周藝

摘要：文章主要從滿族女子的兩把頭、鈿子、大拉翅發(fā)式幾個(gè)方面淺析清朝滿族女子發(fā)式造型特點(diǎn)，以及在現(xiàn)代新潮清裝影視劇人物造型的運(yùn)用依據(jù)。

關(guān)鍵詞：滿族女子;兩把頭;鈿子;大拉翅

清朝滿族女子有著屬于自己典型的滿族服飾、妝容、發(fā)式特征，豐富了滿族女子在妝飾上的民族特色文化。清朝時(shí)期女子妝容以含蓄內(nèi)斂的紅妝為美，與前朝變化并不會(huì)太大，而在發(fā)式上卻是經(jīng)歷了一場(chǎng)盛大的改革。滿族入關(guān)前期女子發(fā)式在很大程度上都與金代發(fā)式很是相近，并沒有嚴(yán)苛規(guī)定，早期發(fā)式主要還是盤發(fā)和包頭，在成年后會(huì)將頭發(fā)編成發(fā)辮盤于頭頂，露出額頭，并用發(fā)簪等頭飾進(jìn)行裝飾，包頭即盤發(fā)后用頭巾包裹于頭發(fā)上。滿族入關(guān)后，隨著清朝各方面禮儀的完善，滿族婦女的發(fā)型被一種新的發(fā)型所替代，即“兩把頭”。清朝初期即順治、康熙、雍正三個(gè)時(shí)期，除大典禮時(shí)清朝宮廷皇室女子戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子，戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辮就不適應(yīng)了。于是，清朝宮廷皇室女子們梳兩個(gè)橫長髻，形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固，摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)型也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮廷皇室女子稱其為“小兩把頭”。由于小兩把頭是用本人頭發(fā)梳成的，所以它無法承載分量重的金、銀發(fā)飾，也就為日后滿族女子發(fā)式繼續(xù)演變埋下了伏筆，隨著兩把頭的發(fā)展，各式發(fā)型應(yīng)運(yùn)而生，如一字頭，架子頭，鈿子頭，大拉翅等。

兩把頭是先將全頭頭發(fā)束于頭頂，然后以一支長扁的發(fā)簪為基座，分成兩縷向左右纏梳，兩股頭發(fā)在頭頂梳成橫向發(fā)髻后，用另一簪子橫向插入固定。在梳兩把頭時(shí)滿族女子會(huì)用余下的頭發(fā)梳成一個(gè)型似燕子尾巴的發(fā)型于腦后，梳成燕尾形扁髻，滿族女子稱為“燕尾”，除了兩把頭，燕尾也是滿族女子的標(biāo)志性發(fā)型之一。因?yàn)檠辔彩嵩谀X后可以壓在脖子的后面，限制了頭部活動(dòng)和躺臥，可以使?jié)M族女子始終保持上半身的挺拔，同時(shí)也使女子的外觀更顯文雅莊重，配上兩把頭是一種即美觀又實(shí)用的發(fā)型。

隨著清政權(quán)的不斷鞏固，滿族女子發(fā)式也在不斷地變化，從兩把頭發(fā)展成一字頭，因?yàn)槎甙l(fā)式形狀比較相似，時(shí)期銜接也比較緊密，都是用本人頭發(fā)梳成的發(fā)式，都是從小兩把頭特征發(fā)展而來，所以也有說法是“兩把頭”也叫“一字頭”。也逐漸從最初的實(shí)用發(fā)型變?yōu)槎笤絹碓綇?fù)雜的裝飾性發(fā)型。清朝滿族女子梳兩把頭離不開一個(gè)工具，即扁方。也是清代貴族婦女插發(fā)用的頭飾，扁方是滿族婦女梳兩把頭最主要的工具，相當(dāng)于漢人婦女發(fā)髻上的扁簪。扁方不僅具有單純的裝飾作用，還能控制發(fā)髻不至散落，已經(jīng)成為滿族女子的慣用發(fā)飾之一。關(guān)于兩把頭、大拉翅的裝飾，清朝滿族女子大多會(huì)配以以假亂真的花卉和絨花，因絨花與“榮華”諧音，受到滿族女子的喜愛。在清朝點(diǎn)翠發(fā)展到了全盛時(shí)期，在兩把頭和鈿子頭上都會(huì)綴以各式點(diǎn)翠頭飾，配以金銀飾物在陽光下十分漂亮奪目。

清朝晚期，發(fā)展出一種名為“大拉翅”的板型冠狀發(fā)式，逐漸取代了二把頭。大拉翅雖已經(jīng)完全不用頭發(fā)來梳妝，并且連假發(fā)也不用了，但是其形狀仍然可以追溯到兩把頭，大拉翅可以看成是加大版與華麗版的“兩把頭”。清朝晚期的發(fā)式大拉翅已經(jīng)從兩把頭的發(fā)式變成了一個(gè)旗頭板狀的頭飾，而扁方則作為發(fā)飾被裝飾在大拉翅的頂端，由最初的支撐功能轉(zhuǎn)化為純粹的裝飾功能，由最初的實(shí)用性發(fā)飾最后成為了滿族女子的標(biāo)志性發(fā)飾。

《舊京瑣》記載：旗下婦裝，梳發(fā)為平髻，曰一字頭，又曰兩把頭。大裝則珠翠為飾，名鈿子。前如鳳冠，施七翟，周以珠旒，長及與眉。后如覆箕，上穹下廣，垂及于肩。鈿子頭這一發(fā)式其實(shí)是明朝遺制，在清代中期鈿子頭全盛時(shí)期隱約可見明代鳳冠的影子，鈿子頭的起緣是女子的愛美之心，皇太極入關(guān)后滿人與漢人在文化和服制上相互融合并相互學(xué)習(xí)，漢人女子的發(fā)式樣式繁多，滿族女子怎能不喜歡，于是聰明的滿族女子在傳統(tǒng)發(fā)式包頭的基礎(chǔ)上不斷變化，即出現(xiàn)了我們最終看見的鈿子頭。

鈿子按功能分為鳳鈿和花鈿。鈿子根據(jù)所裝鈿花的多少以及樣式，可分為半鈿、滿鈿和鳳鈿，場(chǎng)合不同佩戴則不一樣，吉服時(shí)戴鳳鈿，常服戴花鈿，在清末鈿子的出現(xiàn)并不多，但在重要場(chǎng)合還是會(huì)佩戴，但在裝飾物上有著很大的變化，康乾時(shí)期鈿子的裝飾多為金銀點(diǎn)翠和各類寶石，到了清末滿族女子則喜歡用各式花卉來裝點(diǎn)，并且在清末鈿子的外形也逐漸變大，出現(xiàn)了一種外形十分之大的挑花鈿子。在現(xiàn)有文獻(xiàn)資料圖集中我們可以發(fā)現(xiàn)，康熙、雍正、乾隆時(shí)期屬于鈿子頭的全盛時(shí)期，這一時(shí)期鈿子頭應(yīng)用頗廣，至乾隆后從畫像可以看出鈿子頭出現(xiàn)的頻率逐漸變少，而一字頭的出現(xiàn)頻率開始高起來。

現(xiàn)代播出的古裝清宮戲《甄嬛傳》《延禧攻略》《如懿傳》通常稱為新潮古裝戲，人物的妝容、發(fā)式特點(diǎn)是還原大部分歷史人物特點(diǎn)，而又融入了現(xiàn)代流行的審美，使得妝容、發(fā)式也具有現(xiàn)代流行特點(diǎn)，看起來不沉悶，具有極大的觀賞性。滿足了大眾的審美趣味，既符合歷史特點(diǎn)的根本，又具有現(xiàn)代新潮古裝影視劇人物造型的審美。

在新潮古裝劇影片中描寫順治、康熙、雍正皇帝所看到的各類妃子們頂著高高的大拉翅的形象，是不符合史實(shí)的，是通過夸張的形式體現(xiàn)出來的，這是清朝后期才出現(xiàn)的發(fā)式，有傳說是慈禧先創(chuàng)的發(fā)式，但也未得到證實(shí)。在清朝早期古裝劇中看到的形狀過大的兩把頭，也是通過夸張的形式體現(xiàn)出來的，至順治早期飾品佩戴也是崇尚節(jié)儉，沒有珠翠滿頭那么華麗而夸張。新潮古裝劇之所以那么受人喜歡，新潮古裝劇里的兩把頭造型是把歷史特點(diǎn)與現(xiàn)代審美特點(diǎn)結(jié)合了在一起，采取兩把頭、一字頭的“兩把式”“一字式”形狀特點(diǎn)，采取“燕尾”的形狀特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代新的理念與新的技法，創(chuàng)造出新潮影視劇中看到各種微妙變化的兩把頭形狀與各種材質(zhì)的兩把頭，創(chuàng)造出各種形式的燕尾，不管如何變化創(chuàng)新，萬變不離其中，在中國古代特色文化的根本元素基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)娜谌氍F(xiàn)代流行元素，符合現(xiàn)代需求的審美，創(chuàng)作出具有中國特色的古裝影視劇人物造型魅力。

結(jié)語：

現(xiàn)代清宮題材的影視劇發(fā)式造型創(chuàng)作中，無論是想要體現(xiàn)寫實(shí)，還是要體現(xiàn)寫意的感覺，在設(shè)計(jì)運(yùn)用中都應(yīng)重視以史為據(jù)的態(tài)度和理念，在二次創(chuàng)作中對(duì)歷史元素的提取與現(xiàn)代造型技法、現(xiàn)代審美需求都需要嚴(yán)謹(jǐn)而合理的設(shè)計(jì)思考。

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