郭文來 曹國章

摘要：城市公共藝術(shù)，長期對(duì)城市中久居的人和暫居的旅客開放，是建立在滿足城市功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的一種藝術(shù)。隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字化的城市藝術(shù)品也成為了一種引領(lǐng)城市風(fēng)潮的公共藝術(shù)。引入了數(shù)字技術(shù)和其他高科技的城市公共藝術(shù)，有別于傳統(tǒng)的雕塑或壁畫等大型藝術(shù)品，其表現(xiàn)形式更加豐富?，F(xiàn)在非常熱門的數(shù)字城市公共藝術(shù)有交互藝術(shù)、動(dòng)力與光影雕塑、全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等。本文將關(guān)注全息影像在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的創(chuàng)新與應(yīng)用，體現(xiàn)出藝術(shù)的新力量。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);全息影像;數(shù)字化;新媒材

隨著科技的發(fā)展，越來越多的數(shù)字科技走進(jìn)我們的生活，我們?cè)陔娪霸褐杏^看3D電影，在家中玩AR游戲，數(shù)字科技為我們帶來精彩絕倫的視覺體驗(yàn)和方便快捷的生活體驗(yàn)?，F(xiàn)在，越來越多的數(shù)字科技也走進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域，正在變革傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式，帶給人們?nèi)碌膶徝荔w驗(yàn)和情感認(rèn)知。全息影像，結(jié)合了交互技術(shù)，讓人們能夠與藝術(shù)品間形成現(xiàn)實(shí)與虛擬間的互動(dòng)。

1 全息影像概述

1947年，匈牙利人丹尼斯·蓋博在研究電子顯微鏡的過程中，提出了全息影像技術(shù)的概念。之后，這一技術(shù)的發(fā)展受到了光源不“統(tǒng)一”的限制，停滯了十年。1960年，隨著美國和俄羅斯科學(xué)家提出使用激光制作全息圖，全息影像技術(shù)的發(fā)展步入正軌。

全息影像是一種特殊的成像技術(shù)，分成兩步驟，第一步驟是記錄全息圖，第二步驟是再現(xiàn)對(duì)象。

2 全息影像在公共藝術(shù)中的優(yōu)點(diǎn)

2.1 空間延展性

公共藝術(shù)創(chuàng)作的必要條件之一就是公共空間，藝術(shù)家在創(chuàng)作前就要考慮到公共空間的大小、形狀、是否開放等因素。在沒有應(yīng)用全息影像的時(shí)代，藝術(shù)家大多會(huì)選擇做傳統(tǒng)的藝術(shù)品，方便控制成本、人力的投入以及藝術(shù)品最終呈現(xiàn)的效果。

許多著名的公共藝術(shù)品都是藝術(shù)家投入了大量金錢和人力才實(shí)現(xiàn)了最終的藝術(shù)效果，如德國的《包裹國會(huì)大廈》，創(chuàng)作者克里斯夫婦花費(fèi)了大量的精力，甚至背上了幾百萬的債務(wù)，才最終呈現(xiàn)了一個(gè)令人震撼的公共藝術(shù)作品。

當(dāng)全息影像技術(shù)應(yīng)用進(jìn)大型公共藝術(shù)作品中時(shí)，創(chuàng)作者不需要再準(zhǔn)備高昂的材料費(fèi)用和人工費(fèi)用，只需要購買清晰的投影設(shè)備，就能在建筑物表面呈現(xiàn)栩栩如生的畫面。如藝術(shù)家布萊恩·一諾利用全息影像技術(shù)為悉尼歌劇院披上了華麗的外袍——七千七百萬幅繪畫。

2.2 載體的多樣性

全息影像能夠完成再見對(duì)象，主要是依賴高清的投影儀器，它的成像載體不局限于影幕或墻，任何立體的物體都能變成成像載體。藝術(shù)家可以在大型建筑物的外墻投影成像，也可以在山上或樹上成像。例如法國藝術(shù)家克雷蒙特為柬埔寨做的一個(gè)旅游宣傳藝術(shù)作品，選擇用一棵古老的大樹作為全息影像的成像載體，茂密的樹木提供了一個(gè)富有層次感的載體。這幅藝術(shù)作品淋漓盡致地體現(xiàn)了簡樸找作為一個(gè)宗教國家的神秘，帶給觀賞者既神秘又震撼的視覺沖擊。藝術(shù)家運(yùn)用豐富的成像載體，搭配韻律變化多樣的音樂，帶給了公共藝術(shù)顛覆性的改變。

2.3互動(dòng)性

全息影像應(yīng)用于公共藝術(shù)上的最大優(yōu)勢(shì)是讓藝術(shù)和觀賞者形成互動(dòng)交流，讓觀賞者參與進(jìn)藝術(shù)作品中，感受藝術(shù)的變換。許多藝術(shù)家在藝術(shù)作品中加入全息影像、互動(dòng)和虛擬裝置，如杰弗瑞·肖在為卡爾斯魯厄的ZKM藝術(shù)和媒體中心的開幕式上，設(shè)計(jì)了一個(gè)可以現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)算的數(shù)位影音，在一個(gè)密閉的空間內(nèi)，用一個(gè)木偶身上的投影裝置在四周的白色墻壁上投影出絢爛、高清的動(dòng)畫場(chǎng)景。這些動(dòng)畫場(chǎng)景并不是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的，而是由房間中木偶身上的程序編寫軟件現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)算，即刻生成多姿絢爛的動(dòng)畫場(chǎng)景和悠揚(yáng)動(dòng)聽的音樂。當(dāng)觀眾走進(jìn)一個(gè)四周只有白色墻壁的房間時(shí)，一定會(huì)充滿了好奇，會(huì)四下尋找藝術(shù)品的下落。當(dāng)他們戴上3D眼鏡后，他們就會(huì)置身全息影像的神奇世界，感受現(xiàn)實(shí)與虛擬交錯(cuò)的神秘世界。

3 國內(nèi)公共藝術(shù)中全息影像的應(yīng)用情況

3.1 國內(nèi)案例的簡介

（1）上海世博會(huì)杭州館

上海世博會(huì)杭州館的全息影像裝置采用了玻璃和全透明高清投影膜作為介質(zhì)，為游客在展覽館的入口處既可以觀賞到石門，又可以觀賞到緊鄰大海的窗戶。觀眾可以在全息影像投影屏上看到展覽館中的展品。

（2）上海世博會(huì)城市生命館

上海世博會(huì)的城市生命館由中國美院團(tuán)隊(duì)全權(quán)負(fù)責(zé)，他們從提出概念到調(diào)研素材的過程中全情投入。中國美院團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，城市不應(yīng)該是鋼筋混凝土的結(jié)合，不應(yīng)該是文化的荒漠，而應(yīng)該是充滿科技文化的新生命體?？萍紟Ыo城市煥然一新的面貌，讓城市成為一個(gè)血脈噴張的生命體。全息影像技術(shù)正是一項(xiàng)逐漸融入人們生活中，改變著人們生活方式，豐富了社會(huì)的文化表現(xiàn)形式。滋養(yǎng)整個(gè)城市的是五個(gè)核心要素，人流、物流、能流、資金流、信息流。中國美院團(tuán)隊(duì)想到，火車站所有人流匯聚的地方，它伴隨著城市中人們的相聚與別離，是一個(gè)城市生命的起始。于是，中國美院團(tuán)隊(duì)將車展作為城市生命觀的開篇概念，體現(xiàn)城市文明的交流匯聚。

通過挖掘的大量元素，美院團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出了“活力車站”這樣一個(gè)區(qū)域，展現(xiàn)出了現(xiàn)代公共藝術(shù)與全息影像技術(shù)結(jié)合后的天馬行空，為觀賞者創(chuàng)造出了一個(gè)具有震撼感覺的視聽空間?！盎盍囌尽钡那榫持校O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了從單視角媒介向多維媒介的轉(zhuǎn)變與跨越，打破了物理空間對(duì)人體觀感的限制于羈絆。在全息影像的情境中，火車不再是具體的交通工具，而是變成了一個(gè)鮮活的生命。

4 全息影像在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的弊端

4.1 受到空間環(huán)境和光線的限制

全息影像在公共藝術(shù)創(chuàng)作中得以應(yīng)用，必須具備環(huán)境條件，創(chuàng)作場(chǎng)地必須足夠開闊，光線效果越暗越好。因?yàn)樽匀还饩€越亮，那么全息影像的成像效果就越差，公共藝術(shù)的展現(xiàn)能力和互動(dòng)能力就越差。所以，大量的全息影像技術(shù)都只能在室內(nèi)完成或者夜晚的室外完成。目前，為了突破光線的限制，已經(jīng)有了空氣霧幕立體成像技術(shù)、激光成像技術(shù)。但是這些成像技術(shù)還并不成熟，不能在大范圍的公共空間清晰成像，所以還不能得到推廣。

4.2受到器材和技術(shù)的限制

當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)出現(xiàn)時(shí)，它的器材都是非常稀有且昂貴的。例如，等離子彩電剛進(jìn)入中國時(shí)，一臺(tái)55寸的電視機(jī)的價(jià)格是16萬，大約是現(xiàn)在一臺(tái)同規(guī)格電視機(jī)價(jià)格的30倍。全息投影所需的設(shè)備成本就更加昂貴了。如果想要在大型公共場(chǎng)所呈現(xiàn)出巨幅全息投影的畫面，必須投入足夠高的資金去購買投影設(shè)備和成像材質(zhì)。另外，由于全息影像技術(shù)真正流行起來的時(shí)間才短短十二年，許多技術(shù)都不成熟，很多成像技巧也比較單一。

4.3跨領(lǐng)域協(xié)作

全息影像技術(shù)的成功實(shí)現(xiàn)，不能依賴于設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品的藝術(shù)家，還需要其他技術(shù)性人才，如交互設(shè)計(jì)人才、動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才等。因此，完成一個(gè)利用了全息影像的公共藝術(shù)作品，需要組織協(xié)調(diào)一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)，統(tǒng)一各團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)意見。

5 結(jié)論

隨著科技的發(fā)展，大眾對(duì)藝術(shù)文化的需求也逐漸變得充滿科技色彩。藝術(shù)家表現(xiàn)藝術(shù)的形式逐漸多樣化，開始在藝術(shù)創(chuàng)作中加入代表著現(xiàn)代科技的全息影像。從設(shè)計(jì)者的角度出發(fā)，這種結(jié)合讓他們的藝術(shù)作品不再是高高在上、不可觸碰，而是可以與觀賞者產(chǎn)生互動(dòng)，因?yàn)橛辛擞^賞者的加入，藝術(shù)作品變得更加具有生機(jī)、活力。從藝術(shù)作品的觀賞者角度出發(fā)，觀賞富有互動(dòng)性的城市公共藝術(shù)作品，等同于他們?cè)谂c一座城市千百年的歷史與輝煌做交流，感受一座城市的古代文明和現(xiàn)代科技。隨著越來越多設(shè)計(jì)師對(duì)全息影像技術(shù)的應(yīng)用，越來越多的有趣的藝術(shù)作品隨之誕生。在未來，全息影像技術(shù)在公共藝術(shù)領(lǐng)域必然會(huì)繼續(xù)大放異彩。

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（作者單位：懷化學(xué)院）