張芮鳴

山東省棗莊市第三中學

儒家文化對高中生德育培養(yǎng)的研究

張芮鳴

山東省棗莊市第三中學

本文主要以高中課程中所涉及的儒家文化內(nèi)容為載體，探討了在高中階段儒家文化對高中生價值觀、民族意識和愛國意識、以及個性方面的影響，分析研究儒家文化對高中生德育的培養(yǎng)。

儒家文化；德育；培養(yǎng)

身處飛速發(fā)展的社會主義，人們?yōu)槿颂幨浪邆涞娜宋乃刭|(zhì)、道德修養(yǎng)和家國意識都可以從儒家思想文化中找到源頭，其經(jīng)過代代傳承，不斷地影響著我們的思考視角和行為規(guī)范。而高中的教育更多的承擔著傳播知識的職責，在歷史文化的教育中，儒家文化作為中華文化的重要部分，“仁”、“禮”、“中庸”是儒家文化的精髓，一直綿延至今。本文就以儒家文化的教育探討其對高中生德育的養(yǎng)成。

一、儒家文化中的道德體系有利于學生正確價值觀的構(gòu)建

在高中教育中，儒家文化中的“仁”體現(xiàn)的是人本身內(nèi)在的一種道德情感，它宣揚的是以仁愛之心對待他人，體現(xiàn)的是一種大愛——忽略人與人之間的階級、差別，四海之類皆兄弟的大同境界，有助于高中生在學習的過程中形成正確的價值觀、人生觀。

“義”是儒家文化中體現(xiàn)人內(nèi)在的道德觀念?！墩撜Z》中的“己之不欲，勿施于人”教會我們在處理人際關系時最基本也是最重要的原則；“敏而好學，不恥下問”、“知之為知之，不知為不知”強調(diào)學習時要虛心求教、實事求是的道德品質(zhì)；荀子提倡培養(yǎng)學生鍥而不舍、生生不息、永不放棄等堅韌不拔、堅強的高貴品質(zhì)；《禮記·中庸》中“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”告誡我們?yōu)槿诵柚v求原則，注重人道精神與社會公正；孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”教導我們要自尊、自愛、自信，樹立正確的價值觀念；《尚書》中古人教導我們要以集體利益為中心，要注重對社會、民族以及國家的責任意識和奉獻精神的培育。另外，在儒家中，“孝”體現(xiàn)著一個人最基本的倫理道德準則?！缎⒔?jīng)》中“天地之性人為貴，人之行莫大于孝”認為，為人子女孝順父母是天經(jīng)地義的，更是體現(xiàn)了孝道這一美德的重要性。儒家思想在理論上對道德有著清晰的定位，它教會學生在生活學習中實施道德行為，具有非常重要的指導意義。

二、儒家文化群體本位促進高中生民族意識、愛國意識的養(yǎng)成

儒家文化一直以來都在強調(diào)著大一統(tǒng)為社會最理想的狀態(tài)，以“齊家、治國、平天下”為道德理想，人生價值有個人上升至整個民族、國家，個人的行為準則為社會和諧而努力。

《禮記》中“大道之行也，天下為公”強調(diào)為人需要將集體、民族和國家的利益放在心中，倡導人人為整個社會服務；《大學》的宗旨在于“在明明德，在親民，在止於至善”強調(diào)不論是為家國者還是為人民者，都要注重自身的修養(yǎng)的提升，而有一顆非常善良的心才可以為了他人、造福于他人；孟子的“如欲平治天下，當今之世舍我其誰也”說到若想讓國家長治久安必不能缺少自己，表明自己的自信的同時更是告誡我們?nèi)魏我粋€人都要積極投身國家事業(yè)當中、為國家貢獻一份自己的力量。對于儒家文化的傳承，有范仲淹的“為天下憂樂”、文天祥的愛國詩、顧炎武高呼“國家興亡，匹夫有責”、林則徐查禁鴉片、魯迅“我以我血薦軒轅”，從“五四運動”到如今的“中國夢”，彰顯著我國愛國主義精神文明的傳承，從而鑄就了我國中華民族強大的凝聚力，造就了一批又一批的無私奉獻、威武不屈、舍生取義的愛國主義人士。

儒家文化中體現(xiàn)的群體意識，要求“儒家文化中的人”積極承擔起自己的責任和義務，在學習過程時，不斷地激起了學生內(nèi)心對家國的責任感。高中生通過欣賞儒家文化的深厚魅力，深深得感受到其中沉重的歷史使命感，更加意識到自身對他人、民族和國家的強烈的責任感。

三、儒家文化的“中庸和平”有利于高中生個性的養(yǎng)成

《論語·學而第一》中有子就說過，“禮之用，和為貴”。當前社會我們所提倡的構(gòu)建和諧社會正是禮的具體應用，孔子的學生有若的這句話就是說，和諧社會的建立是需要有“禮”來節(jié)制的。儒家所提倡的“和”正是國家、社會實現(xiàn)統(tǒng)一有序的發(fā)展，眾志成城、齊心協(xié)力、萬眾一心，民眾之間團結(jié)一心；“和而不同”說明在構(gòu)建和諧社會的同時要“求同”、“存異”，保證人與人之間的多元性、差異性存在的基礎上具備一定的中庸之道，學會寬恕他人、理解他人，在社會關系中每個人要有自覺性和對他人的責任感。

儒學在其價值體系中倡導“和”的同時注重“不同”，它認為只有在“不同”的基礎上才能夠在最終實現(xiàn)“和”的統(tǒng)一。當今社會的飛速發(fā)展，導致對人才的需求多元化，從而更需要有思想有個性具有創(chuàng)新精神的人才。因此人與人之間年齡、性格、興趣愛好的不同以及貧富之間的差距，必然會在相處時存在著矛盾和沖突。這就要求在養(yǎng)成自己的個性、品行的同時，要學會在平等的基礎上，相互認同，統(tǒng)籌相濟，在不斷挖掘自身潛力的同時注重培養(yǎng)社會責任感，形成正確的個性發(fā)展觀。這種個性與社會責任感的有效結(jié)合的文化沉淀，有利于高中生在提升其素養(yǎng)的同時實現(xiàn)其人生價值。

[1]陳敏,魯力.論儒家文化的思想政治教育價值[J].理論學刊，2015

[2]何宇紅.儒家文化與大學生思想政治教育[J].黑龍江高教研究，2009