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《康德的統(tǒng)覺(jué)理論及其價(jià)值》發(fā)表在《青年生活》學(xué)術(shù)版2020年08期第420-423頁(yè)，龍?jiān)淳W(wǎng)收錄。

摘要：420頁(yè)，“二、闡述赫爾巴特的統(tǒng)覺(jué)理論…”改為：二、闡述赫爾巴特的統(tǒng)覺(jué)概念及其統(tǒng)覺(jué)機(jī)構(gòu)（統(tǒng)覺(jué)團(tuán)）理論，與康德建構(gòu)自己系統(tǒng)化的統(tǒng)覺(jué)理論;

（一）420頁(yè)，“我們還應(yīng)該注意到，康德的統(tǒng)覺(jué)理論也是…理論的影響”改為：我們還應(yīng)該注意到，康德的統(tǒng)覺(jué)理論也是與約翰·弗里德里?！ず諣柊吞兀↗ohann Friedrich Herbart）統(tǒng)覺(jué)理論有理論相關(guān)之處。

（二）421頁(yè)，“康德看到赫爾巴特的統(tǒng)覺(jué)有一個(gè)‘統(tǒng)覺(jué)結(jié)構(gòu)”，改為：赫爾巴特的統(tǒng)覺(jué)有一個(gè)統(tǒng)覺(jué)結(jié)構(gòu)，/“這理論對(duì)康德先驗(yàn)論…有一定的啟示?！备臑椋哼@理論與康德先驗(yàn)論、智能論有一定的關(guān)聯(lián)。/“在康德看來(lái)，赫爾巴特的‘統(tǒng)覺(jué)結(jié)構(gòu)或…”改為：赫爾巴特的“統(tǒng)覺(jué)結(jié)構(gòu)”或“統(tǒng)覺(jué)團(tuán)”，在康德看來(lái)本質(zhì)上……/“這啟發(fā)康德有關(guān)知識(shí)的形成……”改為：這表明知識(shí)的形成也是有一種共同的認(rèn)知的智能結(jié)構(gòu)的形式，這就是他的“先驗(yàn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形式”，…

（三）421頁(yè)，“這種綜合統(tǒng)一是有智能性的?！备臑椋哼@種綜合統(tǒng)一是有智能性的，與赫爾巴特統(tǒng)覺(jué)過(guò)程就是把一些分散的感覺(jué)刺激納入統(tǒng)一的整體意思之中相類似。/“康德把赫爾巴特的‘同化演化成‘先驗(yàn)化……有重要影響的。”改為：赫爾巴特的“同化”、康德的“先驗(yàn)化”才使規(guī)律性知識(shí)成為可能。這表明赫爾巴特的“統(tǒng)覺(jué)結(jié)構(gòu)”的智能思想與康德先驗(yàn)的智能認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)方式是具有同等重要作用的。

（四）421頁(yè)，“赫爾巴特統(tǒng)覺(jué)理論提出的‘想象力問(wèn)題對(duì)康德……”改成：赫爾巴特統(tǒng)覺(jué)理論提出的“想象力”問(wèn)題與康德的“想象力”也是有相似之處的。

（五）421頁(yè)，“不難看出，康德把赫爾巴特的想象力……有很大的啟示與價(jià)值。”改為：不難看出，康德與赫爾巴特的想象力理論不同，但他們都重視想象力?？档率菑恼J(rèn)知理論上向前推進(jìn)的并確立在先驗(yàn)的智能的理論之上，康德與赫爾巴赫的想象力理論對(duì)發(fā)展當(dāng)代哲學(xué)都是具有重大的啟示與價(jià)值的。