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        淺析魯迅文學(xué)作品的語言特色

        2020-10-21 04:19:20劉珍
        神州·上旬刊 2020年7期

        劉珍

        摘要:魯迅是我國文壇上的大家之一,創(chuàng)作的文學(xué)作品眾多,語言特色鮮明,很多作品還被收入語文教材,在我國語文教育過程中具有十分重要的地位。通過對(duì)魯迅文學(xué)作品進(jìn)行解讀可以更深刻地理解其語言特色,了解他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的目的以及他的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。本文對(duì)魯迅文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景進(jìn)行分析,并且通過對(duì)他的一些作品進(jìn)行分析,闡述了其文學(xué)作品中的語言特色,旨在加深對(duì)魯迅文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的了解。

        關(guān)鍵詞:魯迅;文學(xué)創(chuàng)作;文學(xué)作品;語言特色;文學(xué)特點(diǎn)

        引言

        魯迅是“五四”期間引領(lǐng)白話文學(xué)創(chuàng)作的第一批作家之一,在我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有一定的代表作用,魯迅也憑借眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品和獨(dú)特的語言風(fēng)格,成為現(xiàn)代文學(xué)上最獨(dú)特的象征性人物。許多人對(duì)魯迅的文學(xué)作品的語言風(fēng)格不是很了解,認(rèn)為魯迅的作品中總有一種稀奇古怪的、看起來令你非常不舒服的、甚至讀起來不通順的句子,不通的句子混在里面,但仔細(xì)閱讀魯迅的文章,卻可以發(fā)現(xiàn),這正是他的獨(dú)到之處,他通過自己的文學(xué)創(chuàng)作,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判,一針見血地揭露與批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,在作品中雖然充滿了辛辣的味道,卻說得十分在理,而且他敢于表達(dá)自己心中所想,雖然語言不像其他作家那樣優(yōu)美,但這種獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,豐滿、詼諧、雋永又含蓄的語言,讓魯迅的文章越讀越有味道,也奠定了他在我國文壇的地位。

        一、魯迅文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景

        “時(shí)勢(shì)造英雄”,要了解一個(gè)文學(xué)大家的文學(xué)藝術(shù)特征,必須要結(jié)合他生活的時(shí)代,以時(shí)代為背景,能更加深刻地體會(huì)到他的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的原因。魯迅生活的年代正好是“五四”運(yùn)動(dòng)前后,當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)動(dòng)蕩不安,外有西方帝國主義的侵略,內(nèi)有封建主義的殘余和侵蝕,外加民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)與反抗,讓整個(gè)社會(huì)處于戰(zhàn)亂不斷、民不聊生的時(shí)期。魯迅是一個(gè)愛國主義作家,對(duì)民族、對(duì)國家有十分深層的熱愛,但是現(xiàn)實(shí)卻讓人覺得崩潰,正是這種內(nèi)在的愛國情緒和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖擊,讓魯迅時(shí)常處于煎熬的狀態(tài),而他選擇拿起手中的筆,對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行挑戰(zhàn)和批判。他發(fā)現(xiàn)用自己的文字,可以抒發(fā)心中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,雖然帶有很強(qiáng)烈的諷刺意味,但他的筆確實(shí)發(fā)揮了一定的作用,對(duì)于當(dāng)時(shí)中國人的麻木狀態(tài),對(duì)于外來入侵,他都刻畫得淋漓盡致,給后世留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,而且這一時(shí)期也成就了他前無古人、后無來者的獨(dú)特語言風(fēng)格。

        二、魯迅文學(xué)作品的語言特色

        1.人物語言的個(gè)性化

        在魯迅的筆下,每一個(gè)人物的個(gè)性都是十分鮮明的,如何體現(xiàn)出人物個(gè)性的特征呢?就是靠人物語言。語言體現(xiàn)了一個(gè)人的身份、地位、年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、心理和精神狀態(tài)等等,通過語言就可以了解這個(gè)人的一大半。在魯迅看來,寫人物的時(shí)候,不需要花太多精力來寫他的外貌,只需要寫他的語氣、聲音等等,都可以將一個(gè)人立體地呈現(xiàn)出來了。語言是一種極富個(gè)性化的載體,在人與人的交談過程中,語言也是最關(guān)鍵的工具。魯迅的文學(xué)作品中,人物的個(gè)性特征大多也是通過語言體現(xiàn)出來的。

        例如在《社戲》中,就利用個(gè)性化語言塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明、十分豐滿的人物形象。以雙喜為例,看雙喜的語言:當(dāng)大人們都在為沒有船發(fā)愁的時(shí)候,雙喜說:“大船?八叔的航船不是回來了么?”這里雙喜的語氣明顯有些急切,顯示出他的機(jī)靈的一面。當(dāng)大人們猶豫不決的時(shí)候,他又站出來了,痛痛快快解決了難題?!拔覍懓?!船又大,迅哥兒向來不亂跑,我們又都是識(shí)水性的!”。雙喜說的話雖然短,但是他是經(jīng)過縝密思考之后說出來的,這也展示出他想要解決問題的機(jī)智和才干。等到孩子們安全返航之后,雙喜說到:“都回來了!哪里會(huì)錯(cuò)。我原說過寫包票的!”這里的一個(gè)“都”字用得十分巧妙,語氣中也充滿了自信、歡樂、幽默,可以看出,雙喜是一個(gè)善良、懂事又很幽默的人,在生活中能夠發(fā)現(xiàn)快樂。

        2.通過細(xì)節(jié)刻畫塑造人物形象

        文學(xué)作品中的人物的語言可以很好地展示出他們的形象、個(gè)性特點(diǎn),作者的語言也可以勾勒出一個(gè)完美的人物形象,對(duì)于魯迅來講,他認(rèn)為描繪一個(gè)人,最好的方法就是畫他的眼睛,眼睛可以看出一個(gè)人的想法、心靈,即使畫出了人物的其他部分,但是缺少了眼睛,那整個(gè)人物形象也是沒有靈魂的。所以,他在刻畫人物形象的時(shí)候,很善于描繪細(xì)節(jié),比如對(duì)人物的眼神進(jìn)行深入地描寫,從而寫出了人物的靈魂。這種方法,在魯迅的很多作品中都有應(yīng)用,十分細(xì)膩、真實(shí)。例如,在《祝福》這篇文章中,魯迅對(duì)祥林嫂的描寫就著重在眼睛部分,細(xì)數(shù)下來,整篇文章一共描寫了十二次祥林嫂的眼睛,而且祥林嫂的眼睛的變化也揭示了她的性格,更揭示了在封建制度壓迫下的悲慘命運(yùn)。比如祥林嫂在第一次到魯四老爺家的時(shí)候,她的“順著眼”的,可以看出她是一個(gè)善良、老實(shí)、本分的婦人;當(dāng)她丈夫去世并且失去兒子的時(shí)候,她再回到魯四老爺家,這時(shí)候她的眼睛就失去了神采,沒有以前那么精神,通過對(duì)她的眼淚以及眼光的描寫,可以看出她失去丈夫和孩子的悲哀;當(dāng)祥林嫂向四嬸訴說自己的兒子阿毛被狼吃掉的時(shí)候,她抬起了沒有神采的眼睛,進(jìn)一步寫出她失掉兒子的痛苦;后來,當(dāng)她一次次地向人們傾訴自己痛苦的時(shí)候,人們給她的回應(yīng)是無盡的嘲笑,此時(shí)她就只是直著眼睛看他們,眼神有些呆滯,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她受到了生活的沉重打擊,性格也變得呆滯,通過眼神就可以看出她的生活和性格的變化。最后,祥林嫂臨死之前,她的眼睛更是沒有神采了,魯迅寫道:“只有眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。”從這一點(diǎn)可以看出,祥林嫂遭受了生活的巨大打擊,在痛苦和悲哀中已經(jīng)麻木了,喪失了活力。一雙眼睛就可以看出一個(gè)人的內(nèi)心,魯迅很好地抓住了這一點(diǎn),將祥林嫂悲慘的一生刻畫出來,一步步遞進(jìn),控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和封建禮教的反動(dòng)本質(zhì),很好地反映出作品的主題。

        像這樣對(duì)人物的眼睛進(jìn)行描寫的作品還有很多,比如《藥》里的劊子手康大叔,他的眼光很毒,就好像兩把刀,刺得老栓縮小了一半,這種兇狠的眼光往往也說明康大叔本身是一個(gè)兇狠貪婪的人;在《故鄉(xiāng)》這篇文章中,閏土的眼睛也有深刻的描繪,“閏土的眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅”,說明閏土的生活十分艱辛,和他父親一樣,都承受著生活的重?fù)?dān)。魯迅很善于抓住細(xì)節(jié),尤其是眼睛這一細(xì)節(jié),用細(xì)膩的語言將眼睛的變化描繪得很到位、很傳神,勾勒出人物性格的同時(shí),也揭示了他們的身份和命運(yùn)。

        3.語言辛辣,具有諷刺意味

        魯迅的語言在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中,算是比較辛辣、尖刻的,他寫了很多不同題材的作品,比如小說、散文、雜文,無論是哪一種文體中,都可以看到他富有表現(xiàn)力的詞匯、語言風(fēng)格,通過靈活多變的句式,將客觀事物的特征準(zhǔn)確地描繪出來,揭示客觀事物的本質(zhì)。總體來講,他的語言是多變的,有的時(shí)候呈現(xiàn)出簡(jiǎn)練、清新、幽默的感覺,有的時(shí)候呈現(xiàn)出辛辣、諷刺味道,在作品中明確地表達(dá)出自己的強(qiáng)烈的愛憎情緒。以辛辣的諷刺語言為例,在魯迅生活的時(shí)代,政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩都是常態(tài),這種時(shí)代背景下,文人的創(chuàng)作大多是被限制的,但文人心中有自己的理想境地,為了抒發(fā)自己心中所想,他們一般都會(huì)通過文字來反諷,這也是文學(xué)作品中很常見的一種現(xiàn)象,在魯迅的文學(xué)作品中更為常見。

        例如,對(duì)于當(dāng)時(shí)國民的愚昧、無知、麻木的狀態(tài),魯迅將這些人比作一群鴨,當(dāng)自己的同胞被處死的時(shí)候,他們無動(dòng)于衷,反而像鴨子一樣,伸長(zhǎng)了腦袋去看這一幕,那些圍觀的人,就好像脖子被人提起來一樣,沒有任何自己的思想,冷漠、麻木地充當(dāng)著看客這一角色。這種現(xiàn)象并不少見,相反,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,渾渾噩噩的狀態(tài)已經(jīng)深入人們的骨髓,因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳プ灾魉伎?,就好像是被人捏住了脖頸的鴨子一樣,滑稽可笑,命運(yùn)掌握在別人手中,看似有些好笑的對(duì)比,但其實(shí)表達(dá)出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)這一類人的憤慨,看到自己的同胞變成這樣的狀態(tài),他也是十分痛心的。運(yùn)用諷刺語言揭示真相的另一個(gè)重要人物就是阿Q,魯迅在描寫阿Q這個(gè)人的時(shí)候,對(duì)反諷語言的應(yīng)用十分到位。阿Q最喜歡的一句話是“兒子打老子”,將阿Q這個(gè)愚昧、麻木、自我麻痹的人活脫脫地展示出來。因?yàn)榘是生活在社會(huì)底層的,被人們壓迫,他沒有固定的收入,沒有固定的住所,生活十分窘迫,在這樣的狀態(tài)下,他沒有想到依靠自己的努力去改變現(xiàn)狀,不思考自己的悲慘狀態(tài)的來源,反而采取了自我麻痹的方式,看似很樂觀,實(shí)則是悲哀。也正是因?yàn)樽约簩?duì)這個(gè)社會(huì)的無奈,阿Q為了讓自己活下去,創(chuàng)造了“兒子打老子”一類的精神勝利法,當(dāng)自己遭到別人的毆打之后,他使用這種方法來安慰自己,甚至還有點(diǎn)沾沾自喜,覺得別人是兒子,他自己是老子,這樣一想,他的憤怒消失了一大半,但依舊免不了自己在下一次依舊受到壓迫的現(xiàn)象。最讓人感覺可笑的是,阿Q最后成為了替罪羊,在畫押的時(shí)候,沒有一絲恐懼,他想要把畫押的圓圈畫得更圓一些,死到臨頭也沒有想清除自己的悲哀的來源,而是依靠不斷的自我麻痹來逃離這個(gè)社會(huì)的不公??吹桨的故事,一方面覺得阿Q是個(gè)可憐的人,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)中,像他那樣生活在社會(huì)底層的人,沒有話語權(quán),時(shí)常被欺壓,另一方面,又覺得可氣,因?yàn)榘順從了社會(huì)的不公,自己無力去改變什么,只好不斷麻痹自己,讓自己的生活看起來沒有那么糟糕。其實(shí),放到現(xiàn)在的社會(huì)中,像阿Q這樣的人依舊是存在的,這也可以看出,魯迅在人物刻畫與描寫的過程中窺探了人性,留下了經(jīng)典作品。

        4.簡(jiǎn)約的白描風(fēng)格

        魯迅生活的時(shí)代,正好是從文言創(chuàng)作轉(zhuǎn)向白話創(chuàng)作的階段,毫無疑問,他成為那個(gè)時(shí)代的代表作家之一。在傳統(tǒng)的文言文作品中,作者在對(duì)人物和常見進(jìn)行描寫的時(shí)候,一般多會(huì)加上一些作者的評(píng)論,但是魯迅在使用語言的時(shí)候崇尚極簡(jiǎn)原則,甚至到了惜字如金的地步,利用簡(jiǎn)約的白描風(fēng)格,也可以將人物和場(chǎng)景渲染得很到位,讓人在閱讀的時(shí)候好像身臨其境一般,而且可以充分發(fā)揮讀者的想象力。

        例如孔乙己這個(gè)人物,就十分具有代表性,因?yàn)榭滓壹菏恰罢局染茀s穿長(zhǎng)衫的唯一一人”??滓壹菏且粋€(gè)干粗活的苦工,所以他在喝酒的時(shí)候會(huì)“站著喝酒”,但是他在喝酒的時(shí)候又喜歡穿著長(zhǎng)衫,這就和他的身份有一些沖突,因?yàn)榇╅L(zhǎng)衫的一般都是做下來喝酒的有錢一族,這兩種元素在孔乙己的身上都體現(xiàn)出來了,所以孔乙己就成了那個(gè)“唯一”。當(dāng)然,孔乙己會(huì)成為這樣,與他的經(jīng)歷也是分不開的,因?yàn)樗?jīng)也讀書,受到良好的教育,讀書人一般都會(huì)穿長(zhǎng)衫,所以他不愿意放棄自己以前的身份,但是他的生活現(xiàn)狀又不如意,淪為了社會(huì)底層的人,只能站著喝酒,所以說,“站著喝酒”和“穿長(zhǎng)衫”就形成了鮮明的對(duì)比。作者僅僅用了簡(jiǎn)單的一句話來描述孔乙己的現(xiàn)狀,留給了讀者很多的想象空間,當(dāng)讀到孔乙己的時(shí)候,讀者也會(huì)對(duì)他的內(nèi)心世界進(jìn)行探析,比如他一方面想要保持自己曾經(jīng)作為一個(gè)讀書人的自尊,另一方面又不得不向生活低頭,這種雙重矛盾,讓孔乙己的生活也充滿了戲劇性。

        5.語言充滿戲劇性

        對(duì)魯迅的小說比較熟悉的人一般都有一個(gè)深刻的體會(huì),即他在駕馭文字的時(shí)候,總是可以很好地體現(xiàn)出語言的戲劇特點(diǎn),這也是很多作者無法比擬的,而且魯迅對(duì)戲劇性的語言表述可以說是信手拈來,通過戲劇性的語言表達(dá)方式,將這個(gè)無情的社會(huì)以及人物悲慘命運(yùn)揭露出來,對(duì)于讀者來講,有很深的代入感,在閱讀的時(shí)候感同身受,好像文章中描寫的那個(gè)人就是自己一樣。或許人生就是這樣,人生的坎坷和悲慘境地,讓人笑中帶淚,讀過之后會(huì)深深思考人生的意義,思考人生并不完美這一本質(zhì)。

        三、結(jié)語

        綜上所述,魯迅是我國的文學(xué)大家,其文學(xué)藝術(shù)作品的成就極高,在閱讀魯迅的文學(xué)作品時(shí),首先需要考慮的是他的語言特色,他的語言駕馭能力極高,能夠用簡(jiǎn)潔的語言描繪人物的個(gè)性特點(diǎn),而且每一個(gè)人物都有獨(dú)特的地方,他還善于通過語言、細(xì)節(jié)等方面,來展示人物的性格,從而揭示社會(huì)本質(zhì)。正是因?yàn)檎Z言應(yīng)用到位,才讓其作品的內(nèi)涵與本質(zhì)更加深刻,體現(xiàn)出漢語文化的博大精深。

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