摘要：近年來(lái)，我國(guó)電影市場(chǎng)的爆發(fā)和電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是顯而易見(jiàn)的 。電影中的中國(guó)元素和場(chǎng)景的增加也預(yù)示著華語(yǔ)電影在全世界電影市場(chǎng)中成為一個(gè)重要的組成部分，但是隨著中國(guó)電影的發(fā)展，以往征戰(zhàn)國(guó)際市場(chǎng)的武俠片或者動(dòng)作片占領(lǐng)電影市場(chǎng)份額比例卻在減小。武俠動(dòng)作電影憑借其干凈利落的動(dòng)作、暴力血腥的鏡頭刺激著人們感官，但是隨著同類型作品的增加，出現(xiàn)了大量同質(zhì)化，高碳化作品，電影更加注重通過(guò)外在的刺激以引發(fā)觀眾淺表層的精神愉悅而產(chǎn)生此類電影的發(fā)展困境。而本文試從《繡春刀》和《影》兩部?jī)?yōu)秀的武俠電影，從自由情感美學(xué)與低碳美學(xué)的角度出發(fā)，通過(guò)題材、人物、情緒表達(dá)等角度對(duì)武俠動(dòng)作電影的發(fā)展進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：武俠電影;低碳美學(xué);人性探索

《繡春刀》在2014年上映，是一部由路陽(yáng)執(zhí)導(dǎo)，張震、劉詩(shī)詩(shī)等主演的懸疑、動(dòng)作、古裝電影片講述了明末晉義衛(wèi)三兄弟與崇真皇帝的行動(dòng)走向命運(yùn)交匯點(diǎn)，除掉魏忠賢黨的故事。四年后，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《影》在威尼斯電影節(jié)全球首映，這部電影講述了一個(gè)從八歲起就被秘密囚禁的小男人的故事。他不愿意被當(dāng)作影子來(lái)對(duì)待，在受苦之后，他試圖找到自由。

根據(jù)“低碳美學(xué)”原理，即依據(jù)藝術(shù)作品所激發(fā)的自由情感質(zhì)和量的差異，提出了三種情感自由，《繡春刀》和《影》在精良制作的大場(chǎng)景背后，散發(fā)的有關(guān)人性探討的問(wèn)題上，展現(xiàn)了自由情感熏陶的敘事藝術(shù)作品。影片的敘事，敘事符合藝術(shù)真實(shí)，低碳敘事藝術(shù)文本的審美特征要求情節(jié)框架的設(shè)計(jì)符合直覺(jué)的現(xiàn)實(shí)，即因果邏輯，也表明人的現(xiàn)實(shí)符合客觀真理的原則。而影片中的直觀真實(shí)與客觀真實(shí)，主要由以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：

（一）畫(huà)面構(gòu)圖引起觀眾共鳴

導(dǎo)演的意圖主要是通過(guò)畫(huà)面來(lái)傳達(dá)的，也就是說(shuō)觀眾通過(guò)畫(huà)面這一直觀的媒介來(lái)體會(huì)導(dǎo)演的意圖和影片傳達(dá)的內(nèi)涵，因此，必須選擇恰當(dāng)?shù)呐臄z技術(shù)，通過(guò)一系列視覺(jué)元素，來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)的起伏，引發(fā)觀眾的注意力和移情作用。

影片《繡春刀》中，整部電影的主要顏色始終是黑暗和壓抑的。一開(kāi)始，它是首都的全景。除了鳥(niǎo)瞰京城之外，也給人一種憂郁壓抑的感情。影片的視覺(jué)效果和氣氛令人壓抑和緊張。整部電影籠罩在導(dǎo)演獨(dú)特的武術(shù)理念中，發(fā)射速度快、準(zhǔn)確、真實(shí)的鏡頭和動(dòng)作設(shè)計(jì)。影片經(jīng)常只用刀片在聲音中滑行片刻，然后角色的快速切換來(lái)表達(dá)激烈的打斗。通常，當(dāng)不同的角色出現(xiàn)時(shí)，他們大多給出特寫(xiě)鏡頭和特寫(xiě)鏡頭。

《影》的水墨畫(huà)風(fēng)格，實(shí)際上在英雄的幾段劇情已經(jīng)有水墨畫(huà)風(fēng)格，但是很多方面還是有西方油畫(huà)的模式， 影實(shí)際上延續(xù)的就是這種道家美學(xué)，而且是更進(jìn)一步的，黑白，陰陽(yáng)，虛實(shí)，有無(wú)。全片只有黑白灰，就連鮮血的顏色都經(jīng)過(guò)處理，變的不再那么艷麗。而且影片里有很多歷史代表性的道具，比如說(shuō)太極八卦圖，沛?zhèn)愕燃訌?qiáng)了觀眾的體驗(yàn)感。

兩部電影中極具中國(guó)元素的畫(huà)面使其營(yíng)造出的逼真的藝術(shù)場(chǎng)景，直觀真實(shí)的形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。從而吸引觀眾的注意力，獲得了極高的審美效應(yīng)。

（二）人物強(qiáng)化故事情感

《繡春刀》開(kāi)片就將影響三位主角情節(jié)發(fā)展走向的制約因素?cái)[在面前，三個(gè)人給人一種如同棋子一般的底層小人物命運(yùn)，除去開(kāi)頭滅閹黨這一環(huán)境背景，三個(gè)人也各自有自己的故事線，大哥盧劍星面臨升官的阻礙，二哥沈煉有周妙彤的愛(ài)情羈絆，老三靳一川則有知其秘密的師哥丁修糾纏。

整部影片表達(dá)了底層小人物的命運(yùn)，在大的歷史背景下作為一枚棋子，自己已經(jīng)不知何時(shí)在這盤(pán)棋中無(wú)法脫身，而命運(yùn)也掌握不在自己手中的悲哀。

《影》人物很少，主要是影子、都督、小艾、沛良等，大部分人物都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是沒(méi)有是完全正面的，也沒(méi)有完全負(fù)面的。影子雖然出生悲慘，大部分身不由己，他念家，堅(jiān)韌，感恩。結(jié)尾的雙殺，把兩個(gè)主角的殺害也體現(xiàn)他為了生存下去的徹底黑化。都督是這部電影的主人物，沒(méi)有他就沒(méi)有以后的所有故事，他躲在背后掌控一切，從正面看他開(kāi)始為國(guó)收復(fù)故土，最后卻主要是因?yàn)樗饺硕髟?，并萌發(fā)了篡位之心。

對(duì)比《繡春刀》和《影》，不同于以往的武俠片中英雄角色的魅力，而是從底層小人物或者說(shuō)“棋子”的角度，通過(guò)他們命運(yùn)的波折和選擇來(lái)講述武俠與江湖的故事，去掉大人物光環(huán)著力點(diǎn)放在螻蟻般人生的小人物身上，每個(gè)人物的出現(xiàn)都強(qiáng)化了故事的情感體現(xiàn)了低碳美學(xué)中的本真人性原則。

（三）情緒表達(dá)藝術(shù)真實(shí)

在“繡春刀”中，三兄弟在延福戰(zhàn)斗，命懸一線。當(dāng)大門(mén)打開(kāi)時(shí)，三個(gè)人迎風(fēng)而立。疲倦的臉上沾滿了鮮血，激怒他們的嘴角顯示出他們的諷刺和毅力。這三人無(wú)意義的姿態(tài)，不僅來(lái)源于他們的劍術(shù)和武術(shù)，也來(lái)源于他們相互依賴和信任的兄弟情誼。這也是電影故事的主線。

《影》當(dāng)中，鏡州和小艾的感情，同樣是情緒渲染的高潮。靖州自幼失寵，導(dǎo)致母愛(ài)的缺失。荊州知道他只是個(gè)誘餌，不可能打敗敵人的將領(lǐng)。可是，為了小艾和皮國(guó)，他還是去赴約了。臨行前，荊州對(duì)小艾說(shuō)他知道自己不可能戰(zhàn)勝楊將軍，而且沒(méi)有人會(huì)在一誘餌的生死。小艾立刻回答他在意。兩個(gè)人忍不住互相擁抱。而這一幕正好藏在京城總督眼中的暗室里。這一幕中小艾與鏡州的臨行密談。那種壓抑的情感與依依不舍的克制，已經(jīng)超出電影畫(huà)面所能表達(dá)的張力。

兩部影片中情緒表達(dá)都是細(xì)膩隱忍的，《繡春刀》中沈煉看到周妙彤隔著一扇門(mén)流下的眼淚，因而引發(fā)的他們?nèi)饲楦械募m葛，還是《影》中小艾與鏡州的復(fù)雜情感表達(dá)，這種情緒上的克制更加立體的表達(dá)了影片中的悲劇性質(zhì)，它所營(yíng)造的壓抑感所引發(fā)的共情與情感，不失使其成為優(yōu)秀的低碳藝術(shù)品。

綜上所述，兩部影片向我們展示出的藝術(shù)價(jià)格與藝術(shù)力量，不同于以往的“同質(zhì)化”，“低質(zhì)化”，“虛假化”的類型武俠電影，等多的是通過(guò)人物角色的設(shè)置和情緒的渲染，配合宏大的動(dòng)作場(chǎng)景，帶給觀眾心靈和情感的陶冶和凈化作用，讓觀眾在視覺(jué)享受的同時(shí)，也能感受到武俠動(dòng)作電影中人物的情感與悲哀，也帶領(lǐng)武俠電影向人物故事情節(jié)發(fā)展的完整性。而這部影片所帶給觀眾情感上的共鳴，引發(fā)觀眾心靈深處的人生百味，正是在低碳美學(xué)下武俠電影發(fā)展的趨向。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬立新.低碳人[M].山東人民出版社，2015：105.

[2] 馬立新.低碳人[M].山東人民出版社，2015：101.

[3] 馬立新.美在自由情感[J].理論學(xué)刊，2009，（9）120-125，130.

[4]王可欣.俠義的繼承與背叛——《繡春刀》系列影評(píng)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（09）：162-163.，2013，26（ 06） ： 114 - 119.050

[5]李怡軒.解讀《繡春刀》系列的視覺(jué)風(fēng)格[J].電影文學(xué)，2018（11）：112-114.

[6]薛婷.悲劇美學(xué)的歷史關(guān)照——解讀武俠電影《繡春刀》系列[J].電影評(píng)介，2018（18）：42-44.

[7]王發(fā)奎.“陰陽(yáng)”符號(hào)原型和“影”的重生——對(duì)張藝謀《影》的一種文化解讀[J].視聽(tīng)，2019（06）：81-82.

作者簡(jiǎn)介：任彥函（1994-），女，漢族，山東淄博人，山東師范大學(xué)研究生，研究方向：廣播電視。