李紅雨

滎經(jīng)縣胡長保小學(xué)教育集團

引言：

我國民間文化的豐富多彩是眾所周知的，然而在近些年來，我國中小學(xué)在進行美術(shù)教學(xué)的過程中對民間文化藝術(shù)的傳承方面并沒有給予高度的重視，因此民間美術(shù)資源在生活中并沒有得到很好的利用。另一方面，隨著物質(zhì)生活的改善，人們對精神文化生活的追求也有了進一步提高。故而為了充分發(fā)揮民間美術(shù)資源的價值，我國應(yīng)重視美術(shù)與教育的結(jié)合，以此促進民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。

一、開發(fā)民間美術(shù)資源應(yīng)用于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中存在的主要問題

（一）教學(xué)觀念陳舊，對于民間美術(shù)資源沒有給予足夠重視

在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，民間美術(shù)資源的開發(fā)和應(yīng)用并不是能夠在短時間之內(nèi)就能達到理想教學(xué)效果的。因為不管是教學(xué)形式的創(chuàng)新還是教學(xué)方式的改進，都需要一定的適應(yīng)過程。同時，要想讓教師的教學(xué)觀念從傳統(tǒng)形式轉(zhuǎn)變過來也是需要一定時間的。所以在素質(zhì)教育理念下，對于中小學(xué)美術(shù)教師來說，應(yīng)該積極接受全新的教學(xué)理念，不能一味地因循守舊。傳統(tǒng)的教學(xué)形式既然存在必然有其適用的環(huán)境和空間，但是隨著時代的不斷發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教育形勢已經(jīng)發(fā)生了十分明顯的變化，如果教師還是按照之前的教學(xué)形式開展美術(shù)教學(xué)，而不學(xué)習(xí)全新的教學(xué)理念，勢必會導(dǎo)致教學(xué)呈現(xiàn)出一定的滯后性，長此以往，不僅會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正面影響，而且也會影響學(xué)生綜合能力的發(fā)展，給以后的學(xué)習(xí)造成較大的阻礙。

（二）中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中存在模式化傾向

課堂在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著十分重要的作用，相對于全部學(xué)習(xí)時間來講，課堂時間比較短，但也正是這短短的課堂教學(xué)時間才影響著學(xué)生學(xué)習(xí)和教育發(fā)展的走向。因此，要想達到理想的教學(xué)目標，需要教師對課堂教學(xué)進行精心的謀劃和布局，但是這種謀劃并不意味著要排除學(xué)生的參與，更不是將課堂教學(xué)變成模式化的形式。從當(dāng)前的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐情況來看，很多教師由于自身綜合素質(zhì)或者教學(xué)壓力繁重等多方面原因，在進行課堂教學(xué)規(guī)劃時通常會照搬現(xiàn)有的教學(xué)形式，或者應(yīng)用前人的教育經(jīng)驗，這可以大大減輕教師的備課負擔(dān)。但在這樣的思維模式下，教學(xué)會逐漸陷入一種僵化的模式，學(xué)生在課堂上只是按照教學(xué)步驟逐一配合，導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)過程中本來應(yīng)該具有的思維和靈氣。這種教學(xué)形式不僅會扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會在很大程度上降低教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致教學(xué)陷入模式化。

二、探析中小學(xué)美術(shù)教學(xué)采用的民間美術(shù)教學(xué)模式

（一）課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)模式是較為普遍的一種模式，在進行教學(xué)的過程中，對于民間美術(shù)為了能夠促進學(xué)生對其的認識，在進行課堂教學(xué)時可從情景導(dǎo)入出發(fā)。一般而言，民間美術(shù)具備的特點為歷史悠久、特點凸顯，并且具有相關(guān)的傳說和故事。因此，在進行課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)民間美術(shù)時，教師可以通過多媒體課件播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻。

如在學(xué)習(xí)蠟染時可先了解這樣的傳說故事：在很久以前有個叫榜的苗族姑娘，其為了能夠有野花戴便去山上采摘，然而戴上采摘的花沒過多久烈日便把花曬焉了，于是姑娘便氣哭了。就在這個時候她的面前出現(xiàn)了一只蜜蜂，告訴她：“只要將花移到衣裳上，花就一直在。而移的方法為先做一個木筒，然后在你家房檐下將我的家搬入掛好?！比缓笤诋?dāng)晚便有一個美麗的姑娘來到榜家，并教她如何使蜂蠟液化，同時還教會榜如何制作蠟刀。緊接著經(jīng)過醺蠟將花草畫在白麻布上，用靛水染布和清水沖洗，這樣藍底白花便在布上呈現(xiàn)出來，自此蠟染就出現(xiàn)在苗家。通過這樣的故事，學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣便會倍增，同時對于民間美術(shù)的淵源和特點也能進一步深入學(xué)習(xí)，對后面的教學(xué)而言可奠定深厚的基礎(chǔ)。

（二）課外興趣活動模式

課外興趣活動模式是學(xué)習(xí)民間美術(shù)的另一有效途徑，通過這一模式學(xué)生可以切身貼近生活接觸身邊的民間美術(shù)。因此，為了能夠更好的學(xué)習(xí)民間美術(shù)和充分利用現(xiàn)實生活中的美術(shù)資源，教師可組織學(xué)生進行課外興趣活動模式的民間美術(shù)教學(xué)。在此過程中可通過如下的具體步驟開展：

第一，對活動目標予以明確。在進行民間美術(shù)課外教學(xué)和活動的過程中，首先要樹立新的民間美術(shù)觀念，然后通過具體接觸身邊的民間美術(shù)后以此加深對民間美術(shù)相關(guān)概念的認識。

第二，對實踐活動模式進行構(gòu)建。對民間美術(shù)有初步認識后，緊接著便可具體進行體驗，在體驗的過程中可以通過觀摩等形式。比如，在學(xué)習(xí)泥塑藝術(shù)時可以親自到相關(guān)的博物館或民間感受這一藝術(shù)的獨特魅力，并在感受的過程中通過相關(guān)文字介紹和采訪具備這方面技術(shù)的藝人對泥塑藝術(shù)進行深入了解。

第三，對實踐活動進行總結(jié)和評價。在實踐活動結(jié)束后教師可組織開展總結(jié)評價班會，以此對一天的實踐和學(xué)習(xí)經(jīng)歷進行總結(jié)并暢談一天的收獲。同時，在實踐全過程要注重多元化、多主體的評價。

（三）開放式學(xué)習(xí)模式

民間美術(shù)的教學(xué)要鼓勵“請進來、走出去”，這樣學(xué)生的視野才能更加廣闊，且對民間藝術(shù)的魅力才能有更深入的了解。比如，在學(xué)習(xí)民間美術(shù)如編織工藝時可以讓當(dāng)?shù)氐木幙椝嚾诉M行課堂教學(xué)，讓藝人一步一步的指導(dǎo)學(xué)生編織流程和講解相關(guān)的編織傳說故事，并讓學(xué)生親自動手操作。如此一來，不僅能夠有效的流傳編織藝人的手藝技術(shù)，而且學(xué)生也能切身感受民間藝術(shù)的博大精深。而走出去的方式多種多樣，如參觀民間工藝制品作坊、工廠以及拜訪藝人等，這些都可以有效的提高民間美術(shù)的學(xué)習(xí)效果，也利于對民間美術(shù)的傳承。

三、結(jié)束語

民間美術(shù)是我國古人經(jīng)過辛勞留下的智慧結(jié)晶，這些都是我國的文化精髓所在。因此，為了保護我國璀璨的文化，在現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教育中要肩負傳承和發(fā)揚民間文化的重任，其中之一便是重視民間美術(shù)資源的應(yīng)用和傳承。