在如今時(shí)代快速發(fā)展的步伐下，藝術(shù)也改變了其材料單一的表現(xiàn)形式，繪畫的表現(xiàn)手法開始趨于多元化。藝術(shù)家們?yōu)榱水嬅嬷黝}的表達(dá)和畫面的張力，開始關(guān)注身邊生活中的物質(zhì)。在生活中發(fā)掘不同材料的美感以及材質(zhì)之間的情感關(guān)聯(lián)和形式組合關(guān)系。綜合材料繪畫將材料作為媒介運(yùn)用到創(chuàng)作中，由于材料不同的特性，畫面呈現(xiàn)出多種多樣的肌理和紋樣效果，多元材料的加入在很大程度上增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)方法將會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富。

綜合材料藝術(shù)的出現(xiàn)，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的視覺形式，并引發(fā)了藝術(shù)家對(duì)多種材料新領(lǐng)域的探索，打破了繪畫技法對(duì)藝術(shù)家思想的限制。材料作為一種表現(xiàn)質(zhì)感的媒介，其可以是有形的，也可以是無形的，同時(shí)，材料的選用需要與與繪畫作品主題及屬性相符，才能更好的填充畫面內(nèi)容，使作品表現(xiàn)出當(dāng)下的時(shí)代特征，從而合理的表達(dá)藝術(shù)家想要表達(dá)的情感內(nèi)容。如徐冰的作品《煙草計(jì)劃》，整個(gè)系列以煙為主題，引發(fā)了人們對(duì)人與煙草復(fù)雜關(guān)系的思考。徐冰說：“我把煙看成一個(gè)無屬性的材料，思維的觸角才可以無限展開，才能發(fā)現(xiàn)難得的東西。如果總帶著很強(qiáng)的道德、利害關(guān)系的判斷，就看不到這些材料的真實(shí)和價(jià)值?！?/p>

綜合材料藝術(shù)在西方的首次出現(xiàn)，是在1908年以畢加索為代表的一批畫家運(yùn)用一種新的技術(shù)將多種材料拼貼在畫面中。而在中國當(dāng)代藝術(shù)中，綜合材料的發(fā)展起始于上世紀(jì)80年代，那時(shí)對(duì)材料的運(yùn)用主要集中在藝術(shù)形式的翻新上，綜合材料逐漸成為現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中一個(gè)重要且鮮明的繪畫形式語言。隨著東西方文化的交流和藝術(shù)界國際交流的日趨活躍，有越來越多的畫家開始嘗試在創(chuàng)作中使用多種多樣的材料。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技在不斷發(fā)展，越來越多的工業(yè)產(chǎn)品運(yùn)用到我們生活的方方面面，與我們的生活融為一體，這直接影響了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。蔡廣斌的《綜合繪畫材料表現(xiàn)》中提到，使用綜合繪畫材料是由于其蘊(yùn)藏著許多創(chuàng)造的可能性，可使個(gè)體完成作品與當(dāng)代潮流和發(fā)展走得十分接近。時(shí)代不斷地推進(jìn)發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)形式也隨之更新，材料的選擇變得多樣性，藝術(shù)家的創(chuàng)作思維開始變得更加廣闊。石沖的部分作品便是很好的例子，其把觀念和行為藝術(shù)引入油畫，創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式，這突破了油畫固有的表達(dá)方式，并為繪畫注入了新的活力。石沖先以裝置行為方式制作藝術(shù)摹本，然后運(yùn)用寫實(shí)油畫摹寫綜合材料作品，其2006年展出的《物語系列》就是運(yùn)用這種手法，作品中以具象方式呈現(xiàn)“第二現(xiàn)實(shí)”，并利用顏料的層層疊加來表現(xiàn)出身體、空氣、水的肌理效果。

綜合材料可以為藝術(shù)家個(gè)人思維廣闊的發(fā)散和表達(dá)提供條件，也可以在技術(shù)層面上予以科技支持，選擇了恰當(dāng)?shù)牟牧蟻磉M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，能更好地幫助藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行思想的表達(dá)。綜合材料的運(yùn)用最初是體現(xiàn)在了對(duì)傳統(tǒng)繪畫方式的打破，之后，藝術(shù)家對(duì)不同材料的特性的不同表達(dá)運(yùn)用的越發(fā)熟練，綜合材料也就逐步成為一種相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)家表達(dá)自己觀念和內(nèi)心世界的新的“繪畫”方式。如方少華的作品《草地上的快餐》，其是根據(jù)馬奈的名作《草地上的午餐》進(jìn)行再創(chuàng)作而得。創(chuàng)作者試圖利用這些經(jīng)典元素使作品蘊(yùn)含歷史質(zhì)感，并通過與畫面的其他圖像元素間構(gòu)成某種時(shí)間落差。整幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人們對(duì)物質(zhì)生活的追求使得生活節(jié)奏加快，人們失去了生活的本真樂趣，呈現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)間的反思狀態(tài)。

當(dāng)代繪畫對(duì)于材料的態(tài)度不僅限于材料本身的工具意義，畫家在創(chuàng)作時(shí)開始試圖讓材料在為表達(dá)一定繪畫主題作用的同時(shí)，呈現(xiàn)出自身所具有的美感，甚至讓材料自身成為主題，其不僅是一種物質(zhì)材料，而且也是一種藝術(shù)物質(zhì)，以及作為一種生命形式存在。物質(zhì)和精神的契合將使材料超越自身物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而具有了超物質(zhì)化的精神意義。思想的深化和創(chuàng)新使材質(zhì)藝術(shù)獲得生命和藝術(shù)本體的飛躍，藝術(shù)品在物性與思想的交融中相映成輝。在表達(dá)觀念的同時(shí)，也把對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的思考，生活材料的分析，審美經(jīng)驗(yàn)融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，賦予了作品更新的精神內(nèi)涵和對(duì)于生活的更為深刻的藝術(shù)感悟。綜合材料語言在多種藝術(shù)元素下有了重新聚合，變化無限的可能。多元文化的當(dāng)今社會(huì)，在物性與神思的共同作用下，綜合材料繪畫在藝術(shù)史的大花園中，終將美麗綻放。

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作者簡(jiǎn)介：趙凡慧（1996.2—），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市，湖北美術(shù)學(xué)院18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：油畫，研究方向：具象藝術(shù)研究。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院）