游焮棋

摘要：隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的傳輸變得快捷且便利，對(duì)于高中音樂教育來說這無疑是一個(gè)非常有利的現(xiàn)象。在普通高中，重視文化課而忽視藝術(shù)課的現(xiàn)象越來越少，高中音樂鑒賞被重視起來，這正響應(yīng)了教育部的號(hào)召提高全民音樂文化素養(yǎng)，因此筆者將以高中音樂鑒賞中的第x章-宗教復(fù)調(diào)音樂的頂峰為例，淺談故事性教學(xué)在新課改背景下的意義。

改革開放以來，我國基礎(chǔ)教育取得了輝煌成就，基礎(chǔ)教育課程建設(shè)也取得了顯著成績。但是，我國基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，教育部決定，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育?，F(xiàn)今，普通高中在藝術(shù)教育方面愈加重視，除了要求學(xué)生平時(shí)學(xué)好文理科之外，還應(yīng)提高全國高中生的綜合素質(zhì)，因此為了響應(yīng)教育部號(hào)召，全國各個(gè)高中都開設(shè)了藝術(shù)課，包括美術(shù)鑒賞、音樂鑒賞、體育健康、戲劇社團(tuán)、民樂團(tuán)、管弦樂團(tuán)、合唱團(tuán)等。這些課程有的是必修課有的是選修課，還有的作為社團(tuán)活動(dòng)來進(jìn)行，由此可以看出，藝術(shù)教育已經(jīng)全面普及各大高中，高中素質(zhì)教育再也不是以前只重視文化課忽視藝術(shù)教育的片面性教育理念了。

隨著時(shí)代的變遷，科技進(jìn)步，此時(shí)的高中學(xué)生們自身知識(shí)儲(chǔ)備必然高于過去的高中生，面對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)日益夯實(shí)的高中生，高中音樂教師們面臨了非常大的挑戰(zhàn)，許多教師都存在自身知識(shí)不夠全面的問題，無法解答高中生課堂中提出的一些問題是時(shí)有發(fā)生的事，僅僅書本上的內(nèi)容已經(jīng)不能滿足現(xiàn)今高中生的知識(shí)水平和求知欲望。高中音樂鑒賞是高中生必修的一門課程，所以每位音樂老師都要重視這門課，因此如何上好一堂音樂鑒賞課，就如要高中音樂教師悉心鉆研了。在此我將提出個(gè)人比較推崇的一種故事性教學(xué)模式，通過有趣的故事，來讓學(xué)生沉浸于課堂，而不是總在音樂課做自己的數(shù)學(xué)作業(yè)或者走神開小差。音樂教師應(yīng)當(dāng)有新的想法與措施。接下來筆者將以《宗教復(fù)調(diào)音樂的頂峰》這一課為例，淺談故事性教學(xué)在高中音樂課堂的運(yùn)用與意義。

宗教復(fù)調(diào)音樂的頂峰是高中音樂鑒賞教材的第七單元，這一單元講的是巴洛克時(shí)期的音樂風(fēng)格以及這個(gè)時(shí)期具有代表性的音樂家——巴赫，需要學(xué)生掌握宗教音樂的一些種類，如：清唱?jiǎng)?、受難曲、眾贊歌等，?還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞巴赫作品《馬太受難曲》。筆者通過講故事的形式來吸引學(xué)生，這里不得不提到達(dá)芬奇的畫作《最后的晚餐》，這幅畫其實(shí)圣經(jīng)新約里關(guān)于耶穌和他的門徒的故事，把關(guān)于此畫的故事講給學(xué)生聽。高中學(xué)生在知識(shí)層面已經(jīng)趨于廣闊，國外宗教故事不但能吸引他們，而且有的學(xué)生有這類知識(shí)的積淀，故事也會(huì)引起他們的共鳴，他們會(huì)給你交流討論，這樣也能極大地推動(dòng)本堂課的教學(xué)氣氛?！蹲詈蟮耐聿汀分v述的是來自加利利湖區(qū)鄉(xiāng)下的耶穌剛進(jìn)城，在猶太教圣地耶路撒冷冠稱謂自己就是基督，是上神之子，而在猶太教里，基督是彌撒亞是至上神圣的，因而耶穌觸犯了猶太教的忌諱，同時(shí)自我膨脹的耶穌在城市到處忽悠宣教，自然也觸犯了當(dāng)時(shí)羅馬統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)威，于是當(dāng)?shù)鬲q太教聯(lián)合當(dāng)時(shí)的羅馬統(tǒng)治階層都開始暗地通緝和抓捕耶穌，耶穌選擇在逾越節(jié)這天跟他的門徒們聚餐，當(dāng)時(shí)聚餐的耶穌12門徒里猶大本身就是猶太族人，加之他是一個(gè)貪圖錢財(cái)之人，于是就暗地向猶太教和羅馬統(tǒng)治階層告密了，獲得了30銀元。耶穌也預(yù)料到了他被出賣一事，于是在聚餐時(shí)向門徒們說：“我知道你們當(dāng)中有人出賣了我”，浴室門徒們都表現(xiàn)出驚恐、慌張、憤慨的表情。這也就是《最后的晚餐》畫作的靈感源泉，講完故事給學(xué)生呈現(xiàn)高清的畫作圖片，讓他們猜一猜誰是猶大，（有的學(xué)生知道，就會(huì)說是那個(gè)拿著錢袋子的人），用設(shè)疑置懸法能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂參與積極性。之后再去講基督教宗教音樂的種類和馬泰受難曲這一系列枯燥的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生才有興趣往下聽，包括后面介紹巴赫，筆者推崇用看紀(jì)錄片的方式讓學(xué)生能全面認(rèn)識(shí)巴赫，而不是片面講解他的生卒年和代表作。筆者試驗(yàn)過再講了多個(gè)單元的內(nèi)容之后，讓學(xué)生回顧，他們記憶最深刻的就是宗教復(fù)調(diào)音樂的頂峰這一單元，包括猶大出賣耶穌的故事。由此可見故事性的教學(xué)方法在高中課堂是非常具有實(shí)用性的。

高中音樂教師在進(jìn)行新型教學(xué)方式嘗試的時(shí)候，首先一定要從學(xué)生的角度出發(fā)，找尋適合他們身心發(fā)展水平的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行拓展;其次，在設(shè)置故事教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，切忌耗時(shí)過長，將課堂本末倒置了;其三，注重音樂課的本質(zhì)：藝術(shù)性與審美性，千萬不可把音樂課堂上成了語文課或者歷史課，最主要還是要讓學(xué)生感受音樂美，培養(yǎng)他們的審美能力。

當(dāng)代音樂教師仍需不斷學(xué)習(xí)、提高自己?，多參加教研活動(dòng)，鍛煉自身專業(yè)技能，課余多看書，多收集各種音樂文化的資料，讓學(xué)生能在你的課堂當(dāng)中，收獲更多的知識(shí)，開闊自己的眼界，并獲得更多的音樂上的審美感悟。筆者希望，這篇短小的文章能對(duì)老師們也有所啟發(fā)和幫助，讓我們一起為教育事業(yè)共同努力、奮斗！