戚佳泠?成雨哲?胡曉宇?胡芳連?李華玥

摘要：易地扶貧搬遷政策是我國打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措。我國西部地區(qū)，生態(tài)環(huán)境問題與貧困問題相互制約。對(duì)此，國家出臺(tái)了一系列方針政策，甘肅省為響應(yīng)國家政策，對(duì)“十三五”異地搬遷工作進(jìn)行了規(guī)劃。甘肅省武威市古浪縣綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)是一個(gè)典型的移民社區(qū)，經(jīng)過了幾年建設(shè)，發(fā)展形式較好。對(duì)于移民社區(qū)的研究也不少，但是對(duì)于移民社區(qū)中社區(qū)情感的重構(gòu)相對(duì)較少。本文就市古浪縣綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)為調(diào)查點(diǎn)，對(duì)移民社區(qū)的情感問題進(jìn)行了探究，從社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感、安全感等來探討促進(jìn)移民社區(qū)的情感重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：易地搬遷;社區(qū)失落;移民社區(qū);社區(qū)整合;情感重構(gòu)

一、研究背景及意義

《“十三五”時(shí)期易地扶貧搬遷工作方案》提出，“十三五”時(shí)期要堅(jiān)持群眾自愿、積極穩(wěn)妥方針，堅(jiān)持與新型城鎮(zhèn)化相結(jié)合，對(duì)居住在“一方水土養(yǎng)不起一方人”地方的建檔立卡貧困人口實(shí)施易地搬遷，確保搬遷對(duì)象盡快脫貧，從根本上解決生計(jì)問題。

易地扶貧搬遷作為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)翻身仗的有力抓手，是我國打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的有力武器。由于移民們的生存空間，文化背景，以及周圍人群的流動(dòng)，必將對(duì)移民的社區(qū)情感產(chǎn)生沖擊，目前學(xué)者有關(guān)易地扶貧搬遷的社區(qū)融入問題研究相對(duì)較少，移民群眾由傳統(tǒng)村落的布局轉(zhuǎn)向社區(qū)的生活模式，在生活格局上產(chǎn)生了巨大轉(zhuǎn)變，有極大的研究空間，通過實(shí)地調(diào)查探究移民社區(qū)中的社區(qū)情感重構(gòu)邏輯，探究移民的社區(qū)關(guān)系、搬遷后移民適應(yīng)問題，能夠?yàn)橐泼袢罕姭@得更多歸屬感，與其他社區(qū)成員建立社會(huì)關(guān)系，對(duì)社區(qū)融入提供新的方針政策。

二、理論運(yùn)用

社區(qū)失落論的代表人物齊美爾和沃斯認(rèn)為人口規(guī)模的擴(kuò)大和異質(zhì)性的加劇使人與人之間的距離，促進(jìn)了社區(qū)的裂化、沖突等關(guān)系，社區(qū)不再有維系團(tuán)體的向心力和凝聚力，社區(qū)將不復(fù)存在。生存空間對(duì)人的人際關(guān)系產(chǎn)生著深刻影響，在國家大力推行易地搬遷政策下，更多的人擺脫貧困，獲得更好的生存條件，同時(shí)也推動(dòng)著傳統(tǒng)的村落文明走向消亡，更多的由社區(qū)的形態(tài)展示，鄰里關(guān)系也愈來愈冷漠。

齊美爾和沃斯對(duì)城市發(fā)展，人與人之間的關(guān)系是持悲觀主義的。在易地搬遷后，人們的工作形式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的農(nóng)耕轉(zhuǎn)向了更多元的收入來源，人們由從前的互幫互助認(rèn)親社會(huì)轉(zhuǎn)變的更為獨(dú)立，鄉(xiāng)土情結(jié)越來越淡，也使得人與人之間的交往關(guān)系越來越“非人情化”。

社區(qū)整合是指社區(qū)各要素之間彼此適應(yīng)與調(diào)節(jié)，以達(dá)到相互協(xié)調(diào)和良性運(yùn)行。社區(qū)整合主要表現(xiàn)為社區(qū)參與活動(dòng)的增多、社區(qū)成員積極性的提高、社區(qū)歸屬感的增強(qiáng)等。有學(xué)者認(rèn)為在公共設(shè)施更多的社區(qū)人們的聯(lián)系越發(fā)緊密，通過調(diào)查能推動(dòng)社區(qū)的整合，增強(qiáng)居民間的信任和聯(lián)系，增強(qiáng)居民的幸福感。

三、實(shí)際調(diào)查過程

（一）研究對(duì)象

筆者本次研究在甘肅省武威市古浪縣綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)。按總戶數(shù)的5%，共對(duì)160戶居民進(jìn)行抽樣調(diào)查。

地處祁連山腳下的甘肅省武威市古浪縣是六盤山集中連片特困地區(qū)，自2013年以來，當(dāng)?shù)叵露Q心將南部貧困山區(qū)的新堡、干城、橫梁等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和數(shù)十個(gè)行政村通過實(shí)施易地扶貧搬遷，整鄉(xiāng)整村搬遷至黃花灘生態(tài)移民區(qū)，截至2019年底累計(jì)搬遷入住1.53萬戶6.24萬人。經(jīng)過多年的持續(xù)努力和連續(xù)攻堅(jiān)，在易地扶貧搬遷等一系列扶貧政策和措施的推動(dòng)下，古浪縣在2020年初實(shí)現(xiàn)整體脫貧摘帽。

（二）研究方法

1、資料收集方法

通過整理和總結(jié)出國內(nèi)外現(xiàn)有的社區(qū)情感研究內(nèi)容并進(jìn)行評(píng)述，分析社區(qū)情感現(xiàn)狀，并對(duì)相關(guān)概念做出區(qū)分和界定。

對(duì)160戶移民進(jìn)行發(fā)放問卷并輔以訪談法。對(duì)社區(qū)情感進(jìn)行操作定義，建立具體的指標(biāo)來測(cè)量依存感這一概念，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)手段對(duì)不同因素及其影響進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。對(duì)村民的社區(qū)交往和鄰里關(guān)系等方面也進(jìn)行資料收集。

2、資料分析方法

定量資料的分析：從資料的完整性、統(tǒng)一性和合格性這三個(gè)方面進(jìn)行定量資料的審查，再利用社會(huì)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS對(duì)定量資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，采用多變量回歸分析。

定性資料的分析：使用扎根理論對(duì)定性資料進(jìn)行分析。

四、移民社區(qū)的社區(qū)情感重構(gòu)邏輯

社區(qū)情感是指?jìng)€(gè)人與其居住地之間的情感聯(lián)系，包括居民對(duì)社區(qū)的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感、安全感、信任感等情感。重構(gòu)邏輯是指移民社區(qū)的社區(qū)情感在新的社區(qū)環(huán)境中重新進(jìn)行構(gòu)建的過程，過程如何發(fā)展，其中的影響因素對(duì)過程的影響。移民們搬遷到新的社區(qū)后傳統(tǒng)的血緣關(guān)系被打破，新的地緣關(guān)系聯(lián)系還不緊密，鄰里之間表現(xiàn)得疏離和冷漠，社區(qū)歸屬感不強(qiáng)，把自身放置于異鄉(xiāng)人的位置，這時(shí)社區(qū)情感重構(gòu)顯得尤為重要，在新的社區(qū)環(huán)境中促進(jìn)鄰里關(guān)系，提升居民幸福感。

五、結(jié)論

中國一直以來可以說是個(gè)講究“關(guān)系”的社會(huì)，重視人員之間的各種關(guān)系。費(fèi)孝通先生提出“人與人之間社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)稱之為差序格局，社會(huì)關(guān)系是私人聯(lián)系的增加?！敝袊泥l(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟人”社會(huì)，在鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中講究攀關(guān)系，交情即各種人際關(guān)系?？梢哉f，甘肅省武威市古浪縣綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)里的居民，在原來的社會(huì)中，空間邊界穩(wěn)定，人們有共同的生活環(huán)境，集體意識(shí)強(qiáng)，可以說社區(qū)中社會(huì)情感都較穩(wěn)定?；蛘撸瑐€(gè)社區(qū)里的人都互為親戚，形成了真正意義上的社區(qū)共同體。長時(shí)間生活在“熟人社會(huì)”里，親戚、鄰里等熟人之間互相幫助，牢固了社會(huì)關(guān)系，在日常生活中就加強(qiáng)了社區(qū)間人們的情感。在村落生活中，農(nóng)民在例如婚喪嫁娶集體等交往中，或是在鄰里家常等之類的小型聚會(huì)交往中，形成了牢固的社會(huì)關(guān)系格局，村民在此基礎(chǔ)上建立了強(qiáng)烈的情感與歸屬感。

搬到了新社區(qū)，不管是長距離的移民還是短距離的的搬遷，農(nóng)民心中始終都是“離鄉(xiāng)”的感受，社會(huì)距離會(huì)開始慢慢顯示?？赡?，搬到了新社區(qū)有了更好的居住環(huán)境、孩子有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境、人們的謀生形式多樣化了，這會(huì)給移民者帶來短期的幸福感。但是搬到新社區(qū)內(nèi)部會(huì)缺少有機(jī)的聯(lián)系，以往在村落里的熟人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會(huì)被打破，人們之間的情感會(huì)發(fā)生改變，對(duì)于新社區(qū)的認(rèn)同感也難以迅速建立，進(jìn)而不易建立較為深厚的情感。再者，搬至新社區(qū)，空間上較為高層的樓層阻礙了人際交往，不利于人們更好地溝通，久而久之，人員間的交流就會(huì)減少，情感也沒能很好的維系。

六、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題

移民社區(qū)中，不像傳統(tǒng)村落社會(huì)，鄰里關(guān)系和睦、交往密切，村落社會(huì)居民簡單。到了新社區(qū)，居住人員多而且來自不同的地方，不少人都會(huì)潛意識(shí)里淡化與人的交流。很多時(shí)候，雖在同一個(gè)社區(qū)生活，但是見面都未必認(rèn)識(shí)，造成了鄰里關(guān)系簡單?！鞍徇w戶”“外來人”等標(biāo)簽會(huì)潛意識(shí)的存在人們腦海里，這樣的標(biāo)簽會(huì)對(duì)移民人群產(chǎn)生較為持續(xù)的影響。移民者在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)忘記自己是“外來者”的身份，伴隨著時(shí)間的久遠(yuǎn)，會(huì)漸漸形成個(gè)體。更多時(shí)候，人們是自己把自己封閉起來，減少了與他人的交流。傳統(tǒng)村落里，鄰里關(guān)系一般都是在順承老一輩人的關(guān)系，到了新社區(qū)，沒了老一輩的關(guān)系，一切都可以說是新的開始，在新的環(huán)境下，要花時(shí)間適應(yīng)新的文化背景與文化環(huán)境，要有一段時(shí)間來接受原來不熟悉的技能、方式和知識(shí)。在這樣的情況，人們的社區(qū)共同感、集體意識(shí)就會(huì)難以建立，缺失共同意識(shí)可能就造成社區(qū)情感難以建立，新社區(qū)情感難以重構(gòu)。

“無家可歸”存在于一部分老年群體，中國人都強(qiáng)調(diào)落葉歸根，但是移民者搬離了原居住地，到了新社區(qū)，會(huì)認(rèn)為自己雖有居住地，但是脫離自己的故土，進(jìn)而形成“無家可歸”的思想。

七、以后可以繼續(xù)研究的方向

多數(shù)研究移民社區(qū)的問題，都集中在移民民眾在進(jìn)入新環(huán)境怎樣謀生、怎樣適應(yīng)新的文化背景與文化環(huán)境或是移民社區(qū)中社區(qū)情感的重構(gòu)等方面的問題。其實(shí)，拋開政府對(duì)于移民社區(qū)的各種政策，或是社區(qū)管理組織的培養(yǎng)與管理隊(duì)伍的建設(shè)，我們可以試著分析老年人“無家可歸”的思想，對(duì)于自己一直是異鄉(xiāng)人的思想進(jìn)行探究。青少年也是個(gè)可以研究的群體，站在青年人的角度，對(duì)于搬至新社區(qū)，接觸了更多來自不同地區(qū)的人，有怎樣的理解，怎樣去應(yīng)對(duì)新的人際交往，怎樣去適應(yīng)新的文化背景。

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基金項(xiàng)目：西北民族大學(xué)2020年本科生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XBMU-BYL20026）