董遷發(fā)

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)一直是文化傳承的焦點。史詩《瑪納斯》作為一種獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最初產(chǎn)生于9至10世紀，后來在流傳過程中，經(jīng)過柯爾克孜天才歌手們世世代代的打磨，融進了全民族的智慧，具有極高的藝術(shù)性和濃烈的民族特色。新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州（以下簡稱：克州）是《瑪納斯》文化的故鄉(xiāng)，本文在網(wǎng)絡(luò)民族志、查閱大量文獻以及實地走訪的基礎(chǔ)上對史詩《瑪納斯》文化進行初步的探析，以期為進一步做好保護和傳承《瑪納斯》文化提供建設(shè)性的建議，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供現(xiàn)實參照。

關(guān)鍵詞：史詩《瑪納斯》;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護;傳承

1史詩《瑪納斯》文化發(fā)展背景

黨的十九大習(xí)近平總書記深刻指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。十九大大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為治國理政的重要思想文化資源?？倳洀娬{(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在融媒體的背景之下，不斷融通多媒體資源，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，有利于增強廣大民眾的文化認同和文化自信，在全社會形成保護和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極氛圍，具有重要意義。

《瑪納斯》是柯爾克孜族民間廣為流傳的英雄史詩，它與蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾王傳》并稱為中國少數(shù)民族的三大史詩，史詩《瑪納斯》是柯爾克孜族豐富的傳統(tǒng)文化生活的集中體現(xiàn)，講述了柯爾克孜族英雄瑪納斯祖孫八代抵御外敵，維護民眾幸福的英勇業(yè)績，被堪稱為柯爾克孜族的“百科全書”。雖然我國從20世紀60年代開始對史詩《瑪納斯》進行了收集、整理、研究工作，但是目前工作不容樂觀，還需繼續(xù)努力。史詩《瑪納斯》涉及了柯爾克孜族生活的方方面面，堪稱研究柯爾克孜族的“百科全書”。然而隨著年輕人對這古老史詩的關(guān)注度日益減少，這一文化遺產(chǎn)的保護工作刻不容緩。

2問題與挑戰(zhàn)

克州地處祖國最西陲，受到經(jīng)濟、文化環(huán)境的制約和限制，給文化節(jié)帶來了很多的局限性，造成目前活動形式主要依附于民俗活動，故存在著群眾性、自發(fā)性和業(yè)余性發(fā)展的特點，致使傳承群體的發(fā)展受到很大程度制約。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度和其經(jīng)濟水平一樣還處在比較低的程度，其特有的《瑪納斯》文化在開發(fā)利用存在不充分的現(xiàn)象。

2.1產(chǎn)業(yè)化浪潮的沖擊，史詩《瑪納斯》的保護受挫

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化是必要的，也是可能的，但在產(chǎn)業(yè)化浪潮之下，片面地追求利潤阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。在追求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的短期經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，不少地方在開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與產(chǎn)業(yè)化的過程中引發(fā)了許多有違保護初衷的新問題。在產(chǎn)業(yè)化浪潮的沖擊之下，把少數(shù)民族文化與經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合起來的同時一定不能因為一味追求經(jīng)濟利益而喪失史詩的本真性，更不能使民眾喪失文化自覺意識。本著保護和利用并舉的原則，防止資本商業(yè)的過度滲入，保持《瑪納斯》史詩的文化特性和內(nèi)在價值。

2.2專業(yè)化人才的匱乏，史詩《瑪納斯》傳承斷代又斷層

多元文化的沖擊使《瑪納斯》演唱環(huán)境和氛圍發(fā)生了巨大的變化，人們對《瑪納斯》演唱的需求在一定程度上減少，轉(zhuǎn)而去追求“時尚”，然后年輕一代應(yīng)該是傳承非遺文化的重要力量，導(dǎo)致了傳承的困難。克州各縣市非遺項目數(shù)量多，而文化管理部門專業(yè)人員緊缺，《瑪納斯》保護研究也同樣遇到專業(yè)人員匱乏的問題。經(jīng)走訪和查閱瑪納斯奇?zhèn)浒傅怯浨闆r，大多數(shù)傳承人不但年事已高，且存在老瑪納斯奇相繼去世情況，能夠完整演唱《瑪納斯》的瑪納斯奇己經(jīng)非常稀少，傳承過程力不從心。年輕人則因心靜不下來，加上要掌握技藝的方法有一定的難度，而不愿意學(xué)。

2.3文化品牌效應(yīng)尚未形成，史詩《瑪納斯》推廣難度高

非物質(zhì)文化是社會實踐的產(chǎn)物，本身就是一種產(chǎn)品。非物質(zhì)文化還是現(xiàn)代城里人鄉(xiāng)愁情結(jié)的“心動點”，可以滿足人們探秘、獵奇、尋樂、求知訴求。在這種傳統(tǒng)文化浸潤中，人們可以濡染一種精神、一種情懷?？傮w而言，史詩《瑪納斯》品牌文化效應(yīng)并不明顯，《瑪納斯》文化系列產(chǎn)品在策劃、建設(shè)、運營等方面較為落后、宣傳力度不足、形式單一，市場競爭力不強。市場上出現(xiàn)一定數(shù)量“文化傳媒公司”以拍攝紀錄片和撰寫書籍等方式開展參與《瑪納斯》保護、傳承和研究，但內(nèi)容單調(diào)，沒有深度，敘述較為死板。另外，社會資本投資文化業(yè)比較滯后，文化大項目不多，一些好的文化資源至今尚未得到很好開發(fā)，沒有發(fā)揮出應(yīng)有效應(yīng)。

3對策建議

3.1著眼價值保護，挖掘史詩《瑪納斯》的內(nèi)在附加值

以正確的保護觀念為指導(dǎo)，對文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)適當(dāng)?shù)亻_發(fā)，避免損害遺產(chǎn)本身的文化價值，并讓古老的文化遺產(chǎn)在當(dāng)今獲得更好的生存條件，在更大的范圍內(nèi)繼續(xù)發(fā)揮文化影響力。一是成立專門委員會和建立專業(yè)調(diào)查研究隊伍。全面整合《瑪納斯》文化研究成果，成立專門的《瑪納斯》委員會以研究《瑪納斯》學(xué)術(shù)專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域研究者、經(jīng)營管理專家等人員結(jié)構(gòu)組建專業(yè)調(diào)查研究隊伍，既做好文化挖掘工作，又做好文化保護工作。二是建立專業(yè)的資料庫收集與瑪納斯相關(guān)的數(shù)據(jù)。對現(xiàn)有《瑪納斯》的內(nèi)容做一個清晰、全面的普查，對其進行分類管理、登記、整合，建立起《瑪納斯》專門的資料庫，定期對資料庫數(shù)據(jù)進行更新、查漏補缺，做到資料庫內(nèi)所存儲信息的真實性、準(zhǔn)確性和全面性。

3.2加強文化交流，擴大史詩《瑪納斯》的國際影響力

《瑪納斯》不僅流傳于中國新疆，也流傳于中亞、土耳其、阿富汗等國家柯爾克孜人聚集的地區(qū)，在中外文學(xué)史上享有巨大聲譽。多渠道推動文化走出去，擴大史詩《瑪納斯》的國際影響力是《瑪納斯》文化的歸途。一方面民族原創(chuàng)歌劇《瑪納斯》的傳播力和影響力，積極推動文化廣泛交流，搭建史詩《瑪納斯》領(lǐng)域相關(guān)的國際商業(yè)交流與資源互動平臺，通過挖掘、整理和研究傳統(tǒng)文化藝術(shù)，活態(tài)化傳承及傳播民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另一方面引入新媒體技術(shù)，按照文字、圖片、視頻等形式，分門別類的建立文化數(shù)據(jù)庫，完善檢索系統(tǒng)，讓公眾了解這部人類遺產(chǎn)增強文化創(chuàng)新意識，利用社交媒體平臺提高《瑪納斯》的知名度，同時加強媒體團隊的創(chuàng)新意識，擴大《瑪納斯》文化的推廣力度。

3.3打造產(chǎn)業(yè)基地，提升史詩《瑪納斯》的受眾參與度

文化產(chǎn)業(yè)基地的打造是提升史詩《瑪納斯》受眾參與度的關(guān)鍵一環(huán)，有利于全面整合《瑪納斯》的各類人才資源。此外，還要不斷給文化基礎(chǔ)資源加入新的元素、注入新的活力，引進和培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)方面的專業(yè)人才，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，致力于培養(yǎng)具有工匠精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的史詩《瑪納斯》非遺傳承人群，以現(xiàn)代化、系統(tǒng)化的專業(yè)教育突破傳統(tǒng)非遺傳承的零散、單一的限制，積極探索非遺傳承與現(xiàn)代大學(xué)教育體系建設(shè)的深度融合的新模式，較為系統(tǒng)地了解非遺、直觀地接觸非遺，認識非遺的歷時性、共時性和當(dāng)代價值。此外，打造產(chǎn)業(yè)基地能夠舉辦固定的非遺文化節(jié)會，培養(yǎng)一批民間非遺人才，開展具有鮮明特色的非遺活動，形成非遺文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造全國非遺文化產(chǎn)業(yè)示范基地和全國文化旅游景點，展示史詩《瑪納斯》的文化魅力。

4結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其自身的特殊性，在產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過程中，要想實現(xiàn)開發(fā)和保護的雙贏，必須尊重其特殊性，堅持保護為主、合理利用的原則?！冬敿{斯》不只是一部珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，而且也是研究柯爾克孜族語言﹑歷史﹑民俗﹑宗教等方面的一部百科全書，它不僅具有文學(xué)欣賞價值，而且也具有重要的學(xué)術(shù)研究價值。在全球化和市場經(jīng)濟大潮的今天，史詩《瑪納斯》作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人類寶貴的精神財富，在保留其內(nèi)涵的前提下也需要創(chuàng)新與發(fā)展，不斷為其注入新的生機與活力。

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（作者單位：西南大學(xué)）