孫銘琦 富遠(yuǎn)格 鮑艷 楊沛文

摘要：在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們在著裝過程中更加注重個(gè)性化表現(xiàn)，這導(dǎo)致了服裝設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展。在服裝設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)文化元素與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，增添服裝特色，彰顯文化內(nèi)涵之美?；诜b設(shè)計(jì)探索中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用分析

中國有著悠久的歷史和文化，其深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵已在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中得到體現(xiàn)。以服裝設(shè)計(jì)為例，中國傳統(tǒng)文化元素已在服裝設(shè)計(jì)中得到一定程度的體現(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“中國風(fēng)”。在文化多元化的背景下，如何在服裝設(shè)計(jì)中有效利用中國傳統(tǒng)元素，在服裝設(shè)計(jì)中增添民族氣息，對我國服裝工業(yè)的發(fā)展具有重要影響。根據(jù)我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，探討中國傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、中國傳統(tǒng)文化元素對服裝設(shè)計(jì)的影響分析

在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師獨(dú)特的審美靈感賦予了一件服裝獨(dú)特的內(nèi)涵。靈感是否可以與服裝的美感相結(jié)合，要求設(shè)計(jì)師發(fā)揮強(qiáng)大的想象力，把握人們的審美共同點(diǎn)，并突出每個(gè)人都接受的“美學(xué)”。在服裝設(shè)計(jì)過程中，美麗需要一定的文化底蘊(yùn)來支持。中國傳統(tǒng)文化元素融合了中國五千年的文化和歷史內(nèi)涵。在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素可以激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，并增加服裝的藝術(shù)美感，內(nèi)涵美和內(nèi)在美。在一個(gè)民族的發(fā)展過程中，其歷史文化背景具有一定的獨(dú)特性。傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以突出服裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化特征，使服裝與眾不同。傳統(tǒng)文化元素是一個(gè)國家獨(dú)有的，是不同于其他國家的文化元素和象征。將傳統(tǒng)文化元素融入服裝設(shè)計(jì)中可以更好地突出服裝的個(gè)性化特征，展現(xiàn)服裝個(gè)性的美麗。傳統(tǒng)文化元素是服裝設(shè)計(jì)中的重要元素。在很大程度上將傳統(tǒng)文化元素與服裝設(shè)計(jì)工作相結(jié)合，豐富了服裝設(shè)計(jì)的元素，使服裝設(shè)計(jì)材料更加廣泛，并增加了服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)元素。傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使設(shè)計(jì)更加多樣化，增加了服裝的樣式和類型，并使服裝設(shè)計(jì)更加多樣化。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)著眼于創(chuàng)新傳統(tǒng)色彩，傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)風(fēng)格，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)味相結(jié)合，以增強(qiáng)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的美感，更好地滿足現(xiàn)代人的審美需求。在這一過程中，將深入分析和把握傳統(tǒng)文化元素的特征，并將其有效地用于滿足現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的需求。中國傳統(tǒng)文化元素中的色彩元素是服裝設(shè)計(jì)中的重要元素。應(yīng)用于色彩元素時(shí)，可以豐富服裝設(shè)計(jì)的色彩，體現(xiàn)服裝色彩的美感。在應(yīng)用色彩時(shí)，應(yīng)將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)色彩元素結(jié)合起來，以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中反映和應(yīng)用傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵。與傳統(tǒng)顏色一樣，紅色代表喜慶，黃色代表高貴。在服裝設(shè)計(jì)中，必須將色彩的含義與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來，以表現(xiàn)出現(xiàn)代服裝之美的內(nèi)涵。通過使用傳統(tǒng)顏色，增加了現(xiàn)代服裝的背景，以進(jìn)一步突出服裝設(shè)計(jì)的美感。在服裝設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用可以增加服裝設(shè)計(jì)的美感。在傳統(tǒng)圖案中，例如龍，風(fēng)和獨(dú)角獸是傳統(tǒng)文化中的重要圖案。這些模式暗示著吉祥，并顯示了人們對美好生活和美好未來的渴望。這些元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)著重于將服裝應(yīng)用場合與圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合，以增強(qiáng)含義，并展示服裝的美麗和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用需要把握傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，以突出服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同時(shí)，傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代氛圍和傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用。在此過程中，應(yīng)用傳統(tǒng)模式時(shí)，可以保留原始含義，并且可以將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素整合在一起。例如，在某些男士服裝的設(shè)計(jì)中，龍圖案的應(yīng)用增強(qiáng)了服裝的美感并反映了傳統(tǒng)文化的美感，從而極大地增強(qiáng)了服裝的整體美感。傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)著眼于把握風(fēng)格，將傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，并能夠運(yùn)用創(chuàng)新技術(shù)突出現(xiàn)代服裝的美感。我國的傳統(tǒng)服裝大多是簡單而寬大的。這種衣服給人一種無縫的美麗。傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以體現(xiàn)民族特色和現(xiàn)代氣息，賦予人們獨(dú)特的美感。例如，漢服如今受到人們的追捧，漢服體現(xiàn)出一種大氣的美感。在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代元素與漢服的融合體現(xiàn)了一種簡單而大氣的美感。另一個(gè)例子是在某些半袖和襯衫的設(shè)計(jì)過程中，結(jié)合了傳統(tǒng)中式服裝的立領(lǐng)和帶扣，體現(xiàn)出濃郁的中國風(fēng)，使此類服裝看起來與眾不同，整體外觀給人以一種愉悅的感覺。

三、結(jié)論

我國有著悠久的歷史和文化。幾千年的歷史發(fā)展已經(jīng)形成了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化是我國保證的歷史和經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，可以大大擴(kuò)展服裝設(shè)計(jì)的空間，增加服裝設(shè)計(jì)的美感。通過本文的分析，在服裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將傳統(tǒng)文化元素的把握與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相結(jié)合，并應(yīng)運(yùn)用其色彩，圖案和樣式，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合集成。增強(qiáng)現(xiàn)代服裝的美感。在這一過程中，我們注重傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，給人耳目一新的感覺，增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的美感和內(nèi)涵，讓人們感受到傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代美。

參考文獻(xiàn)

[1]侯賽.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中外企業(yè)家，2018（25）：145.

[2]楊德虎.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].居舍，2018（29）：19.