吳菲

摘 要：徐志摩與聞一多的詩歌相同點集中體現(xiàn)在，三美理論上，不同點表現(xiàn)在詩歌表現(xiàn)得內(nèi)容，一個主要寫愛國，一個主要寫愛情。詩歌的表現(xiàn)方法上聞一多唯美，徐志摩用愛情作為中介。還有就是情感表達(dá)上聞一多含蓄且深成，徐志摩詩歌情感宣泄徹底而且輕松愉快。文字上聞一多詩歌比較晦澀。徐志摩的文字簡單易懂。

關(guān)鍵詞：聞一多;徐志摩;三美;相同;不同

徐志摩與聞一多的詩歌相同點集中體現(xiàn)在，三美理論上，不同點表現(xiàn)在詩歌表現(xiàn)得內(nèi)容，一個主要寫愛國，一個主要寫愛情。詩歌的表現(xiàn)方法上聞一多唯美，徐志摩用愛情作為中介。還有就是情感表達(dá)上聞一多含蓄且深成，徐志摩詩歌情感宣泄徹底而且輕松愉快。文字上聞一多詩歌比較晦澀。徐志摩的文字簡單易懂。

一、相同

（一）繪畫美

聞一多和徐志摩都是新月派的主要代表詩人，都是新格律詩的最忠實的踐行者和最忠實的宣傳者。前期創(chuàng)作風(fēng)格基本相同，講究詩歌的“三美”即“音樂美”“繪畫美”“建筑美”。具有著非常濃厚的唯美主義色彩和浪漫主義色彩。重幻想和主觀情緒的渲染是他的表現(xiàn)手法，為表達(dá)心中強烈的情感采用優(yōu)美的語言。

《再別康橋》作為徐志摩的代表作，非常集中地表現(xiàn)出來了徐志摩關(guān)于“音樂美，建筑美，繪畫美三美”的詩歌創(chuàng)作理論。繪畫美，是指詩人選用富有色彩的詞語用在詩中。全詩中選用了“青色的草，七彩的彩虹，紅色的夕陽，閃閃的波光，艷影”等詞語，給讀者帶來了無限的視覺上的色彩想象，同時也寫出來了作者對于母校康橋的一往情深！每一個小節(jié)都包含了一幅絕美的畫卷。如西邊的云彩輕輕飄過詩人向它輕輕揮手作別，河畔的柳樹的影子在水里搖曳多姿;水底的水草在搖擺著似乎有話想要對詩人說……詩人通過使用動作表現(xiàn)性很強烈的詞語，如“艷影蕩漾“青荇招搖”“揉碎天上虹”“輕輕的招手”等使每一幅畫面都富有流動的美感，讓讀者眼前浮現(xiàn)立體的畫面。

聞一多在他的詩作《死水》中寫到，翡翠的銅綠，紅色的桃花，羅琦般的油膩，云霞的陸離，讓人目光應(yīng)接不暇。使讀者不得不驚嘆于詩人創(chuàng)造出的這個五彩繽紛的死水世界。聞一多用他豐富的想象力創(chuàng)造出了鐵罐銹跡的桃花、銅銹的翡翠、霉菌的云霞，油脂的羅綺等，“繁密而且具體的意象”，這些意象疊加在一起描繪出一幅無與倫比的畫卷。使該首詩錯彩漏金、斑斕豐滿，讓人目迷五色，從而實現(xiàn)色彩對比，詩畫相通。

（二）音樂美

徐志摩的《再別康橋》中第一小節(jié)便使用了三次“輕輕的”使詩歌變得節(jié)奏輕快，旋律柔和悅耳，帶著細(xì)微的跳躍性。詩中的第二小節(jié)就如同音樂上用鋼琴彈奏的歡快樂曲;嚴(yán)格遵守第二句和第四押韻，使詩歌讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。為達(dá)到音節(jié)和諧，節(jié)奏感強烈，回環(huán)復(fù)沓的效果押韻的韻腳為：來，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢;溯，歌;簫，橋;來，彩。 采用了首位呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，第一節(jié)和最后一節(jié)，不僅在節(jié)奏感上相似，而且想要表達(dá)的意義也相同。徐志摩的詩中疊字的運用也是非常普遍的，例如《再別康橋》中“悄悄地”，“輕輕地”;《月下雷鋒影片》 “依依的”“深深的”;《破廟》 昏沉沉”“陰森森”等等。從幾組典型的詩歌可以看出來徐志摩詩歌的音節(jié)非常具有規(guī)律，其中三音節(jié)奏是最為普遍的，如《雪花的快樂》共四小節(jié)，每小節(jié)共五句，每句有三個停頓，全詩是2、3、4拍的組合。字?jǐn)?shù)排列上略微有所浮動，這使音節(jié)更錯落有致，更富有音樂的動感。

聞一多先生發(fā)明了新詩的“音尺說”。聞一多先生自認(rèn)為在音節(jié)上最滿意的作品是《死水》。全詩一共有五小節(jié)二十行，每一節(jié)有四行，每一行有九個字，分別由三個“二字尺”和一個“三字尺”構(gòu)成，組成2232或2322或3222音尺，以雙音節(jié)來收尾，雖然音尺的排列順序并不完全相同，但是其總數(shù)卻完全一致，在變化中保持整齊，參差錯落兼以抑揚頓挫，每節(jié)換韻，各節(jié)大體均押abcb型的二四腳韻，讀起來朗朗上口，既頓挫有致、節(jié)奏鮮明，又韻律起伏節(jié)奏感很強，具有音樂般的美感。

（三）建筑美

詩歌每節(jié)都勻稱，每一節(jié)都平均整齊就被稱作詩歌的建筑美。在視覺上表現(xiàn)為方塊狀的方塊詩，雖不需要呆板地規(guī)定每行的字?jǐn)?shù)一樣，但各行的字?jǐn)?shù)差異不能太大，達(dá)到整齊劃一的感覺。徐志摩代表作《再別康橋》在排列上一共七小節(jié)，每節(jié)只有兩句，單行和雙行錯開排列，使作品看起來整齊劃一。每句的字?jǐn)?shù)上也是如此。給人美的體驗。

聞一多的詩作《死水》一共五節(jié)，幾乎每一節(jié)都是四行，每行都是九個字，在整齊劃一中抒發(fā)了詩人跌宕起伏的思想情緒?！端浪返慕ㄖ赖某删褪乔盁o古人后無來者的。

二、不同

“氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性?！保ā段男牡颀垺んw性》）文章風(fēng)格與作者的個性密切相關(guān)。兩個人的氣質(zhì)，家庭環(huán)境，生活經(jīng)歷不同注定兩人的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格有不同之處。

徐志摩出生富強家庭，大學(xué)還未讀完便到美國留學(xué)獲得哥倫比亞大學(xué)學(xué)士學(xué)位過后，又赴英國劍橋大學(xué)讀書，他雖然國學(xué)功底深厚，但受西方文化熏陶也極為明顯。聞一多出生在一個讀書世家，他從小就喜歡中國古典詩詞和美術(shù)。五歲的時候進入私塾開始思想啟蒙，十歲的時候到武昌進行小學(xué)學(xué)習(xí)。后來他考進了清華留美預(yù)備學(xué)校，之后就開始了赴美留學(xué)生活。他還親自參與“五四運動”。

二者的區(qū)別主要集中在表達(dá)的內(nèi)容上，聞一多的一生始終與祖國血肉相連，其詩歌主題突出的就是“愛國”他是以一個愛國詩人的身份參與創(chuàng)作的。朱自清在《中國新文學(xué)大系詩集·導(dǎo)言》中說：聞一多“是個愛國詩人，而且?guī)缀蹩梢哉f是唯一的愛國詩人”。他偉大的人格魅力，在他的詩歌中體現(xiàn)的淋漓盡致，經(jīng)常選用高山、青松、菊花、太陽、大海、紅燭等形象，表現(xiàn)了他作為民主戰(zhàn)士的高尚情操。他的《紅燭》是對光明的一次探索，他的《死水》是對于腐朽的一次唾棄。

聞一多在美留學(xué)期間他深深感受到了美國民族歧視，他強烈的愛國主義和民族主義情感就是被美國的遭遇激起來的。他的詩作《洗衣歌》就是對于這種心情的表述。他在美國的民族主義歧視之下憤然回國，當(dāng)他回到他朝思夢想的祖國時，看到的卻是，軍閥割據(jù)，民不聊生，生靈涂炭的景象，如同死水一般黑暗的殘酷的現(xiàn)實。他在《發(fā)現(xiàn)》寫道“這不是我的祖國，不是不是”借此發(fā)泄對于祖國的失望和憤怒。在此背景下詩人創(chuàng)作了《死水》為了深刻揭露了北洋政府的腐敗無能，殘暴統(tǒng)治，表現(xiàn)出了與這個黑暗的政府勢不兩立的決心詩人采用了反諷和象征的藝術(shù)手法。為表現(xiàn)北洋政府統(tǒng)治下的黑暗和人民思想的固化，為了表現(xiàn)現(xiàn)存社會“金玉其外，敗絮之中”的丑惡本質(zhì)，詩人用“銅，鐵罐，油膩，霉菌”來修飾“桃花，羅琦，云霞”這些美好的形象進行反諷?！都t燭》中聞一多將自己想象成紅燭，要用他微弱的光和熱來照亮社會的黑暗照出統(tǒng)治的腐敗，去燒破人民的美夢與幻想，摧毀世人被社會加在靈魂上的禁制。哪怕是“流一滴淚，灰一分心”哪怕是“直到蠟炬成灰淚始干”也在不會放棄也在所不惜。

徐志摩很多時候是以一個愛情的迷茫者和自然的歌頌者形象出現(xiàn)在讀者的印象里。他的筆下現(xiàn)實性因素很少，浪漫和唯美十足。徐志摩主要通過自己的詩歌來表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受和體驗?！八麤]有聞（一多）氏那樣精密，也沒有他那樣冷靜。他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命活水?！保ㄖ熳郧濉吨袊挛膶W(xué)大系詩集·導(dǎo)言》）他認(rèn)為世界是由情感決定的，而不是由經(jīng)濟決定的。徐志摩一生的信仰就是把愛，自由，和美融合在他的一生里。

《再別康橋》這首詩的寫作線索是離開康橋時的情感起伏貫穿全文，表達(dá)了自己對康橋依依不舍的深情。詩人采用輕盈柔美的語言，在形式上精心雕刻，使文章精巧入微，詩人通過虛實相交的寫作手法，為讀者描繪了一幅幅動態(tài)的畫面，構(gòu)成了一個個意味深長的意境，將詩人對于康橋的愛戀與不舍，對過往生活的回憶，對于眼前無可奈何的離愁刻畫得淋漓盡致，使詩歌表現(xiàn)得濃郁、雋永、真摯。所以這首詩被被稱作是徐志摩詩作中的經(jīng)典。詩人通過“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，這句詩表達(dá)了詩人對康河深深的依戀和不舍。即使是做一條康河里水草也好，他也心甘情愿。詩人對劍橋愛的深沉一段就連續(xù)使用了三個“輕輕的”，表現(xiàn)了他寧愿獨自一人去承擔(dān)那愈來愈凝重的離愁，也不忍心去打擾母校的安靜，同樣詩的最后一段也連用了三個“悄悄的”。

他們的區(qū)別還體現(xiàn)在表達(dá)方式上。聞一多擅長用唯美表現(xiàn)手法表現(xiàn)自己心中所想的，如在《憶菊》中把祖國想象成菊花。在《也許》中把女兒死后埋在地底想象的溫柔而且美好。用美得事物來反諷丑的事物，如《死水》中的反諷把銅銹比喻成翡翠，把鐵銹比喻成桃花。徐志摩善于用愛情來表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法。如在《我有一個戀愛》中用愛情來象征自己的理想。在情感的抒發(fā)上聞一多像是意猶未盡，只做簡單的抒發(fā)更多的都在自己心中默默承受。如《死水》用死水來象征政府從而達(dá)到節(jié)制情感的目的。而徐志摩的詩給人的感覺就是情感全部宣泄而出的快感。如《再別康橋》《翡冷翠的一夜》情感宣泄淋漓精致。

還有就是體現(xiàn)在文字上徐志摩的文字簡單易懂，聞一多的文字晦澀艱深。

聞一多與徐志摩詩歌有共同點，也有不同之處，詩歌風(fēng)格與詩人的經(jīng)歷和性格密不可分。是標(biāo)準(zhǔn)的詩歌風(fēng)格與性格統(tǒng)一的典型。他們用自己的詩歌迎來了大批忠實讀者，也為中國新體詩的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)

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[3]徐志摩，《徐志摩詩集》[M]，四川人民出版社，1981-01出版

[4]聞一多，《紅燭詩集》[M]，泰東圖書出版社，1923年9月

[5]聞一多，《死水》[M]，百花文藝出版社，2004年07月出版

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