熊文

【摘要】高中思想政治核心素養(yǎng)的政治認(rèn)同可分為積極政治認(rèn)同和消極政治認(rèn)同。培育高中生積極政治認(rèn)同，才能真正增強(qiáng)高中生的政治情感，真正牢固國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族復(fù)興、愛(ài)國(guó)主義、核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。鑒于高中生政治認(rèn)同的具有不確定性和可塑性，個(gè)體差異性和社會(huì)一致性的特點(diǎn)。構(gòu)建高中生積極政治認(rèn)同，要深度發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容、讓學(xué)生在體驗(yàn)和參與中、在情景和生成中、在自我“倫理明察”中、在個(gè)人和社會(huì)互動(dòng)的一致性中培育。

【關(guān)鍵字】高中生? 核心素養(yǎng)? 積極政治認(rèn)同

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）08-196-02

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確定義，公民的政治認(rèn)同就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[1]但是，政治認(rèn)同作為一種政治情感，具有內(nèi)顯性，它埋藏在人們的內(nèi)心深處，有時(shí)候可能看起來(lái)風(fēng)平浪靜，實(shí)際上可能危機(jī)四伏。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》第48頁(yè)明確指出“從政治認(rèn)同產(chǎn)生的形式來(lái)分析，政治認(rèn)同可分為積極的政治認(rèn)同和消極認(rèn)同。積極政治認(rèn)同即自覺(jué)政治認(rèn)同，大多屬于理性認(rèn)同和心理認(rèn)同，是發(fā)自人內(nèi)心而自覺(jué)產(chǎn)生的，是作為主體的人做出決定和選擇，是基于自身的主動(dòng)意志而產(chǎn)生的認(rèn)同。而消極的政治認(rèn)同是在外力作用下的一種不情愿或不自覺(jué)地順?！盵2]培育積極的政治認(rèn)同，才能真正增強(qiáng)高中生的政治情感，才能打牢固家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族崛起、愛(ài)國(guó)主義、核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，才是真正落實(shí)高中思想政治學(xué)科立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

怎樣才能構(gòu)建高中生真正的發(fā)自?xún)?nèi)心的積極政治認(rèn)同呢？筆者基于現(xiàn)代高中生政治認(rèn)同的特點(diǎn)分析，對(duì)構(gòu)建高中生積極政治認(rèn)同的培育路徑進(jìn)行了初略的探討。

一、現(xiàn)代高中生政治認(rèn)同的時(shí)代特點(diǎn)

1.高中生政治認(rèn)同的具有不確定性和可塑性并存的特點(diǎn)

在當(dāng)今信息化時(shí)代，信息和資源的獲取途徑的多樣化，媒體的滲透對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同有很大的影響，高中生是有自己的思想、有情感、有個(gè)性的新時(shí)代人。多元文化思潮沖擊影響下帶來(lái)的不確定因素增加，使得高中生產(chǎn)生思想的波動(dòng)。學(xué)校教育對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)得不深，理解得不透，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體存在思想意識(shí)模糊、理想信念迷茫等問(wèn)題，也使得高中生的思想不堅(jiān)定、觀點(diǎn)不明確等。

而高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，具有可塑性。積極政治認(rèn)同是一種個(gè)體心理狀態(tài)和情感因素相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，高中生的個(gè)體心理、情感會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化，也會(huì)受到所處環(huán)境、所接收的信息、所受的教育以及社會(huì)認(rèn)知的變化而變化。

高中生政治認(rèn)同的既具有不確定性，同時(shí)也具有很大的可塑性，在這個(gè)階段培育高中生的積極政治認(rèn)同，是在“扣好人生的第一?？圩印?。

2.高中生政治認(rèn)同的具有個(gè)體差異性和社會(huì)一致性的特點(diǎn)

由于不同的學(xué)生個(gè)體，所經(jīng)歷的生活體驗(yàn)不同，對(duì)自我定義和身份認(rèn)同也不盡相同，其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)國(guó)家民族文化、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和感受當(dāng)然也是不同的，因此，高中生對(duì)我國(guó)政治認(rèn)同存在個(gè)體差異性。

另一方面，在當(dāng)今工業(yè)化、信息化、全球化時(shí)代，個(gè)人行為的社會(huì)化程度也空前提高，高中生認(rèn)知和行為的整體性也越來(lái)越強(qiáng)，集體認(rèn)同與集體失范的可能性都越大，使得高中生的政治認(rèn)同也具有社會(huì)一致性的特點(diǎn)。

自覺(jué)的政治認(rèn)同是個(gè)人實(shí)踐、認(rèn)知體驗(yàn)與政治認(rèn)同內(nèi)容的重疊部分。只有當(dāng)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與政治認(rèn)同一致時(shí)，個(gè)體的認(rèn)同感和歸屬感也越高，對(duì)政治認(rèn)同的理解和踐行具有較高的自主意識(shí)和自覺(jué)性，充分體現(xiàn)對(duì)組織的包容性和集體性，高中生積極政治認(rèn)同的理想狀態(tài)。[5]

二、構(gòu)建高中生積極政治認(rèn)同的培育路徑

1.深度開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容，在增進(jìn)理解的學(xué)習(xí)資源中，培育積極的政治認(rèn)同

積極政治認(rèn)同是一種理性認(rèn)同，要建立在求真、向善的基礎(chǔ)上，虛偽的說(shuō)教和強(qiáng)制的灌輸不可能有自覺(jué)地政治認(rèn)同。構(gòu)建高中生積極政治認(rèn)同，首先，要在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的指引和對(duì)教材基本理念理解的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，或增加、或刪減、或補(bǔ)充、或更新、或整合等，創(chuàng)造性地將教學(xué)內(nèi)容開(kāi)發(fā)成為符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)國(guó)家民族文化、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解的學(xué)習(xí)資源。

2.營(yíng)造體驗(yàn)和參與的課堂生態(tài)，在創(chuàng)設(shè)的情景體驗(yàn)中，培養(yǎng)積極政治認(rèn)同

具身學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：沒(méi)有脫離身體的心智發(fā)展，學(xué)習(xí)是一種“嵌入”身體和環(huán)境的活動(dòng)。所以，要產(chǎn)生一種發(fā)自?xún)?nèi)心而自覺(jué)的心理認(rèn)同，身體力行的實(shí)踐體驗(yàn)是培育積極的政治認(rèn)同的關(guān)鍵。積極政治認(rèn)同的培育要與學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，應(yīng)該以真實(shí)的生活情境或?qū)嵺`活動(dòng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái)，并通過(guò)有意義的任務(wù)的完成，獲得體驗(yàn)和感悟，并進(jìn)一步深入理解，形成情感認(rèn)同和升華。[3]

如在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，一方面，營(yíng)造體驗(yàn)和參與的氛圍，讓學(xué)生在一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中生成可感知的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、說(shuō)、觸、做等多通道進(jìn)行感官訓(xùn)練，感知經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生與環(huán)境的交互中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在身體力行的實(shí)踐體驗(yàn)生發(fā)積極的政治認(rèn)同。另一方面，在對(duì)“學(xué)習(xí)資源”情景化、任務(wù)化的過(guò)程中，情景的設(shè)計(jì)要與學(xué)生的日常生活體驗(yàn)相結(jié)合，多采用學(xué)生身邊的事例，或是學(xué)生有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)政熱點(diǎn)素材，讓學(xué)生能“感同身受”。在學(xué)科問(wèn)題任務(wù)的設(shè)計(jì)中，要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生有參與感和體驗(yàn)感，能“經(jīng)歷”知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程。

3.引導(dǎo)學(xué)生在自我“倫理明察”中，選擇積極政治認(rèn)同

課程標(biāo)準(zhǔn)將思想政治課程定位為以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型課程，基于學(xué)科特性，思想政治課以思想碰撞、思維活動(dòng)為主，但僅運(yùn)用理論解讀、歷史證明和鏡頭畫(huà)面等，很難做到讓全體學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地充分理解和認(rèn)同我國(guó)的社會(huì)主義理論體系。