書架直沖房梁，它的制作為榫卯結(jié)構(gòu)、鋼筋拉撐。你可以找一本《景德鎮(zhèn)瓷板畫精品鑒識(shí)》《珠山詩(shī)詞》或是《菜根譚》，在左側(cè)書桌上細(xì)細(xì)地讀。

放下書，繼續(xù)往前走，你的右邊有一排狹窄的樓梯，它是通往閣樓的。

穿過(guò)閣樓短小的走廊，燈光明亮了許多，矮小的木桌上書頁(yè)還未闔上。

你走出小門，眼前是一小片竹林，左拐就是茶室。茶室像是設(shè)在通道里的，用玻璃采光，透過(guò)玻璃能看見外面山墻里的植物和泥土，四季變幻一目了然，仿佛在山水間飲茶。

總之，每一個(gè)人都是書院的主人。先進(jìn)來(lái)的人為后進(jìn)來(lái)的泡上一杯茶，說(shuō)說(shuō)各自與書院的緣分，陶瓷文化就這么杯杯相傳。

轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，你不會(huì)再問(wèn)：“書院存在的意義是什么？”

答案就在一磚一瓦、一草一木、一杯茶水之中。

守住文化是一件極浪漫的事情，正如你我在書院的相遇。