蔣萬(wàn)芳
話題作文、新材料作文是近幾年來(lái)高考作文的命題方向,它的特點(diǎn)是既規(guī)定了一定的范圍,又給考生以較為廣闊的寫(xiě)作空間,在一定程度上,有效地扭轉(zhuǎn)了考生作文模式化、八股化的不良傾向,滿足了素質(zhì)教育對(duì)張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,提高他們?nèi)嫠刭|(zhì)的要求。但是,現(xiàn)在非常多的學(xué)生的作文只是一堆華麗詞藻的堆砌,并非出自親身經(jīng)歷、實(shí)踐,內(nèi)容空洞無(wú)物,更少有真情實(shí)感,只是在“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,有的學(xué)生甚至面對(duì)話題或觀點(diǎn),文思枯竭,無(wú)話可說(shuō)。究其主要原因就是思維僵化,瓶頸就在于思維打不開(kāi)。因此,激活學(xué)生的思維,進(jìn)行科學(xué)的聯(lián)想思維訓(xùn)練,非常有必要。
事實(shí)上,話題作文或者新材料作文,在由話題提出觀點(diǎn)后,最為重要的是如何能夠使思維活躍起來(lái),聯(lián)想到相關(guān)的材料,材料有了,確定文體、布局謀篇的問(wèn)題也就迎刃而解了。我們知道構(gòu)思的總原則是化大為小,以小見(jiàn)大;以實(shí)寫(xiě)虛,將虛寫(xiě)實(shí),化無(wú)形為有形,以有形表深情。也就是將大的觀點(diǎn)(抽象)化為具體的情形,通過(guò)大觀點(diǎn)的具體情形來(lái)表現(xiàn)深刻的主旨。但是,如何讓學(xué)生想起、想到這些小、這些有形的事物,確實(shí)是一個(gè)很棘手的問(wèn)題。筆者認(rèn)為從讀寫(xiě)遷移的角度去對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生從讀悟?qū)?,可以激活思維,非常有效。
從讀悟?qū)懯亲寣W(xué)生進(jìn)行換位思考,將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作從讀悟?qū)懯亲寣W(xué)生進(jìn)行換位思考,將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái),即讓學(xué)生從作者角度感受,去體驗(yàn)面對(duì)個(gè)話題或者觀點(diǎn),該如何聯(lián)想。因?yàn)樵S多好的文章可以看作是話題作文或新材料作文的典范,可以成為訓(xùn)練學(xué)生相似、相關(guān)和對(duì)比聯(lián)想的絕好材料。具體講就是從如下方面進(jìn)行訓(xùn)練。
一、將學(xué)習(xí)課本經(jīng)典文章與作文聯(lián)想訓(xùn)練掛鉤
如郁達(dá)夫的《故都的秋》可以看作是以“秋”為話題的一-篇作文,是將“秋”這個(gè)話題聚焦為“故都的”后,通過(guò)相關(guān)聯(lián)想想到秋花-----色,?秋槐-----形,秋蟬------聲,秋雨------味,秋果------實(shí),從而化大為小而做成的一篇文章。史鐵生的《我與地壇》的第二節(jié)則可看做是以“母愛(ài)”為話題的一篇佳作。?而汪曾祺的《胡同文化》更可以看做是以“文化”為話題或者以“胡同”為話題的精品。
二、將對(duì)些時(shí)文或現(xiàn)代文閱讀題選文的學(xué)習(xí)與作文結(jié)合起來(lái)
可選一些優(yōu)秀文章讓學(xué)生閱讀、體悟,看能將其歸人哪個(gè)話題或觀點(diǎn)下,看人家是從哪個(gè)角度切人,如何構(gòu)思成文的:原來(lái)這個(gè)話題可以用這種內(nèi)容和這種形式來(lái)表現(xiàn)。經(jīng)常進(jìn)行這種訓(xùn)練,就可以讓學(xué)生開(kāi)闊視野,在寫(xiě)作時(shí)不至于手足無(wú)措。
筆者曾經(jīng)給學(xué)生推薦過(guò)《兩滴淚》(《石油大學(xué)報(bào)》)這篇文章。作者寫(xiě)道“我曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為自己從未享有過(guò)真正的父愛(ài)。慈愛(ài)的笑容,溫存的話語(yǔ),遙遠(yuǎn)而陌生,不茍言笑的父親將情感深深藏進(jìn)了歲月的褶皺里。直到那一天我才明白,深入骨髓的父愛(ài)其實(shí)象空氣一樣時(shí)時(shí)包圍著我”。接著寫(xiě)父親在我受傷后一次又一次的接骨治療未成時(shí)的表現(xiàn),對(duì)最后一次接骨,作者寫(xiě)“終于,醫(yī)生吐出了三個(gè)字‘成功了。臉色蒼白的父親卻木然的立在那里,半晌沒(méi)說(shuō)出話來(lái),只是眼角慢慢溢出兩滴淚,然后順著臉頰輕輕滑落,落在那褪色的上衣上,也清脆地落在我的心里。這是十八年來(lái)第一次看到父親落淚。面對(duì)別人的嘲諷我可以不哭,摔斷左臂我可以不哭,七次接骨我可以不哭??墒悄且豢虆s淚如潮涌,不為別的,只為我在晶瑩的淚光中找到了深沉的父愛(ài)”。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是作者用記敘文的形式,通過(guò)寫(xiě)父親的兩滴淚,恰到好處地表現(xiàn)了偉大的父愛(ài)。
三、將古詩(shī)詞鑒賞與作文結(jié)合起來(lái)
在帶領(lǐng)學(xué)生做古詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練時(shí),對(duì)古詩(shī)詞中的精華,也要不時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生加以體會(huì),以便吸收化用,開(kāi)拓作文構(gòu)思地新角度。如在做宋詞賞析時(shí),遇到南宋詞人蔣捷的一首《虞美人》:少年聽(tīng)雨歌樓上/紅燭昏羅帳/壯年聽(tīng)雨客舟中/江闊云低斷雁叫西風(fēng)/而今聽(tīng)雨僧廬下/鬢已星星也/悲歡離合總關(guān)情/一任階前點(diǎn)滴到天明。
這首詩(shī)通過(guò)相關(guān)聯(lián)想,以“聽(tīng)雨”為線索,截取了“少年”“壯年” “而今”三個(gè)畫(huà)面來(lái)反映詩(shī)人一生的曲折經(jīng)歷。上課時(shí),讓學(xué)生將這首詩(shī)翻譯成散文,然后讓他們說(shuō),這篇散文可以歸人那個(gè)話題名下,學(xué)生認(rèn)為當(dāng)歸人“人生”題下,這時(shí)再啟發(fā)學(xué)生,問(wèn)他們“如果是以‘雨'為話題這樣寫(xiě)行不行”,學(xué)生會(huì)覺(jué)得思維豁然開(kāi)朗。在這里,就是古詩(shī)詞的借自然景物或場(chǎng)景的刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情(寓情于景)的特點(diǎn)啟發(fā)了學(xué)生。
四、將現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)與作文結(jié)合起來(lái)
詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的,意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。閱讀優(yōu)秀的詩(shī)歌作品,特別是一些現(xiàn)代詩(shī)歌,他們大都通過(guò)新穎的意象來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感受。這種擷取生活的一葉,或取其一枝,以小見(jiàn)大,以少見(jiàn)多,以近見(jiàn)遠(yuǎn),以實(shí)見(jiàn)虛的寫(xiě)法,尤其是對(duì)學(xué)生構(gòu)思抒情散文很有幫助。
非馬的《醉漢》:把短短的巷子1走成1一條曲折/回蕩的1萬(wàn)里愁腸左一腳十年1右一腳十年1母親啊/我正努力向您/走來(lái)
本來(lái)思鄉(xiāng)之情是抽象的,但前者把新月想象成一條小船,作者乘著它在花香的暖夜駛向故鄉(xiāng),在春天的夢(mèng)中靠岸。借一個(gè)縹緲的夢(mèng)境,寄托了強(qiáng)烈的故國(guó)之思。盼望祖國(guó)統(tǒng)一之情也是抽象的,而后者卻以“短短的巷子”喻指臺(tái)灣海峽,“母親"則指祖國(guó),“醉漢”喻指遠(yuǎn)離祖國(guó)的游子,表達(dá)了渴盼回歸的思想感情。
以上例子是通過(guò)相似聯(lián)想,化無(wú)形為有形,生動(dòng)感人,避免了空發(fā)議論,空洞抒情。這種構(gòu)思方法對(duì)文思不暢的學(xué)生寫(xiě)作文(特別是寫(xiě)抒情散文)會(huì)有很大的啟發(fā)作用。
一是聯(lián)想自己最熟悉的生活,聯(lián)系父母親人打開(kāi)思路。用第一人稱去寫(xiě),寫(xiě)和話題有關(guān)的自己親身經(jīng)歷過(guò)的事情,寫(xiě)和話題有關(guān)的、自己熟知的并且最讓自己感動(dòng)的事情,這樣才能寫(xiě)出真情實(shí)感,最大限度地打動(dòng)讀者。二是聯(lián)想相關(guān)的教材內(nèi)容打開(kāi)思路。教材伴自己成長(zhǎng)十余年,應(yīng)該說(shuō)非常熟悉,里面既有歷史故事、歷史人物,也有名言名句,都可以拿來(lái)使用。三是聯(lián)想與人、世、理相關(guān)、相似的事物,自然的或非自然的,有生命的或無(wú)生命的,可以用來(lái)作比或做象征打開(kāi)思路。四是聯(lián)想事物的發(fā)展過(guò)程(階段)或組成部分與小標(biāo)題和并列式的結(jié)構(gòu)打開(kāi)思路。一般地說(shuō),內(nèi)容決定形式,但形式對(duì)內(nèi)容也有一定的提示與提醒作用。
當(dāng)然,從讀詩(shī)文進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練,讓學(xué)生悟?qū)懽鳎瑢?duì)學(xué)生寫(xiě)作文來(lái)講只能起到一種開(kāi)拓視野、發(fā)現(xiàn)構(gòu)思新角度的啟示作用,畢竟這些詩(shī)文在扣題的嚴(yán)密性上與應(yīng)試的考場(chǎng)話題作文或新材料作文還是有不小距離的,尤其是悟得的認(rèn)識(shí)終究不是自己的能力,還必須及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的正面訓(xùn)練。
實(shí)踐證明,經(jīng)過(guò)科學(xué)的從讀悟?qū)懙乃季S遷移訓(xùn)練,學(xué)生的心理障礙能在定程度上克服,相似、相關(guān)和對(duì)比聯(lián)想的能力有較大的提高,思維僵化的瓶頸定能有所突破,水思路能夠較為順暢地打開(kāi),寫(xiě)作成績(jī)會(huì)有明顯的提高。