郭曉輝 劉常興

摘要：戲曲是一門古老的藝術形式，加強戲曲文化傳承與發(fā)展是高等學校的重要職責。從調研來看，戲曲文化在高等學校的影響力逐漸式微，大學生對戲曲的整體認知較低，這與高等學校長期忽視戲曲文化建設有一定聯(lián)系，也與新時代學生精神面貌有一定聯(lián)系。高等學校要加強戲曲文化建設，把戲曲文化傳承與發(fā)展作為校園文化建設的重要內容。

關鍵詞：戲曲;文化傳承;認知

黨的十九大報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。戲曲藝術是以文學劇本為主體，集音樂、舞蹈、美術、武術、雜技為一身的綜合藝術，蘊含著精神、審美、人文素養(yǎng)等諸多方面。戲曲是一門古老的藝術形式，曾是人們文化生活的重要組成部分，婚喪嫁娶、廟會開業(yè)等重大節(jié)日都離不開戲曲演出。但隨著娛樂方式的多元化和生活方式的快節(jié)奏化，戲曲藝術形式在年輕人當中的影響力日漸式微，大學生群體應有的文化身份特征正日趨模糊。

一、調查背景

青年大學生是祖國的希望和未來，也是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的中堅力量。從調研來看，目前傳統(tǒng)戲曲的觀眾主要是45歲以上的中老年人，青年大學生很少，這直接關乎民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問題。因此，《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》、《國務院辦公廳印發(fā)關于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國辦發(fā)〔2015〕52號）、《文化部辦公廳關于進一步做好戲曲進校園工作的通知》（辦藝函〔2017〕215號）等文件，要求做好戲曲進校園活動。河南省也在2016年8月下發(fā)了《河南省教育廳關于印發(fā)戲曲進校園活動實施方案的通知》（教體衛(wèi)藝〔2016〕651號），培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強學生戲曲藝術素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀。

河南戲曲文化豐富，有豫劇、曲劇、越調、豫東調、四平調、豫東琴書、大平調、宛梆、懷梆、懷調、落腔、道情戲、柳琴戲、墜劇、豫南花鼓戲、蒲劇、大弦戲、京劇、二夾弦等。其中，豫劇是中國第一大地方戲曲。因此，調查研究河南大學生戲曲文化認知情況并制訂有針對性的措施，對推動戲曲文化在大學的傳承與發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。

二、研究工具

本研究以問卷調查為主，圍繞大學生“戲曲文化認知”這一主題，通過走訪戲曲演出團體、大學生戲曲（戲?。┥鐖F、高校宣傳部等部門和機構，在查閱相關文獻和他人研究基礎上，設計了《河南大學生地方戲曲文化認知調查問卷》。在小范圍調查的基礎上，經(jīng)過兩輪修改，最終形成定稿。該問卷共25個題目，包含學生基本情況、戲曲認知情況兩大部分。調查問卷在問卷星上發(fā)布，共有2073人參與問卷調查。

三、結果分析

從表1可以看出，16.59%的被試明確表示不喜歡戲曲，62.52%的被試選擇“說不上”，19.49%的被試選擇“喜歡”，只有1.4%的被試選擇“很喜歡”。結果表明，喜歡戲曲的大學生比例較低。

從表2可以看出，14.95%的被試認為戲曲發(fā)展“非常好”，60.68%認為“不容樂觀”，4%認為“瀕臨絕境”，20.36%則“不清楚”?？梢姡瑢W生整體認為戲曲發(fā)展形勢不容樂觀。

從表3可以看出，61.79%的被試不會選擇戲曲選修課，38.21%的被試會選擇戲曲選修課。可見，戲曲在大學生中有一定的影響力。

從表4可以看出，63.19%的被試認為戲曲“內容陳舊無新意”，65.03%認為戲曲“形式古板節(jié)奏慢”，53.50%的被試認為戲曲“途徑單一難接觸”，45.3%認為戲曲“宣傳不夠”，52.63%認為學?！皼]有戲曲氛圍”，24.07%認為“聽戲會被同學嘲笑”?？梢姡问絾我?、氛圍不夠是影響學生對戲曲熱愛的重要因素。

從表5可以看出，49.11%的被試認為戲曲要“唱腔曲調創(chuàng)新”，51.95%認為戲曲要“舞美設計創(chuàng)新”，60.2%認為戲曲要“劇本創(chuàng)新”，66.96%認為戲曲要“與其他藝術形態(tài)結合”，46.74%認為戲曲要“表演形式創(chuàng)新”?？梢姡瑢W生對戲曲發(fā)展有自己的認知和理解。

從表6可以看出，在提升大學生對戲曲關注度的策略方面，17.12%的被試認為“保持現(xiàn)狀”，85.62%認為“推陳出新，增加新元素”，61.22%認為“加大宣傳力度，增加演出場次”，68.60%認為“使劇目貼近當代生活”?？梢姡瑢W生整體認為戲曲應該與時俱進。

四、結論

（一）戲曲在大學生群體中影響力式微

戲曲藝術博大精深，從不同側面彰顯民族風貌、傳承中華傳統(tǒng)文化。但在網(wǎng)絡文化浸潤下成長起來的新一代大學生，追求時尚和個性解放，注重碎片化娛樂、快餐式娛樂，舒緩悠長的戲曲較難激發(fā)大學生的興趣與共鳴。從調查來看，大學生整體對戲曲興趣不高;從現(xiàn)實來看，到現(xiàn)場觀看戲曲的年輕人少之又少。

（二）戲曲文化在大學校園被邊緣化

高等院校作為國家文化傳承和發(fā)展的重要平臺，承擔著對傳統(tǒng)文化挖掘、保護、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要職責。在高校傳播戲曲文化，是高校發(fā)揮文化傳承職能的應有之意。但從調研來看，戲曲文化在大學校園被邊緣化是不爭的事實，如，很多高校沒有戲曲類相關社團，戲曲傳播處于自發(fā)狀態(tài);戲曲（高雅藝術）進校園流于形式，效果不佳;戲曲相關選修課較少，多停留在對《竇娥冤》《西廂記》等傳統(tǒng)劇目的簡單了解上，對現(xiàn)代戲曲缺乏認知;戲曲文化在高校的發(fā)展缺乏引導，對戲曲重視程度的高低往往與領導好惡有直接聯(lián)系?？傊?，戲曲文化在高校的傳承與發(fā)展形勢不容樂觀。

（三）戲曲主題與大學生生活脫節(jié)戲曲通過舞臺藝術，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，有反映“一門忠良、為國分憂”愛國主義情懷的《穆桂英掛帥》，有將民族精神、人格力量、理性光輝三者統(tǒng)一的《程嬰救孤》，有傳遞中華孝道文化的一曲悲歌《清風亭上》......戲曲劇目所蘊含的孝道、大義、愛國、誠信、正直是大學生思想道德教育的重要內容，在高校傳播戲曲文化對推動高校思想政治工作具有十分重要的現(xiàn)實意義。但要注意的是，無論是現(xiàn)代戲曲還是（新編）傳統(tǒng)戲曲，直接反映大學生生活、學習的劇目還相對較少，能夠引起學生共鳴的劇目更少。學生認為，戲曲反映的多是帝王將相、才子佳人、道德說教等方面內容，這些內容遠離他們的生活，只有老人才會喜歡這些。

文化傳承是高等學校的“五大職責”之一，加強戲曲文化傳承與發(fā)展是高等學校職能的應有之意。因此，高等學校要把戲曲文化作為校園文化建設的重要內容，從課程開設、社團建設、戲曲活動等多個方面入手，推動戲曲文化在高校的傳播與發(fā)展。

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基金項目：2017年度河南省高等學校青年骨干教師培養(yǎng)計劃資助項目“豫劇翻譯與對外傳播研究”，項目編號：2017GGJS236;2019年河南省社科聯(lián)調研課題“河南大學生戲曲文化認知與需求調查分析”，項目編號：SKL-2019-1896。

作者簡介：郭曉輝（1982-），女，河南舞陽人，碩士，講師，研究方向：戲曲翻譯、英語教學;劉常興（1981-），男，河南林州人，碩士，副教授，研究方向：戲曲翻譯、職業(yè)教育。

（責任編輯?朱妍）