摘 要：利用寒假集中閱讀了導(dǎo)師蔡夢教授關(guān)于音樂教育的幾篇論著，受益匪淺，感觸良多，在閱讀文章的過程中感受到蔡夢教授對其傾注了大量的心血，因此將閱讀過后的理解與感想寫下來，希望對自己有所助益。

關(guān)鍵詞：音樂教育;札記

一、高中音樂課案例述評（陳煜《絲竹相和》）

此篇文章是關(guān)于一節(jié)高中音樂課的課例評析。首先作者先從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)過程對這節(jié)課的內(nèi)容做了一個說明。課上選取江南絲竹《中花六板》和廣東音樂《娛樂升平》兩首曲目，兩首曲目選擇體現(xiàn)了弘揚民族音樂，理解多元文化的基本理念。在教學(xué)目標(biāo)上這節(jié)課也體現(xiàn)了培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解。首先感受兩首音樂的風(fēng)格并探究其成因這體現(xiàn)了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的審美感知能力，對于音樂美感的體驗、感悟、理解和把握;其次，學(xué)習(xí)比較兩首作品并關(guān)注作品的創(chuàng)作手法這體現(xiàn)了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，通過學(xué)習(xí)實踐表達(dá)音樂藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵;最后了解江南絲竹和廣東音樂兩種樂器，了解其特征我認(rèn)為這是側(cè)面體現(xiàn)了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的文化理解能力，各個地方因為地域環(huán)境的不同都會產(chǎn)生不同的樂器，在了解樂器的同時也是對于一個地方文化的了解，通過這些來理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。教學(xué)重點一是理解兩首樂曲的風(fēng)格和主奏樂器;二是探索兩首音樂風(fēng)格形成的因素。這節(jié)課的教學(xué)過程輕松有趣，課堂導(dǎo)入活潑生動，后教師通過教授學(xué)生兩首樂曲讓學(xué)生親身實踐，首先通過聆聽樂曲感受樂曲的風(fēng)格，最后讓學(xué)生自己進(jìn)行實踐。這樣的授課方式讓孩子們印象深刻，在課堂的最后教師延伸到文化的繼承與發(fā)展，使學(xué)生上升到文化理解的層面，意義非凡。

最后是作者對這節(jié)課做的課例評析，作者從三方面對這節(jié)課進(jìn)行了評析：（一）通過引領(lǐng)青少年領(lǐng)略博大精深的中國民族音樂，使他們了解和熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中國民族音樂歷史悠久，博大精深，積淀豐厚，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得時世代珍惜和忠實傳承，學(xué)生通過民族音樂的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實踐，熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族文化自信，培養(yǎng)愛國主義情操。（二）科學(xué)闡釋和綜合運用基礎(chǔ)音樂教育的新理念;在關(guān)注“情感·態(tài)度·價值觀”的同時，科學(xué)設(shè)計“過程與方法”，力求使學(xué)生獲得鮮活的“知識與技能”從中可以看出教師團(tuán)隊對基礎(chǔ)音樂教育的理解與把握。（三）教學(xué)設(shè)計的遞進(jìn)關(guān)系和教學(xué)內(nèi)容的層次安排。

這節(jié)音樂課雖然沒有親身聽到，但是從這節(jié)課的設(shè)計到內(nèi)容講授都感受到了背后團(tuán)隊教師的深思熟慮，讓我受益匪淺。

二、集思廣益 弘揚民族音樂—對《苗家兒童慶豐收》與《跳竹竿》的比較評析

這篇文章是對兩節(jié)音樂課的對比評析，兩節(jié)音樂課的教學(xué)內(nèi)容均為中國民族特色音樂《苗家兒童慶豐收》與《跳竹竿》，作者分別描述了倆節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，倆節(jié)課教學(xué)內(nèi)容雖然同為民族音樂但各自有各自的教學(xué)特色，都有各自的亮點。

《苗家兒童慶豐收》的課堂導(dǎo)入通過教師新穎別致的方法使學(xué)生很快進(jìn)入了課堂氣氛，首先老師手拿苗族特色樂器讓學(xué)生對苗族有一個印象，之后通過聲情并茂的演唱一首苗族歌曲徹底激起孩子們的好奇心，最后教師引出今日學(xué)習(xí)內(nèi)容《苗家兒童慶豐收》。進(jìn)入教唱歌曲階段，教師并沒有按照傳統(tǒng)方式教唱歌曲，而是通過打拍子的方式首先對樂曲節(jié)奏進(jìn)行了解，老師唱旋律學(xué)生打拍子，在打拍子的過程中即熟悉了節(jié)奏模式又對旋律也有了記憶，課堂最后教師給學(xué)生通過音畫視聽、跳苗族特色的竹竿舞、模仿苗寨賽歌會的方式讓學(xué)生進(jìn)一步了解苗族風(fēng)情，對今天學(xué)習(xí)的樂曲有一個深入的理解。

《跳竹竿》的課堂導(dǎo)入教師通過跳繩的方式快速帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了課堂氛圍，學(xué)生會根據(jù)老師伴奏的節(jié)奏跳繩，邊唱邊跳，生動活潑。

兩節(jié)課在教學(xué)內(nèi)容上都選擇了中國民族音樂，一首苗族特色音樂，一首黎族的特色音樂，學(xué)生通過學(xué)習(xí)地方民族音樂，對該地方的文化以及習(xí)俗也有了初步的認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情操;兩節(jié)課同時都強(qiáng)調(diào)了音樂的實踐性，兩節(jié)課都加入了音樂實踐活動，唱跳結(jié)合，音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，課堂中生動有趣的創(chuàng)造性活動能夠促進(jìn)學(xué)生想象力發(fā)展，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛質(zhì);文章中作者引用的一句古詩讓我對《跳竹竿》這節(jié)課又有了全新的認(rèn)識，古詩云：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。小學(xué)階段正是“言”“嗟嘆”“詠歌”都相對薄弱的階段，教師正是看到了這一點所以采用“手舞足蹈”的方式讓孩子對音樂產(chǎn)生興趣，表達(dá)情感，這正是一節(jié)優(yōu)秀音樂課的模板。

三、音樂課程生成問題的思考—參加第七屆全國中學(xué)音樂教學(xué)展評的體會

本篇文章是對于音樂課堂的生成問題所提出的思考與見解，讀后受益良多。

首先作者對于何為音樂教學(xué)生成過程中的“靜態(tài)內(nèi)容”與“動態(tài)內(nèi)容”做了具體的解釋，并對教學(xué)過程中二者出現(xiàn)的問題做了說明。作者認(rèn)為“靜態(tài)內(nèi)容”與“動態(tài)內(nèi)容”二者應(yīng)盡可能追求有機(jī)的融通關(guān)系，“靜態(tài)內(nèi)容”，可包括基于作品本體的音樂分析，即音樂教育家雷默所說的“音樂性內(nèi)容”，也可包括作品產(chǎn)生的社會歷史文化背景、作曲家個人藝術(shù)背景與藝術(shù)觀念等“非音樂性內(nèi)容”，還包括綜合“音樂性內(nèi)容”與“非音樂性內(nèi)容”之后所凝練的音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格特征和藝術(shù)表現(xiàn)蘊(yùn)涵。

其次，扎實細(xì)密的音樂作品分析是“靜態(tài)內(nèi)容”的重要組成部分。音樂是音樂教育的載體，音樂作品就是這種載體的呈現(xiàn)方式。作者認(rèn)為，一節(jié)音樂課，想要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，就需要全面細(xì)致的音樂作品分析，有這樣的“靜態(tài)內(nèi)容”的準(zhǔn)備，教師才能達(dá)到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，擁有扎實的“靜態(tài)內(nèi)容”的準(zhǔn)備才能應(yīng)對“動態(tài)內(nèi)容的多變。

最后，作者闡明了基于學(xué)生有效學(xué)習(xí)的層次遞進(jìn)是“動態(tài)內(nèi)容”的重要體現(xiàn)。作者認(rèn)為一節(jié)富有成效的音樂課在表面上看也許是寧靜的，但其有著流動、有序、集中的教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點、合理編排內(nèi)容，一環(huán)扣一環(huán)、一步接一步地順序?qū)嵤?，顯示出層層推進(jìn)的特征。作者認(rèn)為教師對教學(xué)內(nèi)容掌握嫻熟，對教學(xué)節(jié)奏把握自如，才是一節(jié)優(yōu)秀的音樂課堂。

這三篇文章，給了我莫大的啟發(fā)與思考，望日后步入工作崗位在教學(xué)工作中將文章中學(xué)習(xí)到的知識運用到自己的教學(xué)實踐中。

作者簡介：

莫佳欣（1994-09-）女，漢族，內(nèi)蒙古通遼人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于首都師范大學(xué)音樂學(xué)院，音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)。