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        對揚州民歌進校園現(xiàn)狀的思考

        2020-10-21 12:35:26葛靈月王涵
        黃河之聲 2020年6期
        關(guān)鍵詞:音樂教育校園

        葛靈月 王涵

        摘 要:根據(jù)筆者前期做的關(guān)于音樂教育在本地區(qū)各學(xué)校教育程度的調(diào)研工作,本課題著眼于音樂教育的教化作用,提出揚州音樂教育所面臨的問題,并且對揚州地區(qū)的音樂教育問題進行深入的剖析,為揚州民歌進校園尋求更好的途徑。

        關(guān)鍵詞:揚州民歌;校園;音樂教育

        一、揚州民歌進校園所遇到的問題

        (一)學(xué)校重視程度決定執(zhí)行的程度

        近年來,隨著時代的發(fā)展,社會的需求,音樂教育的作用也漸漸被人們所發(fā)現(xiàn),很多學(xué)校也開始重視音樂教育,但是由于各方面機制的不健全,所以音樂在學(xué)校的教育體制之中依然沒有占到很大的比重,導(dǎo)致了音樂教師在整個學(xué)校的地位處于可有可無的狀態(tài),老師的教學(xué)積極性處于低迷的狀態(tài),學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的樂趣性也沒有充分調(diào)動起來,所以導(dǎo)致了其相對應(yīng)的教學(xué)效果也大大下降。

        (二)學(xué)生的素質(zhì)

        1.家庭原因。城鄉(xiāng)的音樂教育程度相差較大,農(nóng)村家長普遍是忽視音樂教育的功能性的,再加上很多農(nóng)村家庭的孩子是留守兒童,家庭經(jīng)濟能力比較差,并沒有足夠的經(jīng)濟能力培養(yǎng)孩子的音樂興趣,更不能夠給孩子提供很好的學(xué)習(xí)氛圍,所以在藝術(shù)方面的培養(yǎng)是少之又少的。

        2.社會原因。城市學(xué)校相對于農(nóng)村學(xué)校而言,會重視學(xué)生的全面發(fā)展。在各個鎮(zhèn)中小學(xué)的音樂教育程度的調(diào)研過程中,不難發(fā)現(xiàn)他們更加重視的是考試科目的學(xué)習(xí),音樂這一類的藝術(shù)類課程往往被邊緣化,學(xué)校對于音樂教育的投入也是少之又少的,對音樂教師整體素質(zhì)的培訓(xùn)更加微乎其微。

        3.師資情況。據(jù)筆者調(diào)查,現(xiàn)在揚州各地區(qū)的學(xué)校的專業(yè)音樂教師是配備齊全的,不存在其他科目老師代替的情況。但是農(nóng)村學(xué)校由于地理位置的局限性,所以學(xué)校的音樂教師較少。

        (三)教師的綜合素質(zhì)

        在筆者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),整個揚州市區(qū)鎮(zhèn)等地的統(tǒng)一音樂教師的招聘考試是以各區(qū)來劃分的,統(tǒng)一招聘,再按區(qū)統(tǒng)一分配,學(xué)校是沒有選擇自己所需要的老師的自主權(quán)的,音樂課程是一個以音樂實踐為主的學(xué)科,所以每一個學(xué)校對于音樂教師的要求是不一樣的,所以也造成了每個學(xué)校教師的綜合素質(zhì)也是參差不齊的。

        筆者認為提高音樂教師的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要,據(jù)筆者調(diào)查現(xiàn)在揚州市定期會對整個揚州市的音樂教師進行集中的音樂教學(xué)的培訓(xùn),但培訓(xùn)系統(tǒng)還不夠全面,并不能像其他的文化科目一樣做到面面俱到。所以要讓每一個音樂教師通過每次培訓(xùn)都能得到能力提升才是這個培訓(xùn)的宗旨。

        (四)教學(xué)模式單一

        據(jù)筆者的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的音樂教育依然是停留在老師教,學(xué)生學(xué)的填壓式教學(xué),大多數(shù)學(xué)生并沒有在音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中體會到音樂的樂趣,教師因材施教的教學(xué)模式和教學(xué)方法就尤為重要了,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,熱愛音樂,體會音樂給他們帶來的快樂。教師在教學(xué)過程中更重要的是傳遞音樂所帶來的人文內(nèi)涵,還有音樂本身所傳遞的本土文化,讓學(xué)生感受音樂的美,提高學(xué)生的音樂審美能力,陶冶學(xué)生的情操,激發(fā)學(xué)生心中的美好情感。

        (五)學(xué)校對音樂學(xué)科的不重視

        拿九年義務(wù)教育來講,過分重視智育而忽視了德育,導(dǎo)致大部分的學(xué)生缺乏基本審美能力。很多時候有些政策的出臺更多的是喊喊口號,要通過一年又一年的整改,才能夠真正實施,顧而音樂教育一直是處于被冷落的狀態(tài),但是相對于前兩年的筆者調(diào)查的對比來看,政策已經(jīng)在一步步的實施,雖然做不到上行下效,但是宗旨沒有偏離。

        二、對現(xiàn)狀的思考

        (一)學(xué)校層面

        首先在應(yīng)試教育的長期熏陶下,音樂這一類的副科一直處于被忽略的狀態(tài),而音樂教師在學(xué)校的位置也不如主課教師重視。由于本身音樂教育就不夠重視,所以無形中揚州民歌進校園的難度也是更大了一些,要知道學(xué)習(xí)從娃娃抓起,揚州民歌進校園不僅僅要進大學(xué)生的校園,本地區(qū)各學(xué)校的音樂教育才是更需求這樣的本土音樂來教學(xué),并且要在音樂教育中占有大的比重,九年義務(wù)教育的教學(xué)目標和大學(xué)的教學(xué)目標是截然不同的,大學(xué)生來自五湖四海,更重要的是了解,普及,讓更多的外地人能夠知道,而中小學(xué)的意義更加深遠,孩子們和音樂教師肩負的是揚州民歌的傳承重擔。

        音樂教材在音樂教育中有著舉足輕重的作用,所以將揚州地方音樂編入音樂教材中并且合理的運用到有趣的音樂課程之中是至關(guān)重要的,精選出不同風(fēng)格和不同風(fēng)格的優(yōu)秀民歌作品,帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)唱,欣賞,鑒賞。

        教學(xué)方法也是吸引學(xué)生喜歡音樂,熱愛音樂的條件之一,所以這對于教師的綜合素質(zhì)是一個極大的考驗,教師要明確每節(jié)課的重難點,明確教學(xué)目標,加深學(xué)生對于課上內(nèi)容的記憶點。

        (二)社會層面

        隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,近兩年社會音樂教育以及到達了一定的飽和程度,并且也出現(xiàn)了行業(yè)的亂象,所以家長或者大學(xué)生在選擇這些教育機構(gòu)的過程中還是沒有很好的辨別能力,很有可能就會走彎路,最終并沒有達到自己的預(yù)期。所以這也為我們在音樂教育的過程中提了醒,作為音樂教師對于學(xué)生的音樂審美的引導(dǎo)非常重要,要讓他們擁有分辨好壞的能力,同時學(xué)生對于地方音樂的不了解更易出現(xiàn)偏見和排斥,所以我們的音樂課堂需要在滿足學(xué)生對于當下流行的音樂興趣的同時,更不要忘記傳統(tǒng)音樂的傳播。傳遞給學(xué)生音樂的深度和廣度,讓學(xué)生感受音樂的包容性以及音樂的感染力。

        結(jié) ?語

        通過音樂課程來傳播揚州民歌,普及揚州民歌是非常重要的途徑之一,這是發(fā)揮了教育的文化傳承功能。揚州民歌凝聚力地方人民千百年來智慧的結(jié)晶,所以我們作為音樂工作者,教育者最重要的是要以一份認同的心去保護和傳承揚州民歌,不斷去更新?lián)P州民歌傳承的新方法新模式。開展音樂教育活動去傳承揚州民歌,展示揚州民歌的文化內(nèi)涵,也是體現(xiàn)以及普及揚州地方人文底蘊的方式,是教育傳導(dǎo)和文化滋養(yǎng)并駕齊驅(qū)的結(jié)果。

        參考文獻

        [1] 王雨霏.中學(xué)音樂教育中本土音樂資源的開發(fā)與利用研究——以山西省長治市中學(xué)為例[D].山西大學(xué),2012.

        [2] 皮歡.少數(shù)民族地區(qū)音樂課程的“本土”資源開發(fā)——以四川藏、羌、彝為例[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報,2014,(03).

        基金項目:2018年揚州大學(xué)人文社會科學(xué)基金項目《揚州民歌走進高校公共課》研究成果(項目編號:136020025)

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