張鳳

摘要：在新時(shí)代背景下，社會(huì)各界對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化愈發(fā)重視。在兒童讀物中，做好傳統(tǒng)讀物文化的深度開(kāi)發(fā)，能夠擴(kuò)展兒童的知識(shí)面，使兒童喜歡上閱讀、愛(ài)上閱讀，為兒童的今后學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)更能增強(qiáng)兒童的民族自豪感和民族凝聚力。這就給圖書(shū)的開(kāi)發(fā)提出了更高的要求?；诖?，本文在簡(jiǎn)要分析了兒童傳統(tǒng)文化讀物出版中現(xiàn)存問(wèn)題的基礎(chǔ)上，探究了兒童傳統(tǒng)文化讀物的深度開(kāi)發(fā)策略。

關(guān)鍵詞：兒童;傳統(tǒng)文化讀物;深度開(kāi)發(fā)

一、兒童傳統(tǒng)文化讀物出版中存在的問(wèn)題

首先，選材內(nèi)容相近，缺乏新穎性。兒童傳統(tǒng)文化讀物是一個(gè)比較開(kāi)放的圖書(shū)題材領(lǐng)域，很多出版單位都想要抓住這一方面，這樣就導(dǎo)致市面中圖書(shū)整體質(zhì)量參差不齊，而且各個(gè)單位的圖書(shū)選材比較相近，存在比較突出的內(nèi)容同類化問(wèn)題。而且在閱讀版面，大多以文字、拼音和圖畫(huà)這三種元素為主，這樣就使的圖書(shū)缺乏創(chuàng)新，從而降低了圖書(shū)讀物的閱讀深度，難以激發(fā)兒童的閱讀主動(dòng)性;其次，圖書(shū)讀物內(nèi)容存在一定質(zhì)量問(wèn)題。由于各個(gè)出版社都想占領(lǐng)一部分兒童讀物市場(chǎng)份額，出版社數(shù)量龐大，很難保證所有圖書(shū)都具備高質(zhì)量。例如圖書(shū)的拼音標(biāo)注錯(cuò)誤、排版錯(cuò)誤，而且部分編輯人員對(duì)于歷史文化掌握不是十分全面，在配插畫(huà)時(shí)，插畫(huà)的人物形象、服飾、配飾等與時(shí)代特征不相符，這樣就很容易給兒童造成誤導(dǎo)。

二、兒童傳統(tǒng)文化讀物的深度開(kāi)發(fā)策略分析

1.做好讀物內(nèi)容選擇，合理布置圖書(shū)結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)文化歷史悠久、涉及范圍非常廣，可以用在兒童文化讀物中的素材也比較多，這就給讀物內(nèi)容的選擇帶來(lái)了比較多的可選性。在選擇讀物內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)分析讀物會(huì)給兒童帶來(lái)什么轉(zhuǎn)變，不要盲目選擇讀物內(nèi)容，而要體現(xiàn)出自身讀物的特征點(diǎn)。兒童傳統(tǒng)文化讀物應(yīng)當(dāng)對(duì)兒童起到愛(ài)國(guó)思想教育、社會(huì)人格教育以及素質(zhì)修養(yǎng)教育等方面作用。在《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》中的一些傳統(tǒng)文化與新時(shí)代思想實(shí)踐存在一定差異性，這就需要做好素材內(nèi)容的辨析工作，尋找適合當(dāng)下教育要求的內(nèi)容。而且為了提高讀書(shū)的實(shí)用性，還應(yīng)當(dāng)在拼音、漢字、圖畫(huà)等元素基礎(chǔ)上，添加注釋、翻譯、思考、交流、實(shí)踐等板塊，這樣可以讓兒童在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，完成思想交流與分享，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。

2.遵循閱讀適宜性原則，將圖書(shū)讀物分段開(kāi)發(fā)

傳統(tǒng)文化內(nèi)容范圍比較廣，在選擇內(nèi)容時(shí)要遵循適宜性原則。每個(gè)年齡段的兒童閱讀能力、分析能力、思維能力和接受能力都存在一定差異性，如果讀物的內(nèi)容過(guò)于向高年齡段傾斜，會(huì)給低年齡段的兒童增加閱讀難度，也會(huì)影響兒童的閱讀興趣;如果內(nèi)容過(guò)于向低年齡段傾斜，會(huì)降低高年齡段兒童的閱讀價(jià)值性，進(jìn)而影響兒童閱讀效果。因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童不同年齡段的接受能力、分析和思維能力等因素，將傳統(tǒng)文化圖書(shū)讀物進(jìn)行分段開(kāi)發(fā)。例如低年齡段的兒童可以閱讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等讀物，對(duì)于高年齡段的青少年，則可以閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《資治通鑒》等讀物。由此可見(jiàn)，兒童傳統(tǒng)文化讀物，應(yīng)當(dāng)采取分層、分段式模式，這樣才能提高其閱讀適宜性。

3.招募優(yōu)秀的作者隊(duì)伍，提高寫作隊(duì)伍整體水平

讀物作者整體素質(zhì)會(huì)直接對(duì)兒童傳統(tǒng)文化讀物的質(zhì)量產(chǎn)生重要影響，因此應(yīng)當(dāng)不斷提升作者隊(duì)伍的素質(zhì)水平。兒童傳統(tǒng)文化讀物與其他讀物作品有比較大的差異性，主要體現(xiàn)在：作者不僅要保證素材內(nèi)容的適宜性，保證讀物語(yǔ)句在不失原意的同時(shí)，做到通俗易懂，而且還要充分了解兒童的心性和特征，要有強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化文學(xué)功底。因此，可以針對(duì)兒童傳統(tǒng)文化讀物的特殊性，招募優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化研究人員、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，讓二者實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分發(fā)揮出各自優(yōu)勢(shì)，這樣才能提高兒童傳統(tǒng)文化讀物的整體質(zhì)量。另外，要注意作者在編寫讀物文章時(shí)，要在通俗易懂的同時(shí)，使讀物內(nèi)容生動(dòng)有趣，但要避免使用低俗用語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，避免出現(xiàn)違背傳統(tǒng)文化讀物開(kāi)發(fā)初衷的情況。

4.結(jié)合特色文化，開(kāi)發(fā)具有地域性特色文化讀物

兒童傳統(tǒng)文化讀物的深度開(kāi)發(fā)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，開(kāi)發(fā)具有地域性特色文化讀物，這樣有助于提高讀物的深度和內(nèi)在價(jià)值。每個(gè)地區(qū)都有著其獨(dú)特的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣，這是非常寶貴的傳統(tǒng)文化資源，應(yīng)當(dāng)加以開(kāi)發(fā)和利用。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，寫出了“黃鶴樓”這一景物，這樣就可以使當(dāng)?shù)氐膬和陂喿x這一文章讀物時(shí)，產(chǎn)生濃烈的自豪感和榮譽(yù)感，進(jìn)而提高自身學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)地區(qū)都有著其歷史名人和名勝古跡，在開(kāi)發(fā)閱讀讀物時(shí)，就可以抓住這一資源，以此為著力點(diǎn)，使兒童傳統(tǒng)文化讀物更具閱讀價(jià)值和傳播價(jià)值。

5.提升圖書(shū)編輯隊(duì)伍整體素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)質(zhì)量管理

兒童的學(xué)習(xí)能力和模仿能力比較強(qiáng)，因此為了保證圖書(shū)質(zhì)量，就需要不斷提高圖書(shū)編輯隊(duì)伍的整體水平，加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查、保證閱讀語(yǔ)句通順、措辭合理、拼音標(biāo)注準(zhǔn)確、注釋準(zhǔn)確，保證插畫(huà)要合理。而且在部分傳統(tǒng)文化讀物中，還會(huì)有一些文言文詩(shī)詞，這就對(duì)編輯提出了更高的要求，要求編輯人員具有扎實(shí)的文學(xué)功底和語(yǔ)文常識(shí)。而且編輯人員要做好基礎(chǔ)性檢查工作，不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，在開(kāi)展編輯工作時(shí)應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成多查資料的好習(xí)慣，保證每篇文章、每本讀物都能對(duì)兒童產(chǎn)生積極影響。

三、結(jié)語(yǔ)

做好兒童傳統(tǒng)文化讀物的深度開(kāi)發(fā)，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑。要將兒童傳統(tǒng)文化讀物的深度開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性建設(shè)性工作，做好讀物內(nèi)容選擇，合理布置圖書(shū)結(jié)構(gòu)、遵循閱讀適宜性原則，將圖書(shū)讀物分段開(kāi)發(fā)、提升圖書(shū)作者和編輯隊(duì)伍整體素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)質(zhì)量管理、結(jié)合特色文化，開(kāi)發(fā)具有地域性特色文化讀物。這樣才能使兒童傳統(tǒng)文化讀物更有內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而更好的落實(shí)立德樹(shù)人理論思想。

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