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        濰坊市風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

        2020-10-21 13:49:54江咪咪
        青年生活 2020年8期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品

        江咪咪

        摘要:濰坊,又稱鳶都,一個(gè)具有悠久的風(fēng)箏歷史的城市,擁有世界風(fēng)箏博物館、世界風(fēng)箏紀(jì)念廣場(chǎng)和多家風(fēng)箏制造廠。近年來(lái),為了響應(yīng)國(guó)家發(fā)展文化貿(mào)易和文化旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,濰坊市開(kāi)始走向風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路,但是由于種種原因,濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品存在種類少,質(zhì)量差,實(shí)用性不高等問(wèn)題,本文針對(duì)所提出的問(wèn)題和相關(guān)文獻(xiàn)的查閱以及結(jié)合實(shí)際狀況提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議。

        關(guān)鍵詞:濰坊風(fēng)箏;文創(chuàng)產(chǎn)品;IP

        正文:

        一、濰坊風(fēng)箏悠久的歷史文化內(nèi)涵

        歷史悠久:關(guān)于風(fēng)箏的起源問(wèn)題,雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者有不同的看法,但是不得不承認(rèn)的是風(fēng)箏最先起源于中國(guó),而后傳至世界各地。關(guān)于風(fēng)箏的起源一般有兩種說(shuō)法,一種是木鳶說(shuō),另一種是紙鳶說(shuō)。濰坊風(fēng)箏的源頭可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周哲人墨翟,距今兩千多年的前,他曾歷時(shí)三年制造了一只能飛向天空的木鴛,這是世界上第一只木鴛,但濰坊風(fēng)箏真正走向民間,為普通大眾所喜愛(ài)卻是在明代。清朝中葉,濰坊出現(xiàn)了專門從事風(fēng)箏制作的民間藝人。到近代,濰縣成了國(guó)內(nèi)外知名的風(fēng)箏市場(chǎng)和產(chǎn)地,這時(shí),風(fēng)箏已經(jīng)被帶到美國(guó)、日本當(dāng)作藝術(shù)珍品館藏起來(lái)。新中國(guó)建立后,濰坊風(fēng)箏更加受到當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾暫驼鋹?ài)。從1984年起,濰坊市成功地舉辦了國(guó)際風(fēng)箏節(jié);1988年,濰坊市被國(guó)內(nèi)外風(fēng)箏界選為“世界風(fēng)箏都”。濰坊風(fēng)箏從此走向了世界,真正達(dá)到了它的鼎盛期。現(xiàn)在世界上有70%以上的風(fēng)箏都出口自濰坊。2006年5月,濰坊風(fēng)箏被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        類型多樣意涵豐富:濰坊風(fēng)箏形式多種多樣,基本可以分為串式、桶式、動(dòng)態(tài)、硬翅、軟翅、板式等六大類。例如串式以濰坊特色龍頭蜈蚣風(fēng)箏為例,傳說(shuō)龍頭蜈蚣風(fēng)箏是為了祈禱濰坊境內(nèi)白浪河不再發(fā)洪水所做,祈求神靈保佑人民豐收安康。自古以來(lái),放飛風(fēng)箏這一活動(dòng)本身就有著放掉晦氣的寓意,所以在濰坊風(fēng)箏眾多典型題材中,大多是表現(xiàn)了驅(qū)邪避災(zāi)、祈求神靈庇佑的主題寓意。這一題材反映了當(dāng)時(shí)人們因?yàn)獒t(yī)療條件有限希望健康平安、驅(qū)邪驅(qū)毒的心理需求。如寶劍、扇子、葫蘆等寓意著驅(qū)邪避災(zāi)。求福濰坊風(fēng)箏大部分題材寓意包含在福、祿、壽、喜的內(nèi)涵中。如桃、壽星等寓意長(zhǎng)壽;佛手寓意多福;魚、龍等寓意高貴富有。

        二、濰坊市風(fēng)箏文創(chuàng)文旅產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題

        線下:近幾年來(lái),為響應(yīng)國(guó)家對(duì)文化軟實(shí)力的重視以及旅游服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,為弘揚(yáng)和傳承風(fēng)箏文化,提升世界風(fēng)箏之都的品牌價(jià)值,濰坊市逐漸加大對(duì)對(duì)于風(fēng)箏和楊家埠木版年畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視力度,舉行各式各樣國(guó)際風(fēng)箏節(jié),同時(shí),在風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面也十分重視,首屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽在2016年舉行,由濰坊市國(guó)際風(fēng)箏會(huì)辦公室主辦,濰坊傳媒網(wǎng)承辦。2019年11月27日上午,由濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)綜合服務(wù)中心主辦、濰坊新聞網(wǎng)承辦的濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)作品推介對(duì)接會(huì)在華晨(昌邑)紡織服裝集團(tuán)舉行。來(lái)自全國(guó)各界相關(guān)領(lǐng)域的生產(chǎn)制造商、采購(gòu)商和文創(chuàng)作者對(duì)作品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)銷對(duì)接,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀創(chuàng)意向?qū)嶓w產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。

        存在的問(wèn)題:

        1、線下風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)及相關(guān)活動(dòng)舉辦地區(qū)存在不平衡的現(xiàn)狀。從2016年到2019年,風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)會(huì)議一直在濰坊市區(qū)和昌樂(lè)縣召開(kāi),濰坊市的其他地級(jí)市例如青州、臨朐、安丘、高密、諸城等地沒(méi)有相關(guān)的風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽和推介會(huì)的召開(kāi)。

        2、文創(chuàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)宣傳力度不夠大,參與人數(shù)不夠多,且大多數(shù)是年齡較大的參與者,青少年參與者少。

        3、所設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏新意。大多停留在版畫長(zhǎng)卷、小型木鴛、茶具、擺臺(tái)等觀賞價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品。

        線上:筆者從淘寶網(wǎng)、京東、亞馬遜、唯品會(huì)、拼多多等各大購(gòu)物平臺(tái)搜索發(fā)現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)商品主要有以下幾種:小型風(fēng)箏模型、擺臺(tái)等。綜合分析這些線上文創(chuàng)產(chǎn)品主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

        1、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)沒(méi)有新意,實(shí)用性不高。從幾大購(gòu)物平臺(tái)所看到的在售的產(chǎn)品大多是小型風(fēng)箏模型(例如精致沙燕禮盒)、小型風(fēng)箏擺臺(tái)等不具備實(shí)用價(jià)值或者實(shí)用價(jià)值非常小的產(chǎn)品,銷量較之故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品所設(shè)計(jì)的商品種類十分狹窄,顧客可選擇的余地小之又小。

        2、商品價(jià)格定位沒(méi)有梯度,從幾大購(gòu)物平臺(tái)在售的幾款產(chǎn)品可以統(tǒng)計(jì)出濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)格定位在9~90元以內(nèi),沒(méi)有高端的產(chǎn)品。

        3、從上述幾個(gè)購(gòu)物平臺(tái)來(lái)看,各大網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品存在不平衡的現(xiàn)象??傮w來(lái)看,在淘寶銷售最多,其次是京東,而唯品會(huì)和拼多多等其他購(gòu)物平臺(tái)上風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品在售數(shù)量基本為零。

        三、濰坊市風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)優(yōu)化路徑

        1、要深入挖掘?yàn)H坊風(fēng)箏的歷史文化內(nèi)涵,重視濰坊世界風(fēng)箏博物館和濰坊博物館以及當(dāng)?shù)馗鞔箫L(fēng)箏制造企業(yè)和濰坊風(fēng)箏非遺傳承人等濰坊當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀歷史文化資源,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)夭┪镳^與高校合作進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。讓更多的年輕人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)。

        2、找準(zhǔn)文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體,設(shè)計(jì)多種多樣有價(jià)格梯度的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要以消費(fèi)者為導(dǎo)向,前期一定要做好市場(chǎng)調(diào)查,設(shè)計(jì)類型應(yīng)該涉及更加全面的商品種類,可以向故宮文創(chuàng)和蘇博文創(chuàng)借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),近幾年來(lái),故宮系列彩妝產(chǎn)品和蘇博的曲奇餅干系列文創(chuàng)產(chǎn)品以不同尋常的產(chǎn)品類型博得眾多消費(fèi)者的關(guān)注。筆者認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不應(yīng)該受到我們思維慣勢(shì)的影響,文創(chuàng)產(chǎn)品并不等于旅游紀(jì)念品。文創(chuàng)產(chǎn)品銷售走“線上+線下”同步銷售的模式,打造濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)的知名度。

        3、政府加大重視力度,加強(qiáng)教育和宣傳,鼓勵(lì)其他地級(jí)市參與到濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)當(dāng)中來(lái),鼓勵(lì)各地級(jí)市結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。例如,青州古城文化旅游可以融合風(fēng)箏元素,安丘齊魯酒地、齊魯桃園等文化旅游可以融合風(fēng)箏IP,諸城恐龍文化與風(fēng)箏元素進(jìn)行碰撞等。

        結(jié)語(yǔ):

        濰坊風(fēng)箏是我們歷代先賢們留下來(lái)的寶貴的文化資源,展示了濰坊人民自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的精神,近幾年來(lái)隨著國(guó)家對(duì)文化軟實(shí)力的重視,濰坊市開(kāi)始把目光從傳統(tǒng)的非遺手工藝傳承拓展到非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái),一方面可以通文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)一步打開(kāi)濰坊風(fēng)箏的市場(chǎng),讓濰坊風(fēng)箏這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更長(zhǎng)久地傳承下去,另一方面可以借勢(shì)打造濰坊的城市旅游知名度,獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益。但是,羅馬并非一天建成的,濰坊市在風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這條道路上還有很長(zhǎng)的路要走。

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