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        解讀民法典時代的民法學教育

        2020-10-21 21:45:50李葉
        西部論叢 2020年2期
        關鍵詞:民法學同質(zhì)化民法

        李葉

        摘 要:如今,我國制定并頒布了民法典,這也意味著我國迎來了民法典時代。在該時代背景下,不論是對民法知識的傳播還是應用,其都有了更嚴格的要求。與此同時,民法學教育作為法學教育的一部分,它不管是在知識的創(chuàng)新方面,還是傳播與應用上,都應促使法學教育目標及方法進行現(xiàn)代化發(fā)展。在這一過程中,應樹立分層的人才培養(yǎng)理念,至于民法學教育開展期間出現(xiàn)的同質(zhì)化問題也要進行解決,而在知識的傳播及應用等方面,民法學教育也要將知識具備的主觀能動性進行充分的發(fā)揮?;诖耍疚膰@民法典時代的民法學教育進行了分析和探討。

        關鍵詞:民法典時代;民法學教育

        引言:自黨的十八屆四中全會召開以來,編纂民法典便被提出,按照日程規(guī)劃,在今年,滿足中國特色社會發(fā)展及符合國家國情的民法典將屹立在世界的民法典之林。通過對民法典進行編纂,它不僅可以協(xié)調(diào)民事關系,同時還能對民事主體的合法權(quán)益進行有效保護,這樣我國社會及經(jīng)濟的發(fā)展秩序也可得到維護,而我國的復興中國夢也能得到更好的實現(xiàn)。在法學教育中,民法學教育是極為重要的一部分,它不僅肩負著培養(yǎng)新型民法人才的重任,同時也有利于民法典在我國的落實和發(fā)展。

        一、民法學教育概述

        所謂法學教育,即是一種以法學專業(yè)教育為基礎的教育形態(tài)。對于現(xiàn)代的法學教育而言,它致力于對法律人才的培養(yǎng),同時也會開展一系列法學研究,并會向社會提供更多的法律服務。通過對法律人才進行培養(yǎng),其可實現(xiàn)對法律知識的傳播、擴散;通過開展法學研究,對于法律知識也能進行不斷的創(chuàng)新;通過為社會提供更多的法律服務,對于法律知識也能進行大力的應用。在法學教育中,民法學教育是極為重要的組成部分,它不僅承擔著創(chuàng)新民法知識的重任,同時也要負責對知識的傳播及應用。通過對民法知識進行創(chuàng)新,它除了可以豐富民法學理論外,還能加大對立法、司法等民事法律的實踐力度。通過對民法知識進行傳播,我國社會也可對更多的民事法律理念及規(guī)范等進行掌握。再加上對民法知識進行應用,它在很大程度上都有利于對民法知識的創(chuàng)新和傳播。不論是民法知識的創(chuàng)新、傳播還是應用,它都需借助民法教育實現(xiàn),通過將社會生活中存在的法律問題進行解決,民法學教育具備的主觀能動性也能得到全面的發(fā)揮。隨著我國民法通則的頒布,我國的民事法律規(guī)范也得到了完善,而隨著民事法律的不斷實踐,我國民法學教育也進行了快速的發(fā)展。通過將教育體系進行完善,將教育內(nèi)容進行豐富,民法學教育也會變得越發(fā)成熟,對民法人才也能進行大力的培養(yǎng)。然而隨著民法典的頒布,它對民法學教育也有了更嚴格的要求,比如民法學教育要不斷進行現(xiàn)代化發(fā)展,而教育期間存在的同質(zhì)化問題也要進行解決,至于民法學教育自身具備的主觀能動性也要進行全面的發(fā)揮。

        二、民法學教育要進行現(xiàn)代化發(fā)展

        自我國民法典頒布以來,為了滿足其內(nèi)容要求 ,民法學教育也要進行現(xiàn)代化發(fā)展。所謂民法典,它是法治社會的主要標志,同時也是法律文化的一種象征。為了將民法典內(nèi)容的要求進行滿足,民法學教育就需要在目標及模式上進行現(xiàn)代化發(fā)展。其次,自國家改革開放以來,法學教育也進行了快速的發(fā)展。一開始法學教育以培養(yǎng)政法人才為主,現(xiàn)在法學教育注重的是對法學人才的培養(yǎng)以及向培養(yǎng)法治人才方向進行轉(zhuǎn)變。對于法學教育而言,通過將培養(yǎng)法治人才作為教育目標,它在很大程度上都可將現(xiàn)代社會發(fā)展的實際需求進行滿足,再通過在教育實踐中對規(guī)律進行探索和認識,其也可促進民法學教育的現(xiàn)代化發(fā)展。民法學教育是法學教育的重要組成部分,不管是在知識的創(chuàng)新還是應用等方面,它都應促進教育目標及方法向著現(xiàn)代化方向進行發(fā)展,這樣我國才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、高能力的新型民法人才。

        此外,要想促進民法學教育的現(xiàn)代化發(fā)展,對于民法典的內(nèi)容也要進行全面的把握。在社會生活中,民法典可謂是百科全書,民事法律注重的是對平等主體的人身及財產(chǎn)關系進行的調(diào)整,同時社會生活中的很多方面也會有所涉及。而對于民法學教育的知識而言,它們的來源有很多,并不是只局限在法學這門學科上。就好比人工智能法律教學涉及的民法問題,人工智能的出現(xiàn)也使得民事主體制度以及產(chǎn)權(quán)保護等方面面臨著極大的挑戰(zhàn),其中便會涉及很多學科,比如理科的數(shù)學以及工學的計算機科學等學科。針對民法學教育我國也需結(jié)合社會現(xiàn)實,至于人工智能這些新興技術帶來的挑戰(zhàn)也要積極應對,這樣其為立法以及司法提供的法律服務才能得到完善,進而才能得到有力的理論支撐和參考[1]。

        三、民法學教育需將同質(zhì)化問題解決

        隨著法學教育的不斷開展,其中也有很多問題出現(xiàn),比如教育同質(zhì)化和需求多元化并不相符。民法學教育作為法學教育的主要部分,同樣也有該問題存在,特別是在人才培養(yǎng)方面,該問題更為突出。為了能將民法學教育開展期間存在的同質(zhì)化問題解決,國家十三五規(guī)劃也明確強調(diào)高校要結(jié)合不同類型人才培養(yǎng)的特點,進而對方案進行改進,這樣科學、合理的課程體系也會得以構(gòu)建。不僅如此,要想真正將同質(zhì)化問題進行解決,國家還要對分級的人才培養(yǎng)理念進行貫徹,再根據(jù)不同的培養(yǎng)類型,也可形成應用型人才培養(yǎng)及學術型人才培養(yǎng)共同發(fā)展的格局,這在很大程度上都有利于國家對各類民法人才的大力培養(yǎng)。

        對于民法學教育而言,要想避免出現(xiàn)同質(zhì)化問題,還需對學術型及應用型人才的培養(yǎng)目標、規(guī)格等出現(xiàn)的差異性進行重視。對于培養(yǎng)目標而言,學術型人才需在理論及創(chuàng)新能力上進行大幅度提升,而應用型人才則需在知識及應用技能上取得一定的進步。針對培養(yǎng)規(guī)格,學術型人才需注重對理論知識的積累,而應用型人才需注重對實務知識的擴充。不僅如此,在能力方面對學術型人才及應用型人才也有著一定的要求,學術型人才需具備一定的文獻綜述及理論創(chuàng)新能力,至于應用型人才需掌握解決問題及制定方案能力。最后,對于民法學的特點及屬性我國也要進行全面了解,這樣同質(zhì)化問題也能得到避免。在法學教育中的民法學教育,其自身具有一定的科學性、時代性以及實踐性,而實踐性與科學性也意味著民法學具備著應用法學以及理論法學等屬性。對于民法學而言,因為其具有極為悠久的歷史,也使得它形成了不同的理論體系,同時也對不同的法律價值進行了反映。正因如此,其不論是在理論法學領域還是應用法學領域,都形成了不同的知識創(chuàng)新及應用模式[2]。

        結(jié)束語

        總而言之,隨著民法典的頒布,我國也正式邁入了民法典時代。而民法典時代背景下的民法學教育也肩負著培養(yǎng)新型民法人才的重任,同時其也要進行民法學方面的研究,并為社會提供有效的法律服務,這在很大程度上都會對民法典的落實產(chǎn)生極大的影響。不僅如此,在民法典時代背景下,對于民法知識的創(chuàng)新、傳播乃至應用,也都有著極高的要求。為了滿足民法典時代的發(fā)展需求,民法學教育也要跟上社會經(jīng)濟及科技發(fā)展的步伐,通過促進民法學教育的現(xiàn)代化發(fā)展,其也有利于對知識的創(chuàng)新、傳播及應用,而民法學教育自身的主觀能動性也能得到充分的發(fā)揮。

        參考文獻

        [1] 于曉.論我國民法典時代的民法學教育[J].法制與社會,2019,(22):190-192.

        [2] 郭劍偉.民法本科教學應從立法論向解釋論的轉(zhuǎn)型[J].教育現(xiàn)代化,2018,5(21):191-192,195.

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