摘 要：中華靜坐養(yǎng)心功（簡(jiǎn)稱靜坐）是一門源自我國(guó)、在海外光大、但近代以來(lái)國(guó)人缺乏科學(xué)了解的實(shí)用健身術(shù)。本文首先以實(shí)例說(shuō)明靜坐在歷史上一直被使用，有啟迪智慧、調(diào)理身心的功能，又根據(jù)中醫(yī)理論對(duì)它的療愈原理進(jìn)行了分析，梳理了靜坐的主要功效，再對(duì)其起源進(jìn)行了科學(xué)考證，列舉了部分歷史名人親身實(shí)踐靜坐后的評(píng)價(jià)，揭開(kāi)了籠罩靜坐的神秘面紗，并對(duì)其在當(dāng)代的研究成果進(jìn)行了介紹。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒌现腔?養(yǎng)心安神;祛病健身

“大醫(yī)治未病”，如何積極應(yīng)對(duì)災(zāi)害，更好地主動(dòng)預(yù)防疾病而不是被動(dòng)挨打成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。下面，筆者將向大家介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中蘊(yùn)藏的一個(gè)智慧、簡(jiǎn)捷且饒富成效的健康策略——中華靜坐養(yǎng)心功（簡(jiǎn)稱靜坐）。

一、靜坐是一門可以啟迪智慧、調(diào)理身心的實(shí)用健身術(shù)

通俗地看，靜坐就是平時(shí)常見(jiàn)的“盤(pán)腿打坐”或者“坐禪”，是佛教僧人修行的基本姿勢(shì)。在日本著名動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》中，一休小和尚經(jīng)常說(shuō)：“不要著急，休息、休息一會(huì)兒。”這句經(jīng)典的臺(tái)詞就是靜坐的基本理念。在遇到難題時(shí)，他總會(huì)盤(pán)腿坐下來(lái)靜靜地思考問(wèn)題的解決之道，然后在木魚(yú)聲中靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心頭，難題也迎刃而解，這個(gè)經(jīng)典的片段折射了靜坐啟迪智慧的功能。

動(dòng)畫(huà)片固然好看，可是靜坐真的實(shí)用嗎？答案是肯定的。據(jù)央視九套播出的紀(jì)錄片《功夫少林》介紹，在著名的禪武圣地河南嵩山少林寺，靜坐是武僧修行的基本科目。比如少林拳師釋延武為了修煉絕學(xué)“金鐘罩鐵布衫”，經(jīng)常需要進(jìn)行常人難以接受的高強(qiáng)度秘密訓(xùn)練——讓喉部接受14根楊木棍的連環(huán)重?fù)簦蛘哂美K索將自己吊在房梁上雙腿懸空閉氣20分鐘等。但是，每當(dāng)練到精疲力盡、思想困頓時(shí)，他就會(huì)到密室靜坐修禪。他說(shuō)，靜坐會(huì)讓人有靜心，有悟心，真正的絕學(xué)都是自己悟得的。每年冬天，僧眾們還會(huì)依照“秋收冬藏、五谷歸倉(cāng)”的傳統(tǒng)理念，利用天寒地凍、不便戶外活動(dòng)的時(shí)機(jī)集體進(jìn)入禪堂打“禪七”。所謂“禪七”就是以七天為一個(gè)周期，最長(zhǎng)七個(gè)周期共計(jì)四十九天，每次40分鐘至90分鐘，每天長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)的坐禪。每位僧人在師父的監(jiān)督之下必須姿勢(shì)端正，莊重肅穆，宛如當(dāng)年達(dá)摩祖師在創(chuàng)寺之初九年面壁，苦心修行的樣子。一個(gè)“禪七”打完，每位僧人的身心都得到很好地調(diào)理——煩惱斷盡、容光煥發(fā)，神采奕奕、恍若重生?？梢?jiàn)，即使在擁有諸多氣功武術(shù)絕學(xué)的少林寺，靜坐功法尚能被如此推崇，恐怕絕不是擺擺花架子那么簡(jiǎn)單。

二、靜坐具有養(yǎng)心安神、療愈疾病的神奇功效

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐表明，靜坐有良好的健腦功效?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉?！闭J(rèn)為心主宰全身，并負(fù)擔(dān)情志精神活動(dòng)，包括大腦的活動(dòng)在內(nèi)。腦力勞動(dòng)被認(rèn)為是有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，但是腦力勞動(dòng)者的疲勞易被忽視，等到注意到的時(shí)候可能已經(jīng)積勞成疾了。所以腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)一樣，也要掌握一定的限度和適當(dāng)?shù)男蒺B(yǎng)方式，否則，就可能損傷心神。

從中醫(yī)理論的角度講，腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)要消耗更多的“精、氣、神”，而傳統(tǒng)中醫(yī)稱這三者為人身之“三寶”，提出要積精、養(yǎng)氣、全神，才能保持健康長(zhǎng)壽。所以用腦也要適度，不要讓大腦過(guò)度緊張，不要持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)地用腦，連續(xù)用腦期間必須有適當(dāng)?shù)男菹ⅰ?/p>

靜坐是一種極好的休息方式。靜坐如同一次好的休整，能夠深度恢復(fù)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的本有功能，自內(nèi)向外地喚醒潛能，扶植正能量，驅(qū)趕負(fù)面情緒。因?yàn)椴唤柚ぞ吆退巹?，幾乎沒(méi)有毒副作用，不需要他人協(xié)助，可以獨(dú)立完成。大量事實(shí)證明，除了健腦，靜坐的功效還可以作用于全身，有良好的健身效果。凡一切本元虧損之病，如頭暈、腦漲、眼花、抑郁、情緒紛亂、工作不耐疲勞等服藥難見(jiàn)功效，檢查身體又不知病根在哪的疾病都可以靠病人自己用靜坐治療，具有延年益壽的功效。

三、靜坐源于古人獨(dú)特的生活方式，備受歷史文化名人的推崇

靜坐的產(chǎn)生，與古人特殊的生活方式有關(guān)。古人在平常休息或者會(huì)客時(shí)，不像現(xiàn)代人那樣坐在椅子上，而是坐在鋪有席子的地上。久而久之，這種姿勢(shì)讓他們體會(huì)到舒適、快樂(lè)、智慧增長(zhǎng)，甚至能改善健康狀況。這種體驗(yàn)被逐步總結(jié)、提煉，逐漸升華成為一門獨(dú)特的養(yǎng)生功法。

北宋文學(xué)家蘇東坡極為推崇靜坐，他說(shuō)“世間何藥能有此效？既無(wú)反惡，又省藥錢，此方人人收得?！鼻迥┲信d名臣曾國(guó)藩也把靜坐作為提高自身修養(yǎng)的必修課，他曾說(shuō)：“每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體驗(yàn)來(lái)復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)?！爆F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若先生早年讀書(shū)時(shí)，由于用腦過(guò)度，得了神經(jīng)衰弱癥，經(jīng)常失眠、健忘，痛苦得幾乎想自殺，后來(lái)，他偶然買到一部《王文成公全集》，讀到王陽(yáng)明先生以靜坐養(yǎng)病健身的故事，并學(xué)著練習(xí)，恢復(fù)了健康。他說(shuō)：“靜坐于修養(yǎng)上是真有效，我很贊成朋友們靜坐。我們以靜坐為手段，不以靜坐為目的，是與進(jìn)取主義不相違背的?！绷硗饪鬃?、二程、朱熹、王重陽(yáng)等歷史文化名人也都與靜坐結(jié)下了不解之緣。

四、揭開(kāi)靜坐的神秘面紗，讓靜坐功法走入尋常百姓家

現(xiàn)在的研究成果表明，靜坐是普通人可以掌握的健身功法，深?yuàn)W而不神秘。靜坐雖然誕生于中國(guó)，但是由于近代以來(lái)缺乏科學(xué)的認(rèn)知和系統(tǒng)的研究總結(jié)，沒(méi)形成完善的理論和實(shí)踐，只散見(jiàn)于民間，被看作一種修養(yǎng)手段，與強(qiáng)身健體的關(guān)系并不密切。

隨著文化互通和民族意識(shí)的覺(jué)醒，研究、實(shí)踐、闡釋靜坐功法的學(xué)者和成果越來(lái)越多。靜坐曾被傳到海外，廣受重視并得到了發(fā)展。民國(guó)時(shí)期，日本的岡田式靜坐法傳到國(guó)內(nèi)，受到國(guó)人的關(guān)注，靜坐開(kāi)始被國(guó)人視為一種健身術(shù)。同時(shí)一些有識(shí)之士也發(fā)現(xiàn)所謂岡田式靜坐法實(shí)際上是源于中國(guó)古代儒釋道的修煉方法。為了維護(hù)國(guó)粹，蔣維喬（中國(guó)近代倡導(dǎo)科學(xué)靜坐養(yǎng)生第一人）、陳攖寧（原中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）等人開(kāi)掘出了靜坐這一健身方法，在國(guó)人中傳播，收獲了良好的效果。其中以蔣維喬先生的《因是子靜坐養(yǎng)生法》最為著名。南環(huán)瑾先生的《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》，郭超老師的《靜坐養(yǎng)心500問(wèn)》和方朝暉老師的《儒家修身九講》（第二版）等也對(duì)靜坐都有詳盡的闡釋。有興趣的讀者如果參照以上幾本書(shū)自學(xué)，定能對(duì)靜坐有更深入的了解。

參考文獻(xiàn)

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[2] 南環(huán)瑾.《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》[M]上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.

[3] 郭超.《靜坐養(yǎng)心500問(wèn)》[M]北京：作家出版社.

[4] 方朝暉.《儒家修身九講》（第二版）[M]北京：清華大學(xué)出版社.

作者簡(jiǎn)介：王卓（1982-10-），男，漢族，籍貫：山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)，學(xué)歷：碩士研究生，單位：中共利津縣委黨校，職稱：助理講師，從事工作：黨校教學(xué)科研咨政。