摘要：任何藝術(shù)都需要進(jìn)行傳承，并且在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行改革與創(chuàng)新，這也是整個(gè)藝術(shù)體系保持持久生命力的動(dòng)力來源。古箏藝術(shù)也同樣需要進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，同時(shí)隨著全球化的趨勢(shì)越來越明顯，中西音樂體系不斷進(jìn)行融合，同時(shí)與現(xiàn)代化的音樂元素產(chǎn)生碰撞，創(chuàng)建出新的古箏文化傳播體系。

關(guān)鍵詞：古箏;全球化;藝術(shù)傳播

一、“傳統(tǒng)”的概述

傳統(tǒng)這一改變呈現(xiàn)出比較強(qiáng)的特定性以及時(shí)代性。站在內(nèi)容的角度上進(jìn)行分析，傳統(tǒng)能夠?qū)δ骋粋€(gè)特定的歷史時(shí)期的成果進(jìn)行有效總結(jié)，更好地與現(xiàn)代社會(huì)相融合。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部的音樂教育體系來講，學(xué)校需要對(duì)中西方音樂教育的內(nèi)涵進(jìn)行區(qū)分，不僅需要對(duì)西方音樂的精華進(jìn)行吸收，也需要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂元素進(jìn)行集成，從而創(chuàng)造出新的元素與價(jià)值。

二、國(guó)際化背景下古箏傳播形式的變化

古箏這一樂器所表現(xiàn)出的音樂表現(xiàn)力是比較獨(dú)特的，同時(shí)能夠演繹悅?cè)说囊羯?，因此受到人們的青睞。在現(xiàn)代化的古箏作品體系中，作者往往借助西式的方法，在其中融入我國(guó)傳統(tǒng)音樂的勻速，對(duì)獨(dú)特的個(gè)性化美感進(jìn)行傳達(dá)，這也使得一批悅耳的古箏作品進(jìn)入到人們的視野中。這些古箏作品呈現(xiàn)出比較強(qiáng)的創(chuàng)新性，演奏的技巧比較創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，古箏音樂藝術(shù)體系逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。

（一）作品題材趨于個(gè)性化

如今，古箏作品的題材呈現(xiàn)出多樣化的特征，這表示創(chuàng)作人員能夠站在獨(dú)特的視角上，借助更加廣闊的視野來對(duì)我國(guó)古箏的發(fā)展路線進(jìn)行審視。古箏作品當(dāng)中的題材逐漸趨向于個(gè)性化，這使得創(chuàng)新性的思路得以展示出來，為技術(shù)水平的提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，此時(shí)古箏作品體系呈現(xiàn)出多樣化的特征。

（二）古箏作品命名方式創(chuàng)新

目前，現(xiàn)在很多的古箏作品名稱不再是傳統(tǒng)的江南風(fēng)格，而是逐漸對(duì)傳統(tǒng)的固態(tài)思維進(jìn)行打破，對(duì)西方音樂體系的命名方式進(jìn)行借鑒。比如在上個(gè)世紀(jì)九十年代，出自徐曉林之手的古箏作品《抒情勻幻想曲》，作品的命名逐漸顯示出西方化的特征。

（三）古箏作品結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

在作品《靜水流深》當(dāng)中，整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出如下特征：主旋律貫穿在整個(gè)曲目當(dāng)中，借助西方的作曲技巧來對(duì)曲目進(jìn)行重復(fù)和變化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，在不同的段落當(dāng)中都能夠清晰地看到主題，不斷強(qiáng)化聽眾對(duì)主題的記憶。為了能夠避免完全西化，作者避免使用三度，而是使用傳統(tǒng)樂曲當(dāng)中經(jīng)常使用的平行五度，在整個(gè)作品的織體結(jié)構(gòu)上，借助點(diǎn)線面逐漸遞進(jìn)的層次來對(duì)作品進(jìn)行收縮以及擴(kuò)張，促使整個(gè)作品逐漸朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，同時(shí)也時(shí)刻能夠給人清高淡雅的感受，促使聽眾不斷對(duì)作品的內(nèi)涵以及價(jià)值進(jìn)行感受。

（四）古箏定弦方式創(chuàng)新

在多元化的藝術(shù)體系當(dāng)中，演奏人員以及作曲創(chuàng)作家逐漸開始進(jìn)行古箏曲目的改革與創(chuàng)新，以此來對(duì)古箏作品進(jìn)行變革。首先，在對(duì)現(xiàn)有的古箏體制進(jìn)行保持的基礎(chǔ)上，對(duì)定弦法進(jìn)行創(chuàng)新，也就是人工進(jìn)行調(diào)試，對(duì)古箏的音列重新進(jìn)行定位。其次，是對(duì)古箏的形制展開有效創(chuàng)新。結(jié)合古箏作品創(chuàng)新發(fā)展的需求，對(duì)西方鍵盤樂器的演繹模式進(jìn)行吸納，從而對(duì)古箏體系當(dāng)中傳統(tǒng)定弦無法表現(xiàn)缺陷的有效彌補(bǔ)。比較典型的代表是李萌教授所創(chuàng)建的蝶式箏等新型古箏樂器形式。

（五）古箏作品表演模式創(chuàng)新

藝術(shù)體系的生命力不斷提升的原因在于不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，在其中不斷融入新型的元素，就目前的狀況而言，古箏樂曲演奏為了更好地滿足觀眾的需要，就需要迎合觀眾的審美樂趣。

目前，古箏的演奏形式不再呈現(xiàn)出單一化的特征，它除了與傳統(tǒng)的樂器一同進(jìn)行演奏之外，還會(huì)與西洋樂器配合進(jìn)行演奏，同時(shí)受到人們的強(qiáng)烈推崇。我國(guó)傳統(tǒng)形式的民族樂器和現(xiàn)代新型技術(shù)的融合逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)民族樂器與電腦設(shè)備設(shè)施之間所進(jìn)行的有效互動(dòng)，這種新型的模式為傳統(tǒng)的古箏作品演奏注入了新的活力。

三、結(jié)語

在新的時(shí)代背景下，古箏樂器在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，需要堅(jiān)持古箏樂器所具有的特殊美感，目前國(guó)際化與民族化的有效結(jié)合逐漸受到人們的認(rèn)可，并且在現(xiàn)實(shí)生活中得到了嘗試。創(chuàng)作的過程中需要對(duì)民族音樂的根基進(jìn)行了解，也需要保留其原有的魅力。在此基礎(chǔ)上，融入西方的創(chuàng)作技巧，促使古箏樂器以及作品朝著創(chuàng)新化的方向發(fā)展，為傳統(tǒng)民樂注入新的活力，為將來民族音樂體系的完善與健全奠定基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)歷：

吳越（1987.05.28）女，漢族，中共黨員，北京人，河北石家莊，050051，講師，學(xué)歷：研究生，學(xué)位：碩士，研究方向：音樂學(xué)畢業(yè)院校：天津音樂學(xué)院。