鄧家雄

摘要：中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的文明古國(guó)。在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，蘊(yùn)藏著數(shù)不盡的文化瑰寶。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為文化瑰寶中重要的一個(gè)分支，既豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)工作者提供了一些有效的借鑒以及創(chuàng)新素材，能夠有效推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。本文主要選擇現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)為分析對(duì)象，對(duì)如何在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)工作中有效應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代廣告;廣告設(shè)計(jì)

前言：

工藝美術(shù)是一種具有悠久發(fā)展歷史，經(jīng)歷了很多時(shí)代的變遷以及磨練而形成的具有文化性質(zhì)的藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化的廣告設(shè)計(jì)工作中，適當(dāng)?shù)娜诤线M(jìn)工藝美術(shù)，既能夠豐富廣告整體的內(nèi)涵，也能夠加強(qiáng)廣告的獨(dú)特性以及價(jià)值性。所以，對(duì)于現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)工作者而言，其需要有意識(shí)的進(jìn)行工作創(chuàng)新以及理念創(chuàng)新，主動(dòng)的在廣告設(shè)計(jì)中融入工藝美術(shù)元素，提升工作質(zhì)量。

一、依托現(xiàn)代化技術(shù)

在當(dāng)工藝美術(shù)融合到現(xiàn)代化的數(shù)字電視廣告設(shè)計(jì)工作中時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以充分的利用現(xiàn)代化的技術(shù)，例如信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)以及3D打印技術(shù)等等[1]。在當(dāng)前的社會(huì)中，廣告與大眾之間具有較為緊密的連接性，也會(huì)在一定程度上影響大眾的購(gòu)買(mǎi)欲望以及購(gòu)買(mǎi)需求。并且當(dāng)前很多廣告會(huì)以數(shù)字電視以及EPG的形式展現(xiàn)在大眾面前。例如，當(dāng)大眾在打開(kāi)電視后，通常會(huì)有3～5秒的靜態(tài)廣告時(shí)間。在大眾選擇頻道、暫停視頻或者調(diào)節(jié)音量時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些簡(jiǎn)約的靜態(tài)廣告信息，而這些廣告被統(tǒng)稱為EPG廣告。這些廣告與傳統(tǒng)性質(zhì)的廣告不同，由于其通常是以靜態(tài)形式展現(xiàn)的，所以需要具有更高的創(chuàng)意，如此一來(lái)，才能夠降低大眾對(duì)于廣告所存在的固有抵觸心理，也才能夠吸引到消費(fèi)者的眼球。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)影響因素也在逐漸的趨向于成熟性發(fā)展。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，將工藝美術(shù)融入到廣告設(shè)計(jì)工作中，就會(huì)更加的便捷，也會(huì)更加的具有貼合性。例如，在設(shè)計(jì)EPG廣告時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以借助制圖軟件，把自己的創(chuàng)意以及想法真正的展現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)在大眾面前。例如，很多廣告會(huì)選擇用明星來(lái)代言，借助明星自身的影響力帶動(dòng)粉絲購(gòu)買(mǎi)需求。那么在設(shè)計(jì)廣告時(shí)，設(shè)計(jì)人員就可以利用現(xiàn)代化技術(shù)，對(duì)明星形象進(jìn)行進(jìn)一步的刻畫(huà)以及豐富，使之既能夠與商品之間達(dá)到相互呼應(yīng)的狀態(tài)，同時(shí)也能夠進(jìn)一步提高廣告的質(zhì)量。

二、保留商品的特色

相比于傳統(tǒng)的廣告模式來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)會(huì)更加看重廣告自身的質(zhì)量以及廣告的宣傳效果。中國(guó)是一個(gè)具有較深文化底蘊(yùn)的國(guó)家。很多中國(guó)的消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，也會(huì)關(guān)注到商品的特色以及商品的外觀。所以在對(duì)商品廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員就可以充分地發(fā)揮出工藝美術(shù)的內(nèi)涵以及內(nèi)在價(jià)值意義。

以茶類(lèi)或者酒類(lèi)的產(chǎn)品廣告為例，在廣告中，設(shè)計(jì)人員可以多多的結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化以及酒文化所衍生出的工藝美術(shù)作品。例如形態(tài)不同的茶壺、酒盞、酒壇，將兩者巧妙的結(jié)合，以此既能夠提高廣告的品質(zhì)，也能夠提高商品的品質(zhì)。

同時(shí)在節(jié)假日階段，可供設(shè)計(jì)人員應(yīng)用的設(shè)計(jì)元素就會(huì)更加的豐富。例如，設(shè)計(jì)人員可以以春節(jié)為主題，在廣告中，多多的融入一些中國(guó)春節(jié)的元素，以此加強(qiáng)廣告的效果。并且春節(jié)期間，會(huì)有更多的中國(guó)群眾守在電視機(jī)面前觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，所以在這一階段EPG廣告的宣傳效果會(huì)更加的明顯。

三、應(yīng)用工藝美術(shù)構(gòu)圖方式

在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)人員所采用的構(gòu)圖方式基本都是三維構(gòu)圖，想要借助這一方法來(lái)加強(qiáng)廣告的真實(shí)性，豐富消費(fèi)者的體驗(yàn)感。站在性質(zhì)的角度上來(lái)說(shuō)，工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告之間具有著明顯的區(qū)別。工藝美術(shù)所追求的是意境，內(nèi)涵?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)所追求的是真實(shí)、價(jià)值。雖然兩者之間的差異較大，似乎有著不相容的狀態(tài)，但將工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告進(jìn)行融合，就像是冰與火的結(jié)合，能夠達(dá)到一種意想不到的效果。

所以在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以大膽的采用工藝美術(shù)的構(gòu)圖方式。以旅游類(lèi)的廣告為例，在構(gòu)圖中，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)不同地區(qū)的文化特點(diǎn)，在廣告中融入一些當(dāng)?shù)氐奈幕硇问剑嵘龔V告的整體品質(zhì)，也能夠傳遞出廣告的蘊(yùn)含意境[2]。這一方式能夠有效打開(kāi)消費(fèi)者的想象空間，促使消費(fèi)者能夠在意象角度上真正了解廣告的含義。

四、注重應(yīng)用傳統(tǒng)圖文元素

無(wú)論是在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)還是在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，圖像圖文都是比較重要的一個(gè)元素。其既能夠彰顯出整個(gè)廣告的主體價(jià)值，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的個(gè)人創(chuàng)意。在工藝美術(shù)中，圖文具有極為豐富的含義。所以在設(shè)計(jì)EPG這一類(lèi)型數(shù)字電視廣告時(shí)，設(shè)計(jì)人員就可以充分的挖掘出工藝美術(shù)圖文元素的內(nèi)在價(jià)值以及所代表的含義，借此增強(qiáng)整個(gè)廣告的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化以及特色性。

結(jié)論：

綜上所述，在工藝美術(shù)中，圖案、構(gòu)圖都具有較強(qiáng)的特色性質(zhì)。現(xiàn)代廣告似乎已經(jīng)成為大眾生活中無(wú)法避免的一部分，由于大眾的審美能力及審美水平在不斷的增強(qiáng)，所以現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)工作人員的創(chuàng)新能力也需要出現(xiàn)一定的提升，保證能夠滿足大眾的審美需求，降低大眾對(duì)于廣告的抵觸心理。在這一過(guò)程中，將工藝美術(shù)融入到現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)工作中，具有極高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]?李夢(mèng)婷.探析民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].戲劇之家，2018（13）：144.

[2]?趙越.談工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2017（12）：75.

（作者單位：廣東省廣播電視網(wǎng)絡(luò)股份有限公司肇慶高要分公司）