齊才閣

摘? 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是必不可少的重要組成部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，如何保證小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的高效性，是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教師不得不長(zhǎng)期思考的問(wèn)題?；诖耍疚慕Y(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐分析，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)方法進(jìn)行一些相應(yīng)的探究，希望可以為相關(guān)教育工作者提供一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)方法

古詩(shī)詞文化是不可多得的藝術(shù)瑰寶，其凝聚的語(yǔ)言的藝術(shù)，深邃的意境，以極簡(jiǎn)的語(yǔ)言闡述出生動(dòng)形象的畫(huà)面，在千百年來(lái)都備受人們的喜愛(ài)。作為文化藝術(shù)的瑰寶，打造高效語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂，是每一名語(yǔ)文教師需要深入思考并探究的問(wèn)題。那么，應(yīng)該怎樣開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)才更利于教學(xué)效果的生成，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和品讀古詩(shī)詞的過(guò)程中更加深刻地理解作品內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為也有必要結(jié)合以下幾點(diǎn)展開(kāi)探討。

一、結(jié)合情境教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生感受意境美

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，由于古詩(shī)詞的編導(dǎo)方式相對(duì)簡(jiǎn)短，還有部分詩(shī)人和詞人的寫(xiě)作是貼合其所生活的時(shí)代的現(xiàn)象展開(kāi)的，這導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候出現(xiàn)了諸多困難，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性并不高，為轉(zhuǎn)變教學(xué)現(xiàn)狀如果教師可以以境融入，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的豐富多彩的情境的吸引下感悟知識(shí)，對(duì)學(xué)生而言有重要的意義。因此，在課堂引導(dǎo)中，有必要借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情境，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感之后再開(kāi)展進(jìn)一步引導(dǎo)和滲透，就可以收獲良好的教學(xué)效果。

例如，在講解《望廬山瀑布》的時(shí)候，教師可以先在網(wǎng)絡(luò)中搜集好廬山瀑布的視頻和音頻，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)做好課前準(zhǔn)備。在課堂講解中，為吸引學(xué)生的注意力，可以先通過(guò)幻燈片、視頻、錄音等方式，為學(xué)生呈現(xiàn)出詩(shī)詞中的場(chǎng)面和情境。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這一情境想象，是怎樣的壯觀景象詩(shī)人才會(huì)產(chǎn)生“疑是銀河落九天”的想法。在現(xiàn)代科技的支撐下，學(xué)生們對(duì)比較優(yōu)美的景色產(chǎn)生了獨(dú)到的見(jiàn)解，學(xué)習(xí)積極性得以調(diào)動(dòng)。教師結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)順勢(shì)引導(dǎo)，就可以收獲良好的教學(xué)效果。

二、結(jié)合學(xué)習(xí)技巧引導(dǎo)，讓學(xué)生理解語(yǔ)言美

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞中的真諦，首先要學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，在語(yǔ)言中懂得古詩(shī)詞語(yǔ)句之美。這樣才更利于吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的重點(diǎn)語(yǔ)句，在教師的引導(dǎo)滲透中更加深刻地理解古詩(shī)詞中的深刻含義。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要整合多元化的教學(xué)內(nèi)容，在講解中傳授一些基本的技巧，讓學(xué)生可以在技巧地支撐下品析古詩(shī)詞。當(dāng)學(xué)生感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美之后，其學(xué)習(xí)的積極性自然而然得到調(diào)動(dòng)，加上教師良好技巧的引導(dǎo)，就很容易讓學(xué)生充分理解古詩(shī)詞的深刻內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。

例如，在講解《賦得古原草送別》的時(shí)候，為幫助學(xué)生理解詩(shī)詞中包含的豐富思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和想象力，教師可以結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的需求，傳授給學(xué)生一些理解古詩(shī)詞深刻內(nèi)涵的方法，從而讓學(xué)生可以懂得小草的頑強(qiáng)不屈、不畏困難的情感，并在看圖讀詩(shī)的過(guò)程中，理解詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情。教師可以遵循“擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、連”的古詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，在學(xué)生擴(kuò)展古詩(shī)詞成語(yǔ)，留住古今通用的語(yǔ)句，補(bǔ)充省略的成分，替換古今不同的詞語(yǔ)，調(diào)整詞語(yǔ)的順序，咀嚼詩(shī)詞匯總傳神詩(shī)句并連接起來(lái)翻譯的過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，繼而加深對(duì)品味草的堅(jiān)韌和詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情的理解。

三、聯(lián)系生活滲透引導(dǎo)，讓學(xué)生得以學(xué)以致用

古詩(shī)詞大多數(shù)古代詩(shī)人、詞人的在生活中有所經(jīng)歷之后的真情流露。因此，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師一定要認(rèn)識(shí)到結(jié)合實(shí)際情況，搜集古詩(shī)詞中的生活化元素，并引導(dǎo)學(xué)生探索古詩(shī)詞內(nèi)容的重要含義。當(dāng)學(xué)生在結(jié)合實(shí)際生活和詩(shī)詞中的內(nèi)容品味理解的過(guò)程中，可以讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻的生活化的道理，繼而激發(fā)學(xué)生探究的欲望，并引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐實(shí)踐中，進(jìn)一步凸顯古詩(shī)詞在現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展中的重要意義。

例如，在講解《石灰吟》的時(shí)候，教師不要急于講解古詩(shī)詞的內(nèi)容，而是要先要求學(xué)生自主搜集與石灰有關(guān)的文本素材，讓學(xué)生可以在搜集和分析中，了解石灰的特性。然后，教師再結(jié)合開(kāi)采石灰、石灰的作用等方面進(jìn)行引導(dǎo)分析。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)階段對(duì)石灰已經(jīng)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這時(shí)候教師可以引導(dǎo)學(xué)生講一講自己眼中的石灰。當(dāng)學(xué)生講解完畢之后，教師可以適當(dāng)點(diǎn)評(píng)并引出本節(jié)課的詩(shī)詞內(nèi)容。通過(guò)這種結(jié)合生活實(shí)際分析，并在基本理解的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)知識(shí)，教學(xué)效果自然會(huì)得到顯著提升。最后，教師再結(jié)合《石灰吟》中詩(shī)句進(jìn)行具體講解，就可以讓學(xué)生懂得其中的深刻道理，并明白在怎樣的情境中可以引用這些詩(shī)詞闡述觀點(diǎn)。

總之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)是傳承中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生素養(yǎng)的重要措施。因此，在教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際不斷分析，探索古詩(shī)詞教學(xué)的方法，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，讓古詩(shī)詞滋養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心，助力學(xué)生素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)

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