王延川

摘 要：漢代是中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)重要的時(shí)期，是隸書(shū)書(shū)法發(fā)展的第一個(gè)高峰。漢隸書(shū)法可大致分為簡(jiǎn)牘帛書(shū)一類的“寫(xiě)本”隸書(shū)和豐碑巨碣一類的的“刻本”隸書(shū)。本文通過(guò)對(duì)寫(xiě)刻兩種類型漢隸的代表武威《儀禮》簡(jiǎn)和《朝侯小子殘碑》從筆法、結(jié)體、章法等方面進(jìn)行對(duì)比研究，希望能夠在詮釋漢隸書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)當(dāng)代的隸書(shū)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作和研究起到一些有益的啟示。

關(guān)鍵詞：漢隸;寫(xiě)刻關(guān)系;書(shū)法風(fēng)格

1 武威漢簡(jiǎn)《儀禮》解讀

1959年7月，武威漢簡(jiǎn)《儀禮》簡(jiǎn)牘發(fā)掘出土于甘肅省武威縣的磨咀子六號(hào)墓，武威漢墓出土的竹木簡(jiǎn)可分為：《儀禮》九篇、王杖、日忌、雜占及部分柩銘?！秲x禮》簡(jiǎn)是自晉太康二年（公元281年）汲郡魏墓出土竹書(shū)以后，又一批大量發(fā)現(xiàn)的經(jīng)書(shū)。通過(guò)對(duì)比簡(jiǎn)本與今本《儀禮》，結(jié)合六號(hào)墓出土器物時(shí)代特點(diǎn)，我們認(rèn)為武威漢簡(jiǎn)《儀禮》的形成時(shí)代為新莽時(shí)期，即始建國(guó)二年至地皇四年之間（公元10一23年）。

《儀禮》簡(jiǎn)可劃分為三個(gè)本子，整理者將其分別名為甲本、乙本和丙本，共有493枚，今存469枚。共存字?jǐn)?shù)27332字。

其書(shū)法面貌特征清晰，書(shū)法點(diǎn)畫(huà)提按分明，隸書(shū)特征明顯，形成點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤等最基本的筆畫(huà)樣式，并且表現(xiàn)得相當(dāng)嫻熟;結(jié)體扁平，縱向左斂右舒，橫向布白均勻，在穩(wěn)重當(dāng)中又充滿了動(dòng)感，靜中有動(dòng);整體章法上重心偏左，打破了篆書(shū)完全對(duì)稱的情況下形成的風(fēng)格特征，字距較大，也是成熟的八分書(shū)在章法上的重要體現(xiàn)。在平正的基礎(chǔ)上變化豐富，整體表現(xiàn)出一種剛健豪爽的氣度與氣邁，形成了一種“剛健豪爽、剛中見(jiàn)柔”的書(shū)法風(fēng)格。

2 《朝侯小子殘碑》解讀

《朝侯小子殘碑》，又名《小子殘碑》《小子碑》，無(wú)立碑年月，無(wú)碑額。存高84.3厘米，寬81.6厘米，厚17.3厘米。隸書(shū)、凡十四列，滿列十五字，存198字。清宣統(tǒng)三年（公元1911年）在陜西長(zhǎng)安縣西鄉(xiāng)楊家城出土，石初為西安車家巷原姓所得，旋歸閻甘園，后以千金售于天津周季木，解放后收藏于北京故宮博物院。

此碑上半部分殘缺，首行起為“朝侯小子”四字，故因此而得名?！俺敝弦蛔忠褤p，即為某朝侯，朝侯是漢代官制。碑主人為某朝侯之子，碑文記載了其學(xué)識(shí)品格、生前宦跡、去世原因及家屬哀傷之情。

從藝術(shù)特征來(lái)看，《朝侯小子殘碑》用筆方圓兼?zhèn)?，以圓筆勝，多有篆意，線條粗細(xì)變化較少，平實(shí)遒勁，橫豎撇捺各有特色。值得一提的是，《小子殘碑》中有多處雙飛甚至多飛的“燕尾”，與西漢后期及東漢早期簡(jiǎn)牘墨跡隸書(shū)有相近之處，《朝侯小子殘碑》的結(jié)體端莊典雅，方中近扁，筆勢(shì)開(kāi)張，在嚴(yán)謹(jǐn)之中又富于變化，趣味橫生。其別具一格的是，碑中多處運(yùn)用篆書(shū)結(jié)構(gòu)，形成了篆隸兼容的獨(dú)特風(fēng)格，相得益彰。從章法上來(lái)看，《小子殘碑》左右行距略小于上下字距，縱橫之間的對(duì)比并不強(qiáng)烈，這與大多數(shù)成熟時(shí)期的漢隸明顯的“行距小，字距大”的章法形式有些許差別，但整體看來(lái)同樣氣勢(shì)充盈、端莊典雅。

3 武威漢簡(jiǎn)《儀禮》與《朝侯小子殘碑》綜合比較

（1）筆法比較

簡(jiǎn)牘隸書(shū)由于書(shū)寫(xiě)速度相對(duì)較快，筆斷意連，有較強(qiáng)列的筆勢(shì)關(guān)系，輕松活潑，不拘程式;而漢碑中因?yàn)殓澘痰木壒?，相?duì)規(guī)范嚴(yán)整，裝飾性強(qiáng)，則會(huì)顯得呆滯刻板，筆勢(shì)更加含蓄。如下表所示：

（2）結(jié)體比較

寫(xiě)手在輕松自由的環(huán)境中于簡(jiǎn)牘上快速書(shū)寫(xiě)文字，不必糾結(jié)于隸書(shū)的嚴(yán)整，使得結(jié)體收放對(duì)比強(qiáng)烈，在形制的靜態(tài)中增加了意味的動(dòng)態(tài)。反之，漢碑中刻手應(yīng)有一套相對(duì)固定的刻法，與書(shū)寫(xiě)之筆法相對(duì)應(yīng)，漢碑隸書(shū)的法也會(huì)趨于規(guī)范，使得結(jié)體相對(duì)勻稱單一，變化較少。如下表所示：

（3）章法比較

篆書(shū)的線條是垂引直下，這樣對(duì)于我們視覺(jué)由上而下的閱讀習(xí)慣不謀而合，便于識(shí)讀，但是隨著書(shū)寫(xiě)載體的轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)牘的形制限制，如若還按篆書(shū)的形態(tài)書(shū)寫(xiě)文字，文字不僅不易書(shū)寫(xiě)，還不便識(shí)讀，那么在狹長(zhǎng)的簡(jiǎn)牘當(dāng)中需要拉開(kāi)字距，同時(shí)又要改變字形，如此一來(lái)成熟的八分書(shū)在章法上就形成了“字距較大”的特點(diǎn)。其中，武威《儀禮》等漢簡(jiǎn)隸書(shū)只取縱行，字形可大可小、可長(zhǎng)可短，無(wú)所拘束，橫行沒(méi)有固定的章法安排;而以《朝侯小子殘碑》為代表的漢碑隸書(shū)具有鄭重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)特征，一般畫(huà)有界格，橫縱排列整齊，字形大小統(tǒng)一，形式感強(qiáng)烈。

結(jié) 論

通過(guò)前文中對(duì)武威漢簡(jiǎn)《儀禮》與《朝侯小子殘碑》綜合比較看來(lái)，兩者在用筆和結(jié)字上并沒(méi)有強(qiáng)烈的區(qū)別，但在書(shū)寫(xiě)藝術(shù)風(fēng)格上卻各具特色。因此，通過(guò)以上研究給我們一個(gè)啟示，在學(xué)習(xí)漢隸包括其他書(shū)體時(shí)，思考影響書(shū)法風(fēng)格的諸多因素并有所取舍是至關(guān)重要的。漢隸學(xué)習(xí)應(yīng)該具有一種多樣的姿態(tài)與視角，既要學(xué)習(xí)漢碑中質(zhì)樸渾厚、莊嚴(yán)肅穆的“金石氣”，又該吸收、借鑒簡(jiǎn)牘帛書(shū)中瀟灑率意、靈活生動(dòng)的“書(shū)卷氣”，通過(guò)新的筆墨表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)漢隸古意，體現(xiàn)出更具藝術(shù)想象力、更具有藝術(shù)發(fā)揮空間的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)來(lái)。

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