王娟
重慶市銅梁職業(yè)教育中心
教育部2009 年1 月頒布的 《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》首次提出 “語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)” 的概念,《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) (送審稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》)將其更改為 “語(yǔ)文綜合實(shí)踐”(本文采用 “語(yǔ)文綜合實(shí)踐” 的名稱(chēng))。語(yǔ)文綜合實(shí)踐是中職語(yǔ)文課程改革的重要舉措,“是以語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)為核心,以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)以及自身生活、社會(huì)生活和相關(guān)職業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ),以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、直接體驗(yàn)和探究學(xué)習(xí)為基本方式,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力為目標(biāo)的語(yǔ)文情境活動(dòng)”。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版)》首次從語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)層面對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了界定和闡述?!墩n標(biāo)》在此基礎(chǔ)上,結(jié)合中職特點(diǎn)作了表述上的變動(dòng),本文采用《課標(biāo)》的表述,即 “語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得與形成的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力,思維能力與思維品質(zhì),情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的綜合體現(xiàn),主要包括語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與4個(gè)方面”。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的4 個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體,語(yǔ)言理解與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),思維、審美、文化方面的發(fā)展都建立在語(yǔ)言理解與運(yùn)用的基礎(chǔ)之上,并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)賦予了中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐更為豐富的內(nèi)涵和特征,它為語(yǔ)文綜合實(shí)踐的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施明確了基本準(zhǔn)則和要求。基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐,融合了語(yǔ)文綜合實(shí)踐內(nèi)在規(guī)定性特征和核心素養(yǎng)的基本特征,將更促進(jìn)語(yǔ)文與生活、社會(huì)、時(shí)代的聯(lián)系,更強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生在多種情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力和語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng),也將更凸顯語(yǔ)文綜合實(shí)踐促進(jìn)中職學(xué)生獲得全面、和諧發(fā)展的重要價(jià)值。本文結(jié)合中職學(xué)生特點(diǎn)和語(yǔ)文綜合實(shí)踐的自身特質(zhì),闡述基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐教學(xué),為語(yǔ)文綜合實(shí)踐的有效、高效實(shí)施提供參考。
基于職校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀分析和理性理解,作為提升職校生語(yǔ)文素養(yǎng)與能力的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),可以通過(guò)如下教學(xué)策略提高教學(xué)實(shí)效?!洞缶V》將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)作為與閱讀欣賞、表達(dá)與交流等并列的學(xué)習(xí)形式,已被賦予同等重要的地位。《大綱》明確指出,“基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊,均從閱讀與欣賞、表達(dá)與交流兩個(gè)方面提出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求,通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力。”
實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的基本活動(dòng),人的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是在實(shí)踐中發(fā)展的。因此,每一位語(yǔ)文教師要注重語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織實(shí)施,不能讓職校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)形同虛設(shè),要防止為了活動(dòng)而活動(dòng),而沒(méi)有語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用,更沒(méi)有從語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)出發(fā),通過(guò)語(yǔ)文的閱讀與欣賞、思維與審美等實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合實(shí)踐的活動(dòng)育人以及以活動(dòng)為載體的文化育人。因此,語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中的“實(shí)踐”,一定是以語(yǔ)文的方式出現(xiàn)的活動(dòng),是在語(yǔ)言的運(yùn)用以及語(yǔ)言藝術(shù)的品鑒中習(xí)得語(yǔ)言能力、培養(yǎng)語(yǔ)文思維、傳承文化并形成價(jià)值認(rèn)同。
分析與綜合是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的兩種基本方式,但最終要?dú)w向綜合。因此,要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科在職教課程體系中的關(guān)聯(lián)度及作用,同時(shí)要注重語(yǔ)文學(xué)科中知識(shí)間的關(guān)系及相互作用。因此,用“跨界思維”來(lái)推動(dòng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的“綜合”和語(yǔ)文能力在語(yǔ)文學(xué)科體系中的“綜合”應(yīng)用。由此可見(jiàn),語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)組織首先要突破語(yǔ)文的學(xué)科界限,要借助除傳統(tǒng)的讀說(shuō)聽(tīng)寫(xiě)等活動(dòng)形式之外的,包括聲、光、電等技術(shù)手段以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),共同構(gòu)建有聲有色的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)情境。其次,要注重語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)間的跨界融合,要放大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)要素在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的促進(jìn)作用,讓文化中的專(zhuān)業(yè)文化、企業(yè)文化、工匠文化等得以彰顯。第三要注重語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的綜合,語(yǔ)文知識(shí)不僅僅是靜態(tài)的知識(shí)點(diǎn),而是在情境中以程序性知識(shí)為導(dǎo)引,基于事實(shí)性知識(shí),運(yùn)用概念知識(shí)進(jìn)行知識(shí)的整合與創(chuàng)新。
人的學(xué)習(xí)是自主性學(xué)習(xí),這就意味著學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的 “具身性”。根據(jù)具身認(rèn)知理論提出的“認(rèn)知是具身的,而身體又是嵌入環(huán)境的”,則職校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)必然是在特定的 “情境中”展開(kāi)的。因此,職校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)必然要指向職校生的校園生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活。職校語(yǔ)文教師必須樹(shù)立“資源意識(shí)”,高度重視語(yǔ)文課程資源的利用與開(kāi)發(fā),尤其要充分利用課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用之間的聯(lián)系,確保職校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是在情境中展開(kāi),在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思、探究性學(xué)習(xí)并提升能力。
總之,教師要在深入理解語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,以語(yǔ)文知識(shí)和能力為 “骨架” 設(shè)計(jì)序列化、切合學(xué)生實(shí)際的系列活動(dòng),將培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和發(fā)展思維能力、涵養(yǎng)內(nèi)在精神、豐厚人文底蘊(yùn)融為一體,讓語(yǔ)文課程所具有的語(yǔ)言教育、思維教育、審美教育和價(jià)值觀(guān)教育融匯在一起,從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。